id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0731	false	-8762548519827469499	119	148	617	754	1522	300	اذا كان يوم القيامة دعا الله تعالي- بعبد من عباده يجوز ان يراد به واحد وان يراد به المتعدد فيقف بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله	731	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms023	true	-7059946071234444702	77	98	367	464	1438	300	اذا كان يوم القيامة دعا الله عز وجل بعبد من عبيده يقوم----------------------------------------- بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله	23	-1968041647313655321	88	139.0	68	138	63.76811599731445	17	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	51	93	259	461	1470	300	ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو شامة فالتمستها فوجدت في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي--- ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms049	true	4356819055809535200	222	261	1039	1233	1413	300	ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال--------- فالتمستها فوجدت في البقرة ل--اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفاتحة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	49	-1968041647313655321	189	355.5	150	205	92.19512176513672	36	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms3296	false	875350206348613116	237	280	1231	1452	1576	300	رسول ا---------لله --------------علي ناقته الجدعاء فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نشيع من الموتي عن قليل الينا--- راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فوط-------------------------------------------بي لمن شغله عيبه عن عيب الناس	3296	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms120	true	-4792615642466549717	137	192	650	932	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته القصواء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكانا سفر عما------------ قليل انا اليه راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيب الناس	120	-1968041647313655321	185	295.0	149	300	61.66666793823242	29	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms3088	false	-5015793335865276781	0	27	0	134	1566	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار --وحاف و--ظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر	3088	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms123	true	5401736224439492298	146	175	656	794	1402	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر	123	-1968041647313655321	132	251.0	105	138	95.65217590332031	27	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	2573	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms139	true	1912087607306598874	214	253	1032	1244	1467	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه------------------------ عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات ولا تفتح لهم السدد	139	-1968041647313655321	205	355.5	166	539	38.03339385986328	35	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms0023	false	2442769247099627926	84	144	434	742	1514	300	عن ابن --عباس رضي الله عنهما وابن عدي وتمام في فواءده عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه مرفوعا يو------------------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلاطين ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قال	23	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms157	true	6376456342768020195	72	132	334	640	1417	300	---ابو العباس ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء---- حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج و--دخول---- السل-طان وي-م الجمعة يوم خطبة ونكاح 648	157	-1968041647313655321	229	382.0	181	328	69.81707000732422	36	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms3795	false	7948157660123280665	251	274	1297	1420	1549	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي ف----ان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3795	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms205	true	-6600753078047065292	239	263	1121	1248	1429	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي قال كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	205	-1968041647313655321	122	236.5	99	127	96.06299591064453	22	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	89	142	479	783	1580	300	عن ابي موسي مرفوعا ان الله يبع----------------------ث الايام يوم القيامة علي هيءتها وتبعث الجمعة زهراء منيرة ل-----اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1124	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms289	true	-2352719513278091683	177	235	815	1142	1458	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعث الايام يوم القيامة علي هياتها وتبعث الجمعة زهراء منيرة ويبعث اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطون---- الا المءذنون المحتسبون	289	-1968041647313655321	279	526.0	230	331	84.29003143310547	45	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	62	0	312	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	3350	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms317	true	-3947061710943685780	28	68	125	336	1489	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة -الشهيد و-عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده--------------------------------------- وعفيف---------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط------------------------ وذو ثروة من مال لا يعطي حق-------- ماله وفقير فخور	317	-1968041647313655321	205	345.0	165	312	65.70513153076172	31	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms3024	false	-8766258803867504473	0	109	0	560	1538	300	كل ليلة رمانة فيتغذي بها-- فاذا امسي نزل واصاب من الوضوء------------------------ ثم قام لصلاته فسال ربه--------------------- ان يقبضه سا------------جدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسده عليه سبيلا حتي يبعث----- ساجدا ففعل فنحن نمر ب--ه اذا هبطنا واذا عرجنا وانه ي----------بعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله------------- فيقول-------- ادخلوه ال----جنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول------------------ للملاءكة قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوزن فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وتبقي نعمة الجسد فضلا عليه فيقول ادخلوه ال------------------------نار فينادي يا رب برحمتك في-------------قول ردوه فيوقف بين يديه فيقول-------- من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول اكان ذلك من قبلك ام برحمتي فيقو---ل برحمتك فيقول	3024	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms386	true	6499875639938539122	110	249	534	1242	1491	300	كل ليلة رمانة ف-تغذيه يومه فاذا امسي نزل فاصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قان لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الاجل ان يقبضه الله عز وجل ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسده عليه سبيلا حتي يبعثه وهو ساجد- ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا واذا عرجنا فنجده في العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تبارك وتعالي فيقول له الرب ادخلو عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي------ فيقول الله تبارك وتعالي للملاءكة قايسوا عبدي -نعمتي عليه -بعمله------ فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمس مءة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول ادخلوا عبدي النار قال فيجر الي النار فينادي--- رب برحمتك ادخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول اكان ذلك من قبلك ام برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول	386	-1968041647313655321	511	845.0	409	727	70.28885650634766	85	JK000298-ara1	JK000624-ara1
JK000298-ara1.ms4587	false	2263229660911889069	121	153	606	768	1560	300	مكارم الاخلاق عشرة هذا الحصر اضافي باعتبار المذكور هنا تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله	4587	5392953038306458296	JK000624-ara1.ms404	true	-2618609076369564766	272	298	1271	1397	1403	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون ف------------------------------------ي الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله	404	-1968041647313655321	117	231.0	92	162	72.22222137451172	23	JK000298-ara1	JK000624-ara1