id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	141	205	680	1004	1472	300	بنت رقيقة لما اتته----------------------------------- في نسوة تبايعه -------------------------علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن----- فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك علي ذلك فقال--------------------------------- اني لا اصافح النساء وانما قولي لماءة امراة كقولي او مثل قولي لامراة واحدة	1966	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms007	true	4947221711977829122	106	190	505	933	1499	300	بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطعتن قالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء -انما قولي لماءة امراة كقو------------لي لامراة واحدة	7	-1838880139864812684	282	468.5	224	445	63.370784759521484	47	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	87	175	459	939	1623	300	الشيطان او الملك------ فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر	1810	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms014	true	4981053684988816039	238	272	1152	1344	1482	300	للشيطان لمة وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك--------------------------------------- فليحمد الله-------- ومن وجد الاخر---------------- فليتعوذ م------ن الشيطان------ ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر	14	-1838880139864812684	177	288.0	145	486	36.41975402832031	24	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2455	false	-9150564278577482059	162	292	894	1555	1596	300	لا تسال عنهم لحل دماءهم ومات عاصيا فميتته ميتة جاهلية وامة او عبد ابق من سيده اوسيدته اي تغيب عنه في محل وان كان قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا تاكيدا للعلم ومزيد بيان الحكم خد ع طب ك هب عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرطهما ولا اعلم له علة واقره الذهبي وقال الذهبي رجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المنكر الكبرياء وازاره العز فمن تكبر من المخلوقين او تعزز فقد نازع الخلق سبحانه رداءه وازاره الخاصين به فله في الدنيا الذل والصغار وفي الاخرة عذاب النار ورجل في شك من امر الله افي الله شك ------------	2455	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms016	true	-277249575062190928	174	223	822	1067	1440	300	لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و--------------------عبد ابق من سيده----------------------------------------- فمات----- ومات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مء-نة الدنيا فخانته بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا تسال عنهم رجل -نازع ا----------------------لله رداءه فان رداءه---------------------------------------------- الكبر--- وازاره العز ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل في شك من امر الله والقانط من رحمة الله 51	16	-1838880139864812684	189	259.5	148	673	28.083209991455078	27	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	18	46	91	242	1553	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال	179	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms026	true	8857821239364131993	193	226	955	1132	1495	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي	26	-1838880139864812684	145	256.0	117	177	81.92090606689453	25	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0212	false	8547600757393760006	105	132	535	681	1545	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر	212	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms026	true	8857821239364131993	193	225	955	1127	1495	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	26	-1838880139864812684	143	264.0	116	172	83.13953399658203	25	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms4941	false	-2726214213622386437	111	139	551	676	1550	300	وهب المصري عن عبد الله --------بن عباس عن ابيه عن ابي عبد الرحمن------- عن عبد الله بن عمرو مرفوعا بلفظ------------------------ من كتم علما الجمه الله بلجام من نار	4941	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms028	true	3487710182408523543	4	40	19	179	1407	300	وهب ----حدثني عبد الله بن عياش بن عباس عن ابيه عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كتم علما الجمه الله بلجام من نار	28	-1838880139864812684	105	162.0	79	164	64.0243911743164	24	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1835	false	-7705564655964568292	122	163	631	822	1526	300	عن ابي هريرة قال الهيثمي فيه الوازع بن نافع وهو متروك ان لكل عمل شرة ولكل شرة فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فمن كانت فترته الي سنتي اي طريقتي التي شرعتها فقد اهتدي اي سار سيرة مرضية حسنة ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك	1835	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms147	true	8732115525865980920	148	237	718	1134	1432	300	عن ابي هريرة -ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سادا وقاربا فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه 653 اخبرنا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني حدثنا ابو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة وان لكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي ----------------------فقد افلح------------------------ ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك	147	-1838880139864812684	112	149.0	83	474	23.628692626953125	20	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2609	false	7370338333950444179	20	49	97	226	1495	300	علي نفسه ان لا يفارقه الوعك حتي يموت و---لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد -------------ولا صلاة---------- جماعة---- فما مس رجل جلده بعدها الا وجد حرها حتي مات	2609	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms156	true	-3207592091405880848	108	143	515	670	1438	300	علي نفسه ان لا يفارقه الوعك حتي يموت وان لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس انسان جسده---- الا وجد حرها حتي مات	156	-1838880139864812684	115	188.0	88	159	72.32704162597656	26	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	166	268	858	1359	1534	300	حاءط لبني النجار------------------------------------ علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا---------- اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال-------- من يعرف اصحاب هذه الاقبر ق-ال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قا----ل ماتوا في كذا فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه----------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال	4284	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms178	true	6515115427099624626	0	91	0	441	1480	300	حاءط لبني النجار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلة له ف-----------حادت به بغلت------ه