id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0734	true	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري -قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2384	false	-239641317143730410	182	231	880	1118	1464	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من ال------صحابة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2384	5546722295972043744	180	285.0	139	295	61.01694869995117	33	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1097	true	4631985165573615523	144	185	798	1000	1599	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه عن انس ولفظهم دخل النبي----------------------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجو وامنه ما-- يخاف	1097	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3460	false	6546101583720350505	9	60	48	295	1486	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه عن انس قال--- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو وامنه الذي يخاف	3460	5546722295972043744	176	281.5	136	251	70.11952209472656	32	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1128	true	-9104428323180581574	234	286	1229	1493	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس -------------------قال---------------- اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني-------------- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1128	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	14	74	83	379	1520	300	عن ابي هريرة قال سءل---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3774	5546722295972043744	216	376.0	171	324	66.66666412353516	40	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1370	true	8678183496578834879	7	76	31	360	1512	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل وفي رواية وانزل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فكل موجود مرحوم حتي في ان العذاب اذ الكف عن الاشد رحمة وفضل فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس اي لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع في ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	228	265	1135	1314	1485	300	فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارس----------------ل في خلقه كلهم رحمة واحدة------------------------------------------------------------------------- فلو يعلم الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته -------لم -----------يياس من الرحم-------------------------------------------ة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2070	5546722295972043744	166	270.0	131	332	50.0	29	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1407	true	-7507378723545206943	143	196	703	965	1509	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله--------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا- يعجل شء منه--ا قبل حله ولا يءخر شء منها بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا	1407	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	106	159	534	802	1520	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي النبي---- وب----ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله او- يءخر شيءا----------- ولو كنت سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا	3270	5546722295972043744	204	307.0	159	293	69.62457275390625	32	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1443	true	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا -------------اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب ال---له مثله ان الله عز وجل------ لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	34	93	184	492	1527	300	وقع في نفس موسي-------------------- هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3292	5546722295972043744	271	480.0	217	329	82.37081909179688	46	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms1732	true	-5883691592083046420	89	140	453	716	1550	300	بيده الملك احفظها وعلمها اهلك وولدك وجير-------ان بيت--------ك فانها المنجية والمجادلة تجادل وتخصم يوم القيامة عند رب--------ها وتطلب اليه ان تنجي-----ه من----- النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله -------------------------وددت انها في قلب كل انسان من امتي	1732	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms4084	false	4241700758077261110	0	48	0	256	1581	300	بيده الملك------- وعلمها اهلك وجميع اولادك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل------ يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب ل--ه ان ينجيه الله من عذاب النار----------------- وينجو----- بها صاحبها من عذاب القبر ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	4084	5546722295972043744	187	281.5	149	321	58.25545120239258	29	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms2111	true	3202811466818413684	71	161	369	843	1556	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي فخامتها وبجالتها وفي الصحاح التعظيم والتبجيل والتفخيم ما بين السماء والارض ولكاتبها في مصحف او لوح او تميمة من الاجر مثل ذلك اي ثوابا عظيما يملا ما بين السماء والارض لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بي------ن الجمعة والجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادته النوم بعثه الله اي اهبه اي الليل شاء قالوا بلي اخبرنا بها-- قال سورة اصحاب الكهف	2111	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2298	false	-7580230821516483485	146	196	699	953	1501	300	الا اخبركم بسورة ملا ع---------------------------------------------------------ظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها ------------------------من الاجر مثل ذلك ومن------------------------------------------------ قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمع--------ة الاخري----------------------------------------------------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا------- الخمس الاواخر منها عند نومه-------------------- بعثه الله من ا-----ي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال