id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1121	false	8803887884483571710	139	208	719	1087	1553	300	ذكر قالوا هذا الحديث------ كلام مختصر وجيز -قد جمع التذكرة وابلغ في الموعظة فانه من ذكر الموت حقيقة ذكره نقص----- لذته الحاضرة ومنعه من تمنيها اجلا------- وزهده فيما كان حقيقة منها يءمل -لكن النفوس الراكدة والقلوب الغافلة تحتاج الي تطويل الوع-ظ وتزويق الالفاظ والا ففي ق---------وله عليه الصلاة والسلام اكثروا الي اخره مع قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ال عمران 185 ما يكف- السامع له ويشف- الناظر فيه	1121	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms012	true	-5875768537502777339	167	233	863	1226	1580	300	ذكر هادم اللذات الموت وهذا كلام مختصر وجيز وقد جمع التذكرة وابلغ في الموعظة فان- من ذكر الموت حقيقة ذكره نغص عليه لذته الحاضرة ومنعه من تمنيها في المستقبل وزهده فيما كان------ منها يءمل ولكن النفوس الراكدة والقلوب الغافلة تحتاج الي تطويل الوعاظ وتزويق الالفاظ والا ففيما ذكر من قوله عليه الصلاة والسلام اكثروا من ذكر هادم اللذات الموت------------------------------ ما يكفي السامع له ويشغل الناظر فيه	12	-8110355652485336729	291	476.0	236	400	72.75	42	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms3734	false	-4981402332208198224	226	298	1072	1410	1419	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل--- فخر الجمل ميتا فنزل--------- عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول ما لك لا تقوم ما لك لا تقوم ما لك لا تقوم ما لك لا تنبعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي ك------------------ان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا في امره وانش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول---------------------------------- جاءته من قبل المنون اشارة فهوي صريعا لليدين وللفم	3734	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms018	true	3914431916213471324	42	162	216	813	1530	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل له فخر الجمل ميتا فنزل الاعرابي عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول ما لك لا تقوم ما-لك ----------------------------لا تنبعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي كان يحملك ما الذي كان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا من امره وانشدوا في هذا المعني ومجرر خطية يوم الوغي منسابة من خلفه كالارقم تتضاءل الابطال ساعة ذكره وتبيت منه في اباءة ضيغم شرس المقادة لا يزال ربيءة فمتي يحس بنار حرب يقدم تقع الفريسة منه في فوهاء ان يطرح بها صم الحجارة يحطم ظمان للدم لا يقوم بريه الا المروق في الجسوم من الدم جاءته من قبل المنون اشارة فهوي صريعا لليدين وللفم	18	-8110355652485336729	306	556.0	243	626	48.88179016113281	57	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1276	false	-2413692525454665880	142	167	733	839	1478	300	وقال الحكم----اء لا تبت علي غير وصية وان كنت من جسمك في صحة ومن عمرك في فسحة فان الدهر خاءن وكل ما هو --ات كاءن	1276	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms052	true	-5465349803370302497	113	139	576	688	1488	300	وقال بعض البلغاء لا تبت علي غير وصية وان كنت من جسمك في صحة ومن عمرك في فسحة فان الدهر خاءن وكل ما هو كاءن كاءن	52	-8110355652485336729	99	185.0	74	112	88.39286041259766	23	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms4214	false	7204682685160799688	35	70	194	371	1512	300	مشاهد-----ة ملك الموت وما يدخل علي القلب منه من الروع والفزع---- امر لا يعبر عنه لعظيم هوله وفظاعة رءيته ولا يعلم حقيقة ذلك الا الذي يتبدي له ويطلع عليه وانما هي امثال تضرب وحكايات تروي	4214	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	133	169	654	836	1480	300	مشاهدة صورة ملك الموت وما يدخل ف-ي القلب منه من الروع والفزع فهو امر لا يعبر عنه لعظ-م هوله وفظاعة رءيته ولا يعلم حقيقة ذلك الا الذي يشاهد--ه ويطلع عليه وانما هي امثال تضرب وحكايات تحكي	75	-8110355652485336729	166	296.0	132	186	89.247314453125	29	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms4366	false	-3945701725330584275	211	232	1075	1180	1521	300	ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن--------------- رسول ا---------لله عهد الينا لت----كن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب	4366	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms083	true	-6267740852770638239	82	109	398	531	1479	300	ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن عهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليكن بلاغ احدكم من الدنيا كزاد الراكب	83	-8110355652485336729	93	158.0	73	133	69.92481231689453	16	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	188	243	947	1211	1479	300	ابي الصلت عند وفاته واغمي عليه قليلا ثم افاق فرفع راسه الي سقف البيت فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فقا----------------------------------------------------------------------------ل كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	48	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms089	true	3404858726573382322	125	188	611	911	1456	300	ابي الصلت --الوفا--ة اغمي عليه------ ثم افاق وجعل يقو-------------------ل لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما لا برء فاعتذر--- ولا -قوي فانتصر ثم اغمي عليه --وافاق فجعل يقول ان تغفر الله تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اغمي عليه وافاق فانشا يقول كل عيش وان تطاول دهرا فمصي---ره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	89	-8110355652485336729	189	273.5	145	340	55.588233947753906	34	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1097	false	4631985165573615523	151	186	839	1006	1599	300	دخل النبي علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله-- لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه ما-- يخاف اقضوا	1097	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms101	true	5920578585319412574	193	229	918	1088	1425	300	دخل------ علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال عليه السلام لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه الذي يخاف اخرجه	101	-8110355652485336729	141	232.0	108	177	79.66101837158203	26	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	74	144	375	713	1522	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره------------------------------ فضج الناس من اهله فقال لا