id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	78	113	411	611	1562	300	التدريس القبلة ان امكن قال الواحدي القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة----------------------------------------------------- واصل القبلة -----لغة الحالة التي يقابل الشخص غيره عليها لك---------------------------------نها الان صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة وقال الهروي-- سميت قبلة لان	1128	5392953038306458296	JK000277-ara1.ms033	true	-883830148842714449	173	224	994	1272	1706	300	استقبال القبلة قا--------ل الواحدي القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ماله قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الش------ء عليها كالجلسة للحال التي يجلس عليها الا انها الان صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة -قال ابن فارس سميت بذلك لان	33	-8455304721022197131	167	274.0	135	293	56.996585845947266	24	JK000298-ara1	JK000277-ara1
JK000298-ara1.ms2392	false	-7208039805946908599	121	145	629	777	1582	300	بالحاء الضرب بظاهر احداهما علي باطن الاخري وقيل بل باصبعين من احداهما علي صفحة الاخري للانذار والتنبيه وبالقاف الضرب بجميع احدي الصفحتين علي الاخري	2392	5392953038306458296	JK000277-ara1.ms047	true	-1833663484565335410	111	133	619	751	1669	300	بالحاء الضرب بظاهر احداهما علي باطن الاخري وقيل بل باصبعين من احداهما علي صفحة الاخري-------- والتصفيق الض--------رب بجميع احدي الصفحتين علي الاخري	47	-8455304721022197131	126	238.0	104	148	85.1351318359375	19	JK000298-ara1	JK000277-ara1