سورة اصحاب الكهف	2298	5546722295972043744	227	373.5	180	482	47.095436096191406	40	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms2610	true	-4281957402481247265	32	62	166	305	1495	300	الحواميم اي سورها سبع وابواب جهنم -سبع تجء كل حم منها يوم القيامة تقف علي كل باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل--- هذا الباب من كان يءمن بي	2610	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3501	false	104546897340689452	159	185	829	948	1528	300	الحواميم ---------سبع وابواب النار سبع تجء كل حم منها------------ تقف علي--- باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يءمن بي	3501	5546722295972043744	111	184.5	87	143	77.62237548828125	22	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms2742	true	4239861838576406167	77	180	406	924	1533	300	عن انس---- كنا مع النبي--------------------------- في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد------------------- المرحومة المغفور------- لها المتاب عليها فاشرفت علي الوادي فاذا رجل طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع ف-------قال من انت -قلت انس خادم رسول الله قال و-------------------اين هو -قلت هو ذا يسمع كلامك قال ------اقرءه الس----لام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيته------------------------ فاخبرته فجاء حتي اعتنقه ثم قعدا يتحدثان فقال--- يا رسول الله اني انما اكل في ال-سنة مرة- وهذا يوم فطري فاكل انا وانت فنزل -عليهما --ماءدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس واكلا--------- وصليا العصر ثم ودعته ف-رايته مشي في السحاب نحو السماء	2742	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3386	false	1586741551706972046	36	160	183	802	1505	300	عن انس قال كنا مع رسول الله صلي اله عليه واله وسلم في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم المرحومة المغفور المثاب ل-------------ها فاشرفت علي الوادي فاذا---- طوله ثمانون---------- ذراعا واكثر فقال من انت فقلت انس خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين هو فقلت هو ذا يسمع كلامك قال فاته واقرءه مني السلام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء حتي -عانقه و--قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله اني انما اكل في كل سنة يوما وهذا يوم فطري فاكل انا وانت فنزلت عليهما الماءدة من السماء------ خبز وحوت وكرفس فاكلا واطعماني وصليا العصر ثم ودعه ثم رايته مر علي السحاب نحو السماء	3386	5546722295972043744	445	701.0	353	655	67.93893432617188	71	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3133	true	2528516241498494763	271	300	1483	1615	1615	300	من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في-	3133	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0564	false	6459294208091493979	0	26	0	123	1485	300	من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور وي--بغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب-------- والبغض في	564	5546722295972043744	119	218.5	94	133	89.47368621826172	23	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3258	true	364399386890008447	2	120	9	605	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله------ في قلب كل مسلم قال	3258	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	79	143	427	764	1539	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخ-وا الص------------------------------راط جميعا ولا تفرقوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل------------------------------------------------------------------------ا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم قال	24	5546722295972043744	325	555.5	262	604	53.807945251464844	55	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3321	true	-1305226583608554792	44	91	227	454	1522	300	----الطبراني عن ابن جريج قال بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم يكن ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا لانه تعالي يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب 49 ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	3321	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3186	false	-2794855319555275676	68	112	345	555	1478	300	عبد الرزاق-- عن ابن جريج قال بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق مالم----- ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا ان الله يق---ول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن----------- ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	3186	5546722295972043744	190	353.5	149	231	82.25108337402344	39	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3546	true	7452803770801889803	92	267	477	1375	1557	300	ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين -اي من اسلم منهم لا يعبده---- غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم وهي سورة لايلاف قريش قريش 1 تخ طب ك في التفسير من حديث يعقوب بن محمود الزهري عن ابراهيم بن محمد بن ثابت عن عثمان بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو عن ابيه عن جدته ام هانء والبيهقي في الخلافيات-------------------- عن ام هانء اخت علي امير المءمنين قال الحاكم صحيح فرده الذهبي بان يعقوب ضعيف وابراهيم صاحب مناكير هذا انكرها فالصحة من اين وقال الهيثمي فيه من لم اعرفهم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش الظاهر ان المراد لا يعبده عبادة صحيحة الا هم ليخرج اهل الكتابين فانهم كانوا موجودين حينءذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنها عبادة فاسدة وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون اي والحال انهم عبدة اوثان وفضلهم بانه- نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين ------وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة	3546	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	55	157	298	825	1566	300	ونصروا علي الفيل وعبدوا الله سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده احد غيرهم --------------------------------ونز----لت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم--------- لايلاف قريش