id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4437	false	-2143804061743149512	246	288	1262	1483	1536	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بحبس الزكاة زاد الطبراني في الدعاء من حديث عبادة فحوزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا----- طوارق البلايا بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	4437	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms008	true	4165437117520247154	187	223	881	1069	1422	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحر-------------------------------------زوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء- بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	8	-4560805019328648837	176	321.5	141	226	77.87610626220703	32	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms3771	false	5186874389993263343	72	135	366	663	1523	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتبه عليه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة في الفردوس يقال خطء اذا اذنب واخطا اذا لم يصب الصواب ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله-- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع------ ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك قال	3771	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms053	true	4932658104167386777	251	296	1166	1375	1396	300	كل شء يتكلم--ه ابن ادم فان- مكتوب عليه------------------------------- فاذا اخطا الخطيءة و-------------------------------------------------------احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة رفي-عة فليمدد يديه الي السماء ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك اخر	53	-4560805019328648837	192	311.0	148	305	62.95082092285156	36	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فلي-----------------------------سلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل----- اللهم اني اسالك من-------------------------------- فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل----------------------------------------------------------------------- بن عياش راويه الثان-----ي عن ابي هريرة------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms113	true	-8991276410365409793	154	244	742	1195	1457	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب فضلك 427 حدثنا موسي بن هارون ثنا اسحاق بن راهويه ح وحدثنا زكريا الساجي ثنا بندار قالا ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل الل-------------------------------------هم اعصمني من الشيطان	113	-4560805019328648837	176	237.5	138	492	35.77235794067383	29	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms0761	false	5625958837977825813	210	255	1102	1350	1551	300	قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة ا-لحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي اح-ينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله------- حاجته	761	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms121	true	-6142201018479801006	0	45	0	236	1487	300	قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم ليقل اللهم رب هذه الدعو-------ة الصادقة والحق المس----------تجاب له- دعوة الحق وكلمة التقوي احيينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محي--ا وممات-ا ثم يسال الله عز وجل حاجته	121	-4560805019328648837	223	400.5	180	257	86.77043151855469	35	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	102	250	517	1282	1541	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك اي بسبب عداوتك من خالفك اي خالف امرك وهذا ناظر الي ان من كمال الايمان الحب في الله والبغض في الله اللهم هذا الدعاء اي هذا ما امكننا من الدعاء فقد اتينا به ولم نال جهدا وهو مقدورنا وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بضم التاء الاعتماد ومن توكل علي ---------الله اسكن قلبه الحكمة وكفاه كلامهم واوصله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل محبوب ال---لهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ون---------------------------------------------------------------------------ورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms127	true	3814471458561819512	18	145	105	762	1516	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعدا---------------وتك من خالفك من خلقك ال------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك----------------------------------------------------------------- الاجابة اللهم وهذ------------ا الجهد وعلي--------------------------ك التكلان -------------------ولا حو-ل ولا قوة الا بال-------------------------------------له اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي العز والبهاء سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	127	-4560805019328648837	223	329.5	170	1133	19.68225860595703	32	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms0672	false	2684402982104191207	148	181	713	860	1498	300	صليت المغرب اي فرغت من صلاتها فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت---------------------------------------------------------------------------- من ليلتك كتب الله------- لك جوارا من النار	672	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms169	true	-5740098782622584653	164	210	771	973	1378	300	صليت الصبح -------------------فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فانك ان مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار	169	-4560805019328648837	103	168.0	80	230	44.78260803222656	20	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	169	273	887	1361	1479	300	عن جابر بن عبد الله-------------------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو------------- بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2405	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms171	true	781973387938487805	116	183	548	840	1383	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ما جاء بهن مع --ايمان بالله عز وجل دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين من -------------------------------ادي دينا خفيا وعفي عن قاتل--------------------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة----------------------------------- قل هو الله احد عشر مرات--------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	171	-4560805019328648837	191	276.5	144	550	34.727272033691406	37	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	69	143	351	708	1522	300	عن ام سلمة زوجة المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت دخ-----ل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره فضج ال--------------------------ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms301	true	4106867377375444769	86	161	418	775	1437	300	عن ام سلمة------------- رضي الله عنها-------------- قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه و---------سلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	301	-4560805019328648837	299	518.0	235	394	75.8883285522461	57	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	145	0	751	1512	300	السموات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله------- وما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms345	true	-7719605737429183896	18	99	98	504	1547	300	السموات والارض------------------------------------------- ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله-------- بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله عز وجل وما اخطا مءمنا قط	345	-4560805019328648837	394	651.0	316	761	51.773983001708984	68	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms349	true	-4039017903575948916	0	69	0	314	1468	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك م------ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك م-----ما عاذ منه عبدك ونبيك واسا---------لك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	349	-4560805019328648837	295	461.5	227	984	29.97967529296875	59	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس--------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms349	true	-4039017903575948916	0	62	0	284	1468	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك مما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك مما عاذ منه عبدك ونبيك واسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	349	-4560805019328648837	213	384.0	165	294	72.44898223876953	46	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	77	186	377	954	1557	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدين	2122	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms350	true	-2879743757517986396	210	291	1071	1454	1493	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من ضلع الدين وغلبة الرجال 1354 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا احمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس اللهم اني اعوذ بك من غلبة العدو واعوذ بك من غلبة الدين	350	-4560805019328648837	94	177.0	74	854	11.007025718688965	17	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	120	185	621	948	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير وم--جلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات المذكورة هي سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان	3794	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms472	true	-4074764943952690150	50	96	230	444	1413	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس لغو او مجلس باطل عند قيام------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر ب----------------هن عنه---------------------------------- ولا يقولهن في مجلس خير او مجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم--------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال	472	-4560805019328648837	186	309.5	144	329	56.53495407104492	33	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	233	652	1126	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن	3946	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms495	true	-4348232948319801015	113	146	545	694	1426	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--------------------- قلت طهور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن	495	-4560805019328648837	126	195.0	97	493	25.557809829711914	26	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	115	165	612	860	1565	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار	174	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms502	true	1685989435437913270	262	300	1267	1453	1453	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط ولو -----ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي-------------- وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره------------------------------------------ واياك واسبال الازار-	502	-4560805019328648837	183	345.0	147	248	73.79032135009766	33	JK000298-ara1	JK000675-ara1
JK000298-ara1.ms0242	false	-4451617995558087617	175	213	926	1102	1522	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن ابي وقاص قال شكي قوم الي المصطفي قحط المطر ------------------------فقال------------------------- اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب ورفع السبابة الي السماء ففعلوا فسق--وا حتي احبوا ان	242	5392953038306458296	JK000675-ara1.ms534	true	-3625676025680383181	256	299	1246	1449	1453	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يسقينا فقد هلكنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب------------------------ ففعلوا فامطروا حتي احبوا ان	534	-4560805019328648837	104	141.0	80	227	45.814979553222656	21	JK000298-ara1	JK000675-ara1