واذا في الحاءط اقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعرف هذه------ الاقبر فقال رجل انا يا رسول الله قال ما هم قال ماتوا في الشرك قال -----------------------------لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ان هذه الامة تبتلي في قبورها ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب ا------------------------------------------لنار وعذاب القبر -------------------------وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما-------------------------- بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال	178	-1838880139864812684	283	427.5	221	589	48.04753875732422	48	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	126	215	640	1115	1560	300	عن ابن عمر بن الخطاب رض---ي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل ---اتي قوما----------- فسالهم ب----الله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم-------------------- حتي اذا كان -------------------------------------------------------النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني	2470	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms187	true	-1497369710270812196	72	148	332	730	1472	300	عن ابي -ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل كان في قوم فاتاهم ساءل فسالهم بوجه الله لا- يسالهم بقرابة بينه وبينهم فبخلوا ف-خلفهم-- باعقابهم حيث لا يراه اح----د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا الله فاع-----طاه ورجل كان في كتيبة فانكشفوا فكبر وقاتل حتي يفتح عليه او يقتل ورجل كان في قوم فادلجوا فطالت دلجتهم فنزلوا والنوم احب اليهم مما يعدل به فناموا وقام يتلو اياتي و-يتملقني	187	-1838880139864812684	209	255.5	164	581	35.97246170043945	27	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms3776	false	-3332399622165861143	28	109	135	501	1499	300	بن عبد الله ابن عمرو بن امية--------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده عمرو بن امية الضمري قال مر علي عثمان او ع----لي عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته فمر ------------------------------------به عثمان او عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت -قال----- تصدقت به علي اهلي --قال او كل ما صنعت الي اهلك صدقة فقال عمرو سمعت رسول الله يذكر------------------- ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله ف-------------------قال صدق عمرو كل ما صنعت الخ	3776	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms190	true	1827894105528030163	159	261	777	1253	1454	300	بن عبد الله -بن عمرو بن امية الضمري حدثني الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ق---------------------------ال مر---- عثمان بن عفان او عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه وكساه امراته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان او عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت فقال عمرو تصدقت به علي سخيلة فقال او كل ما صنعت الي اهلك صدقة -قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ما صنعت الي	190	-1838880139864812684	312	525.0	240	509	61.296661376953125	60	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	51	152	257	787	1565	300	يا رسول الله انا قوم من اهل البادية فعلمنا شيءا ينفعنا الله به فذكره وقضية صنيع المءلف تدل علي ان الحديث لم يخرجه احد اشهر من الطيالسي وانه تفرد به والامر بخلافه فقد خرجه بمخالفة في الترتيب عن جابر المذكور اءمة اجلاء مشاهير منهم احمد وابو داود والنساءي والبغوي والباوردي وابن حبان والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء في المختارة وغيرهم بلفظ اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا----------------------------------------------------------------------- وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره	174	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms200	true	4891652222380836272	77	133	385	659	1445	300	يا رسول الله انا قوم من اهل البادية فعلمنا شيءا ينفعنا الله به فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ----------------------------------ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فانه من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فان--------- اجره	200	-1838880139864812684	190	341.5	149	601	31.613977432250977	36	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي--------------------------------- بارنب--- شوا-----------------ها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله فلم -------------------ياكل وامر القوم ان ---ياكلوا فامسك الاعرابي فقال رسول الله------------------- ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فذكره------- ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms215	true	-6898477954512056821	111	169	516	806	1450	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها وجاء معها بادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامسك اصحابه فلم ياكلوا وامسك الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم---------- ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما	215	-1838880139864812684	170	247.0	136	300	56.66666793823242	29	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms3319	false	5001130825003266966	209	278	1076	1415	1523	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس قال الحاكم صحيح وقال هو والترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عباس وقال في التحقيق عطاء اختلط في اخر عمره قال في التنقيح وجرير اخذ عنه في اخر عمره وقال ابن عبد الهادي هذا حديث لا يثبت مرفوعا وقد اختلف الرواة في اسناده ومتنه والصحيح وقفه الطواف بالبيت صلاة ولك--ن الله احل- فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	3319	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms226	true	2137743825508238595	232	264	1108	1256	1426	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	226	-1838880139864812684	110	180.5	85	342	32.16374206542969	22	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	51	152	257	787	1565	300	يا رسول الله انا قوم من اهل البادية فعلمنا شيءا ينفعنا الله به فذكره وقضية صنيع المءلف تدل علي ان الحديث لم يخرجه احد اشهر من الطيالسي وانه تفرد به والامر بخلافه فقد خرجه بمخالفة في الترتيب عن جابر المذكور اءمة اجلاء مشاهير منهم احمد وابو داود والنساءي والبغوي والباوردي وابن حبان والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء في المختارة وغيرهم بلفظ اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا----------------------------------------------------------------------- وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره	174	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms325	true	3414084343452420977	192	248	924	1198	1429	300	يا رسول الله انا قوم من اهل البادية فعلمنا شيءا ينفعنا الله به فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ----------------------------------ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فانه من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فان--------- اجره	325	-1838880139864812684	190	341.5	149	601	31.613977432250977	36	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	81	142	466	734	1569	300	قال جاء رجل الي -----رسول الله---------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره	156	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms329	true	7558576857976458132	2	50	8	218	1428	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ف------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله -من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه	329	-1838880139864812684	183	310.0	138	283	64.66431427001953	38	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1533	false	-8281800864239240859	225	282	1098	1363	1449	300	ان علقمة------------ مر ب--رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فتتكلم عندهم واني سمعت بلال بن الح-رث يقول فذكره ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال علقمة انظر ويحك م--ا تقول- وما تتكلم به فرب كلام قد منعنيه ما سمعت من ذلك ان -	1533	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms354	true	4330331787578151816	43	157	213	748	1422	300	عن علقمة بن وقاص انه مر به رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فت-كلم عندهم واني سمعت بلال بن الحارث صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه يوم القيامة قال علقمة انظر ويحك ماذا تقوله وما تتكلم به فرب كلام قد منعنيه ما سمعت من بلال بن	354	-1838880139864812684	245	428.0	191	536	45.708953857421875	47	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	126	252	640	1328	1560	300	عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------- فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	2470	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms361	true	-2011198200047703589	78	162	363	818	1464	300	عن ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله -اما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينهم وبين--------ه فتخلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به ونزلوا فوضعوا رءوسهم قا-------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا واقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و--ثلاثة------ يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	361	-1838880139864812684	420	707.0	340	707	59.405941009521484	62	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف--------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ --	2781	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms364	true	-8336721873674338582	208	265	998	1276	1446	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات قالت	364	-1838880139864812684	166	290.0	132	284	58.45070266723633	29	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	229	270	1156	1359	1504	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل الصبر و---------------لو كانت لحاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن-------- فاعتق اربع رقاب	5147	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms374	true	-3327259220846294286	150	202	725	981	1451	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد فاعتق اربع رقاب	374	-1838880139864812684	201	357.0	160	256	78.515625	38	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	126	166	601	785	1442	300	حبان عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقال انا ان كنا لنجزي بكل ما علمناه هلكنا اذا فبلغ ذلك المصطفي ف---------------------قال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	4509	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms396	true	-2936570274993701435	190	231	908	1094	1444	300	عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ف-----------قال ا-------نا لنجزي بكل ما عملنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	396	-1838880139864812684	149	265.0	114	205	72.68292999267578	30	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms4101	false	2609674707634689891	44	131	211	650	1454	300	فاذ-ا راي الرجل الرءيا --سال عنه فان كان ليس به باس ----------------كان اعجب لرءياه فجاءت----- امراة فقالت------------- رايت كاني -------------------------دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا قد جء بفلان وفلان حتي عد---ت اثني عشر رجلا وقد----------------------------- بعث رسول الله سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي ارض البيدخ او قال نهر البيدخ---- فغمسوا به----- فخرجوا -وجوههم كالقمر ليلة البدر ثم اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها فاتت----------------------------------------------------------------------------------------- تلك السرية وقالوا ---------------------اصيب فلان وفلان حتي عدوا الاثني عشر	4101	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms412	true	4516708203185058177	60	179	294	900	1475	300	فربما راي الرجل الرءيا فيسال عنه اذا لم يعرفه فاذا اثني عليه معروفا كان اعجب لرءياه اليه فاتته امراة فقالت يا رسول الله رايت كاني اتيت فاخرجت من المدينة وادخلت الجنة فسمعت---- وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا -------فلان وفلان وفلان فسمت اثني عشر رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------- سرية قبل ذلك فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي------------------ نهر البيدخ قال فغمسوا فيه قال فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر ف--اتوا بصحفة- من ذهب فيها بسرة فاكلوا من بسره ما شاءوا ما يقلبوها من وجه الا اكلوا من فاكهة ما ارادوا فاكلت معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال كان من امرنا كذا وكذا فاصيب فلان وفلان حتي عد---- اثني عشر	412	-1838880139864812684	329	449.0	261	653	50.38284683227539	49	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2107	false	-4553354605502660117	158	209	825	1075	1556	300	الا اخبركم بخيركم من شرك------------------------------م قال -الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم مميزا من شركم اه والمراد اخبركم بما يميز بين الفريقين قالوا بلي قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2107	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms468	true	-8951005540382646758	135	171	661	832	1467	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا قال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلي يا رسول الل--ه اخبرنا بخيرن------ا من شرنا --------------------------------------------------قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر----------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	468	-1838880139864812684	