قال ابن كثير هو------------- حديث غريب ويشهد له ما اخرجه الطبران---------------------------------------------------------------------------------------ي في الاوسط وابن مردويه وابن عساكر عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------------------------------------------------------------------------------------م فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه الا قريش وفضلهم با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه نصرهم يوم الفيل وهم مشركو--------------------------ن وفضلهم بانها نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين غيرهم وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة --والسقاية	4486	5546722295972043744	368	536.0	289	930	39.56989288330078	58	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3599	true	-8479495332798594260	123	223	655	1161	1586	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله لم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة ذكره الطيبي قال والتكذيب اعظم الامرين فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3599	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	2	32	9	155	1479	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------------------------------------------------------------------------- وشتمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	218	5546722295972043744	145	250.0	115	507	28.599605560302734	29	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3604	true	212819265970726992	82	160	436	851	1587	300	قال ---لي وقلت فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي عظمني فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	3604	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	242	295	1324	1600	1633	300	قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحي-------------------------م قال----- اثني علي عبدي فاذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبد------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------------------------------------ال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	260	465.5	208	418	62.200958251953125	45	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3690	true	6720375180051116684	141	222	704	1092	1487	300	ابي امامة الباهلي عن ثع-----لبة بن حاطب او ابن ابي حاطب الانصاري قال ابو امامة جاء ثعلبة الي -----المصطفي فقال يا نب----------------------------ي الله ادع الله ان يرزقني مالا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ويحك يا ثعلبة اما تحب ان تكون مثلي فلو شءت ان تسير معي---- الجبال---- ذهبا لسارت فقال------------- ادع الله لي ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق نبيا لءن رزقنيه--- لاعطين كل ذي حق -----------------------------------------حقه قال لا تطيقه فقال يا -نبي الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال -----------------------------اللهم ارزقه مالا---- فاتخذ غنما	3690	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	181	298	1003	1549	1557	300	ابي امامة الباهلي قال جاء ثعلبة بن حا----------------طب--------------------------------- الي رسول الله صل-----------ي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويلك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة اما تحب ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا لسارت فقال يا رسول الله ادع الله--- ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتاني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه -قال يا رسول الله ادع الله ---------تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا قال فاتخذ غنما	1580	5546722295972043744	272	411.5	210	619	43.94184112548828	46	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3795	true	7948157660123280665	250	274	1292	1420	1549	300	ثقات كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي ف----ان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3795	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2987	false	1768321448625974880	75	99	345	474	1496	300	وسلم كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري و---قوله انا ربكم الاعلي قال كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2987	5546722295972043744	119	219.5	96	132	90.1515121459961	21	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms3975	true	-7065679154758722731	14	57	68	283	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال-------- لعله كما قال قوم عاد--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3975	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	19	75	90	366	1505	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشرح-- ارسلت به ف---------------------اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه---------------- فسالته فقال لا ادري لعله كما قال قوم عاد هذا عارض ممطرنا واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3700	5546722295972043744	173	292.0	138	316	54.74683380126953	31	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4180	true	-7132255116767601831	38	175	175	841	1424	300	يصلي في الحجر اذا ----قبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا بالغا واخذ بعضهم بمجامع مع رداءه حتي قام ابو بكر دونه وهو يبكي ويقو-----ل اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقام اليه مرة عقبة وهو يصلي عند المقام فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبته وتصايح الناس واقبل ابو بكر يشتد حتي اخذ بضبعيه وفي مسند ابي يعلي والبزار بسند قال ابن حجر صحيح لقد ضربوا رسول الله حتي غشي عليه فقام ابو بكر فجعل ينادي اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فنهوا عنه وفي البزار ان عليا خطب فقال----------------------------- من اشجع الناس قالوا انت قال اما اني--- بارزني احد- الا انتصفت منه ولكنه ابو بكر لقد------------------------------------- رايت رسول الله --------------------اخذته قريش ه-ذا يجاذبه وهذا يكبكبه و---يقولون انت----- جعلت الالهة الها واحدا---- فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر	4180	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	162	283	801	1400	1480	300	يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج ابو نعيم في فضاءل الصحابة--------------------------------------------------------------------------------------- والبزار ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابي طالب انه قال ايها الناس اخبروني من اشجع الناس قالوا انت قال اما اني ما بارز-ت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يجن-به وهذا يتلتله وهم يقولون انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر	3518	5546722295972043744	290	384.0	225	818	35.45232391357422	43	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4204	true	8352954504338433791	122	168	610	844	1524	300	وكانت امراة ترضع ابنا في بني اسراءيل-------------- فمر بها رجل راكب-------- فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثد-----------------يها وقال اللهم لا تجعلني مثله----------------------- ثم مر بامة ت--جر وتضرب---- فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه ------------قال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم قا-----ل الراكب جبار و----------------الامة يقولون	4204	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	25	89	121	446	1511	300	وكانت امراة من---------- بني اسراءيل ترضع ابنا لها فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مر بامة تجرجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون	579	5546722295972043744	213	344.0	169	335	63.582088470458984	33	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4248	true	-8849196673667792142	33	66	162	322	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	4248	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0082	false	6927309569520142287	225	254	1125	1266	1496	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة---------- لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	82	5546722295972043744	141	263.5	112	160	88.125	29	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4248	true	-8849196673667792142	112	189	548	925	1510	300	عن انس مرفوعا لياتين علي جهنم يوم تصفق---- ابوابها ما- فيها من امة محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم احد--- قال الزمخشري عقب ايراده خبر ابن عمرو بلغني عن بعض اهل الضلال انه اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ان صح عن ابن عمرو فمعناه يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير واقول اما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما عليا----------- رضي الله عنه ما يشغله عن تسيير هذا الحديث	4248	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms1823	false	-3006914566869655004	98	135	507	680	1524	300	عن ابن عمرو-- لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها---------------------------------------- احد ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقول -ما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما يشغله عن تسيير هذا الحديث	1823	5546722295972043744	146	222.0	114	396	36.86868667602539	25	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4392	true	-3618055888197335814	94	130	472	645	1489	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية اي بدلها وهو قوله تعالي يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي الاخر الاية تمامه فقال رجل ومن اشرك فسكت ساعة ث-----------------م قال---- ومن اشرك ثلاث مرات	4392	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	127	161	647	809	1504	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية------------------------ يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي --اخر الاية------ فقال رجل ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات	3490	5546722295972043744	135	220.0	106	194	69.58763122558594	26	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4489	true	2788706612475689166	121	145	588	708	1504	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزليه فذلك قوله اولءك هم الوارثون	4489	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	160	184	808	927	1523	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزل-ه فذلك قوله اولءك هم الوارثون	2653	5546722295972043744	118	230.0	94	120	98.33333587646484	22	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4522	true	-6612291124928252493	102	138	480	661	1502	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع---- الا وضعه الله تعالي في الاخرة درجة اكبر منها واطول تمامه عند الطبراني ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا الاسراء 21 طب حل-- عن سلمان	4522	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2212	false	-378685259898917533	261	294	1317	1479	1510	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع بها الا وضعه الله ف------ي الاخرة درجة اكبر منها واطول------------------- ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وهو من رواية زاذان عن سلمان	2212	5546722295972043744	139	235.5	110	187	74.33155059814453	26	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4528	true	-293983766652033129	196	232	964	1134	1453	300	اذا اراد ان يقوم من --مجلس قا-ل سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل------------- انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	4528	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3830	false	-7493145105224682026	138	174	719	891	1499	300	اذا قا---------م من المجلس يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ي- اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال---- كفارة لما يكون في المجلس	3830	5546722295972043744	151	261.0	118	186	81.18279266357422	28	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4919	true	-2338064553060725122	32	154	152	775	1518	300	من قرا الايات العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدج------------------------------------------ال مر تقريره غير مرة فمن تدبرها لم يفتن بالدجال افحسب الذين كفروا ان يتخدوا عبادي من دوني اولياء الكهف 102 -------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي التعريف فيه للعهد وهو الذي يخرج اخر الزمان يدعي الالهية اما نفسه او يراد به من شابهه في فعله ويجوز ان يكون للجنس لان الدجال من يكثر م---------------------------------------------نه الكذب والتلبيس ومنه حديث يكون في اخر ال-زمان دجالون كذابون حم م ن عن ابي الدرداء من -------------------------------------قرا ثلاث ايات من اول----- الكهف عصم من فتنة الدجال لما في------------------- اولها--- من العجاءب والايات المانعة لمن تاملها وتدبرها حق التدبر من متابعته والاغترار بتلبيسه ت في ال-فضاءل عن ابي الدرداء وقال حسن صحيح وصححه البغوي من قرا سورة الكهف يوم الجمعة	4919	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2297	false	-8323075519210435415	180	296	900	1483	1503	300	من قرا العشر------- الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن البراء قال قرا رجل سورة--------------------------------------------------------------------------------- الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السكبنة نزلت للقران وهذا الذي كان يقرا هو اسيد بن حضير كما بي-------------------------------------نه الطبراني واخرج الترمذي وصححه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال وفي قراءة العشر الايات من اولها او من اخرها احاديث واخرج ابن مردوي----------------------------------ه وال------------ضياء في المختارة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ال---كهف يوم الجمعة	2297	5546722295972043744	195	157.0	147	867	22.491350173950195	26	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4919	true	-2338064553060725122	148	228	746	1143	1518	300	من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين---------- البيت العتيق قال الحافظ ابن حجر في اماليه كذا وقع في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة ويجمع بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها واما خبر ابي الشيخ عن الحبر الذي جمع بينهما فضعيف جدا وخبر الضياء عن ابن عمر يرفعه------------------------------- من قرا-------------- يوم الجمعة سورة الكهف سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	4919	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms2298	false	-7580230821516483485	69	133	337	635	1501	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين واخرجه البيهقي ايضا------------------- في السنن من هذا الوجه ومن وجه اخر واخرج ابن مردويه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة----------- سطع له نور من تحت قدمه -الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	2298	5546722295972043744	171	243.5	132	455	37.58241653442383	33	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms4925	true	253166367659080610	65	105	330	527	1480	300	بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا-------------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال اخبروه ان الله------ يحبه	4925	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	91	138	453	683	1467	300	بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	179	322.0	142	231	77.48917388916016	32	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms5123	true	-8929176744848060211	47	121	242	591	1486	300	---------عن سعيد بن جبير ----قلت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت فسارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا ا------------------------------حللت منها الا ما احل الله	5123	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0775	false	5103803574126894708	228	300	1160	1508	1508	300	والبيهقي عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذ------------------------ا صنعت ذهبت الركاب----- بفتياك-------- وقالت فيها الشعراء قال وماقالوا قلت قالوا --اقول ل---لشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رحضة الاعطاف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله-- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللتها الا للمضطر في لفظ ولا احللت منها الا ما احل الله-	775	5546722295972043744	275	443.5	213	393	69.97455596923828	51	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms5184	true	-7656690607918280334	183	224	930	1124	1485	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار فذكره ك عن انس بن مالك---------- والله لا	5184	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	171	215	881	1094	1508	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله لا	966	5546722295972043744	171	302.0	133	213	80.28169250488281	32	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms5192	true	7629596239767410028	103	133	500	668	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ولد نوح ------سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	5192	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms3376	false	1449964614443476665	64	102	313	517	1477	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	3376	5546722295972043744	163	296.5	133	204	79.90196228027344	28	JK000298-ara1	JK000465-ara1
JK000298-ara1.ms5371	true	-617242485922562552	193	300	994	1591	1591	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة لانه تعالي عظم شانه في سورة البروج حيث اقسم به واوقعه واسطة العقد لقلادة اليومين العظيمين ونكره لضرب من التفخيم واسند اليه الشهادة علي سبيل المجاز لانه مشهود فيه نحو نهاره صاءم وليله قاءم وقد اخذ بهذا الحديث جماعة من العلماء واضطربت فيه اقوال اخرين فقيل الشاهد والمشهود محمد ويوم القيامة وقيل عيسي وامته وقيل امة محمد وساءر الامم وقيل يوم التروية وقيل يوم عرفة ويوم الجمعة وقيل الحجر الاسود والحجيج وقيل الايام والليالي وبنو ادم وقيل الحفظة وبنو ادم وقيل الانبياء ومحمد كذا في الكشاف وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-	5371	5392953038306458296	JK000465-ara1.ms4347	false	-7449765424015831297	144	165	740	854	1562	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه	4347	5546722295972043744	113	203.0	93	598	18.896320343017578	19	JK000298-ara1	JK000465-ara1