120	164.5	92	281	42.704627990722656	18	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1730	false	1189780616213168697	36	78	194	399	1551	300	فاتاه النبي -------------------وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو ---لا يبصره فقال ارسلني من هذا فعرفه فجعل لا يالوا ما الص-------------------------------ق ظهره بصدره وجعل النبي يقول------------------ من يشتري هذا العبد فقال اذن------- يا رسول الله تجدني كاسدا -قال لكنك عند الله -لست	1730	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms533	true	6676216311282262422	32	88	161	440	1447	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه والرجل لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت اليه فلما عرف انه النبي صلي الله عليه وسلم جعل يلزق ظهره بصدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري هذا العبد فقال زاهر تجدني يا رسول الله------ كاسدا فقال لكنك عند الله فلست	533	-1838880139864812684	157	218.5	123	285	55.08771896362305	27	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	202	282	1040	1476	1573	300	الجملة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقول الله اكبر- عشرا من المرات فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان --اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها و-----------------يكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	2641	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms550	true	-2148896188763751156	188	232	865	1113	1453	300	الجن-ة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح احدكم------- دبر كل --------------------------------------صلاة عشرا---------- ويحمده عشرا و-----------------------------ي--------------------كبره عشرا تلك ماءة و--------------------خ----------------------------مسون باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلا-------------------------------------------------------ثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	550	-1838880139864812684	165	226.0	132	456	36.18421173095703	23	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0484	false	-1757162083799215963	129	157	680	819	1572	300	كان يقول ذلك اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت والي-------------ك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت	484	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms553	true	1453137010869217394	239	268	1132	1280	1435	300	كان يقول---- اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت	553	-1838880139864812684	135	260.5	108	152	88.81578826904297	25	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	120	184	621	944	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات المذكورة هي سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	3794	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms556	true	3063164839393311379	253	297	1161	1372	1383	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس او مجلس باطل عند قيام----------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر ب----------------هن عنه---------------------------------- ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة--------------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	556	-1838880139864812684	195	319.0	153	323	60.371517181396484	35	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms567	true	6603682959670933360	111	183	554	879	1449	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك واسا---------لك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول --وعمل واسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	567	-1838880139864812684	299	492.0	229	987	30.293819427490234	62	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1180	false	-4960584603272330667	158	208	781	1014	1492	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصابته مصيبة فاتي رسول الله------------------- فشكا اليه---- وساله ان يامر له بوسق ---تمر فقال-------------------------------- ان شءت امرت لك------------ وان شءت علمتك كلمات--- خيرا لك منه فقال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة اليه قال افعل وقال قل اللهم احفظني	1180	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms571	true	-3634260544848617009	26	90	128	419	1424	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصابته مصيبة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ذلك وساله ان يامر له بوسق من تمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت امرت لك بوسق من تمر وان شءت علمتك كلمات هي خير- لك -----قال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة اليه ف---------قال قل اللهم احفظني	571	-1838880139864812684	217	354.0	170	306	70.91503143310547	44	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms1196	false	-7633446401575116249	2	77	8	374	1587	300	لك وشهد اني رسولك الي الثقلين فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك فيتلقاك بقلب سليم وخاطر منشرح ولا يتهمك في شء من قضاءك ويعلم انه ما من شء قدرته الا وله فيه خيور كثيرة دينية فيحسن ظنه بك واقلل له من الدنيا اي من زهرتها وزينتها ليتجافي بالقلب عن دار الغرور ويميل به الي دار الخلود ومن لم يءمن بك و---يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من الدنيا	1196	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms581	true	-7633652802013701798	58	92	268	430	1421	300	بك وشهد اني رسولك------------ فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واقلل له من الدنيا-------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	581	-1838880139864812684	157	224.5	124	370	42.43243408203125	28	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعي----د بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري---------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms586	true	-444467496868631461	13	63	59	305	1486	300	عن ابي سعيد سعد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند----ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	586	-1838880139864812684	172	271.0	134	321	53.58255386352539	32	JK000298-ara1	JK000707-ara1
JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	65	119	307	561	1500	300	عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب العدوي روي عن التابعين فالحديث معضل اه----------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	4273	5392953038306458296	JK000707-ara1.ms593	true	-3495021765483678918	58	104	285	489	1419	300	عبد العزيز بن محمد ---------------------عن العلاء 2 عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في الجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد	593	-1838880139864812684	137	180.5	103	295	46.440677642822266	25	JK000298-ara1	JK000707-ara1