تدعو- علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه	1553	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms114	true	7112742046545939587	88	163	424	783	1436	300	صلي الله عليه وسلم وعنها--- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه و---------سلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال لي ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وابو	114	-8110355652485336729	304	545.0	237	373	81.5013427734375	59	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	6	56	37	283	1562	300	اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال------------- فرفع اليهم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع--------- ففاضت عيناه فقال سعد------------------- يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms118	true	5670959464770199804	1	54	4	260	1447	300	الله----- عليه وسلم وقام -----معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع اليه- الصبي--------------- ونفسه تقعقع كانها شن ففاضت عيناه فقال له سعد بن عبادة ما هذا يا رسول الله------- قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد وانما يرحم الله من عباده الرحماء	118	-8110355652485336729	198	314.5	157	289	68.5121078491211	34	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	97	0	459	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا و--حول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول--------- يا ابتاه اما بشرك رسول الله ب-------------------كذا اما بشرك بكذا---- فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اين كنت علي اطباق ثلاث- لقد رايتني وما احد اشد بغضا للمصطفي---------------------- مني ولا احب الي ان اكون اس-تمكنت منه فقتلته فلو مت علي ذلك كن-------ت من اهل النار فلما جعل الله-------- في قلبي الاسلام اتيته------------------------ فقلت ابسط يمينك ابايعك فبسطها---- فقبضت يدي قال ما لك قلت---------------- اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	1258	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms129	true	3788521926302867732	147	268	746	1311	1453	300	بن العاص وهو في سياق- الموت فبكي طويلا ثم حول وجهه الي الج-ار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك بكذا قال فاقبل بوجهه وقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني كنت علي اطباق ثلاثة لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد تمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك ابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي قال ما-لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	129	-8110355652485336729	423	706.5	328	576	73.4375	82	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	103	142	485	655	1459	300	ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت و---------------------------------------لو مت علي تلك الحالة رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء -ما ادري--- حالي فيها اما -	1258	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms130	true	-6090670209705832452	1	50	5	219	1462	300	ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له فلو سءلت ان اصفه لم اطق ذلك لاني لم اكن املا عيني منه اجلالا له فلو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء وما ادري ما حالي فيها فاذا	130	-8110355652485336729	158	279.5	122	214	73.83177947998047	33	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms2202	false	-5451768680853471557	87	128	440	647	1514	300	ما اعددت لهذا اليوم -قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة قال نعم والله العدة ثم --------------------------------------------------------قال الفرزدق اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	2202	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms141	true	3991795543034945291	173	222	911	1166	1587	300	ما اعددت لهذا اليوم فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ ست-ين سنة وخمس نجاءب لا يدركن يعني الصلوات الخمس فلما دفنت النوار قام الفرزدق علي قبرها وقال-------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا قادني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	141	-8110355652485336729	175	298.5	138	264	66.28787994384766	31	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms4488	false	-2952162439183365815	116	150	587	730	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	4488	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms143	true	3010160531067147069	266	295	1359	1483	1510	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	143	-8110355652485336729	124	236.0	95	143	86.71328735351562	28	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms0380	false	2069223416620211214	41	107	204	553	1532	300	ان يقصد به ق---بور الصالحين ومدافن اهل الخير فيدفنه معهم وينزله بازاءهم ويسكنه في جوارهم تبركا---- وتوسلا ب------------------هم وان يجتنب به قبور ----------من يخاف التاذي بمجاورته والتالم بمشاهدة حاله-------------------------------------------------------------------- كما جاء في اثر ان-------------- امراة دفنت بقبر فاتت اهلها في النوم فجعلت تعاتبه--------م وتقول ما وجدتم ان تدفنوني الا الي---- فرن الخبز فلما اصبحوا لم يجدوا بقرب القبر فرن خبز لكن وجدوا رجلا سيافا---- لابن عامر	380	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms156	true	7796764613966703494	196	283	945	1416	1507	300	ان تقصد بميتك قبور الصالحين ومدافن اهل الخير فتدفنه معهم وتنزله بازاءهم وتسكنه في جوارهم تبركا بهم وتوسلا الي الله تعالي بقربهم وان تجتنب به قبور من سواهم ممن يخاف التاذي بمجاورته والتالم بمشاهدته فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت يتاذي بالجار السوء كما يتاذي به الحي يروي انه دفنت امراة بقرطبة--- فاتت اهلها في النوم فجعلت تعاتبهم وتشكوهم وتقول ما وجدتم ان تدفنوني الا الي بيت فرن جير فبحثوا وسالوا عمن كان مدفونا بازاءها فوجدوه-------- رجلا سيافا كان لابن عامر	156	-8110355652485336729	263	406.0	211	482	54.56431579589844	37	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	157	271	819	1376	1534	300	--من حديث-- زيد بن ثابت قال بينما النبي----------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا ف----قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله م---------نه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من----------ه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها------------------------ قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms170	true	2200156087781785835	63	191	291	920	1468	300	ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة--- ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	170	-8110355652485336729	536	992.0	425	632	84.81012725830078	104	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1604	false	-2053438978534881707	91	209	477	1087	1606	300	اربعين صباحا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة اصله تلوت ابدلت الواو ياء لمزاوجة دريت ومجموع ذلك دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا او اخبارا له اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا اتبعت العلماء بالتقليد فيما يقولون ذكره ابن بطال وغيره وقال الخطابي هكذا يرويه المحدثون وهو غلط وصوابه اتليت بوزن افعلت من قولك اي ما اتلوته اي ما استطعته ثم يضرب بالبناء للمجهول يعني يضربه الملكان اللذان يليان فتنته بمطراق في رواية بمطرقة بكسر الميم اي بمرزبة كما عبر بها عن سنن ابي داود من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه	1604	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms172	true	-6877942876490138514	23	55	117	264	1486	300	-------------فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يضرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه	172	-8110355652485336729	145	251.0	113	611	23.73158836364746	27	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	99	250	489	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي---- علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير--------- الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------------ فيامرهم بعبادة الاوثان------------------------------- ثم ينفخ في الصور	5284	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	178	261	952	1367	1550	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض----- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول لهم اما تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	187	-8110355652485336729	230	400.5	185	420	54.761905670166016	42	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	114	233	601	1204	1527	300	ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعق اربعون لم يبين راويه اهي ارب-------------------------------------------------------عون يوما او شهرا او سنة وقال حين سءل لا اعلمه ووقع لولي الله النووي في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من--- الانسان غير النبي والشهيد شء الا -يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم- واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4430	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms188	true	5853224988525000821	190	240	982	1239	1513	300	ما بين النف-----------------------ختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون عاما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون يوما قال ابيت -------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل --قال--- وليس شء من الا---------------------نسان الا ويبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة	188	-8110355652485336729	153	209.5	120	664	23.04216957092285	20	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	2573	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms209	true	5741305648803654654	93	133	451	668	1470	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه------------------------ عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	209	-8110355652485336729	207	350.0	168	545	37.981651306152344	35	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	113	207	549	1020	1487	300	مسلم عن----- ابي هريرة ان المصطفي--------------------- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا----------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من ياتي ب--عدك من امتك ق-------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms210	true	-8570426887430732859	158	269	755	1296	1437	300	مسلم من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت ان---ي راي-ت اخواننا قالوا او-لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعدك من امتك يا رسول الله قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	210	-8110355652485336729	443	784.5	352	550	80.54545593261719	79	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	257	296	1323	1511	1527	300	وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله------------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس--- دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms210	true	-8570426887430732859	0	44	0	209	1437	300	وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس من دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	210	-8110355652485336729	187	351.0	148	210	89.04762268066406	38	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms3324	false	-6623701825736184822	23	153	113	764	1514	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الاول وهو الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله------------- ان الشرك لظلم عظيم واما الثاني وهو الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ال عمران 135 قالوا نكره في سياق الشرط فعم كل ما فيه ظلم النفس وقال فمنهم ظالم لنفسه فاطر 32 فهذا لا يدخل فيه الشرك الاكبر قال ابن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي الصحب وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه قال انما هو الشرك الم تسمعوا قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 واما الثالث وهو الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير لبعضهم من بعض ع------لم من	3324	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms217	true	-3064983628494294114	239	291	1164	1432	1470	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما---------- الظلم الذي لا يغفر-----ه فالشرك قال الله تبارك وتعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم ا-----------لذي يغفر-----ه فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واما----------- الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين بع-ضهم من بعض وذكر مسلم من	217	-8110355652485336729	237	412.0	189	671	35.32041549682617	38	JK000298-ara1	JK000030-ara1
JK000298-ara1.ms1984	false	542317429799644496	67	99	354	499	1560	300	الجنة خيل فذكره قال وساله رجل- هل في الجنة من ابل فلم يقل--- ما قال لصاحبه ق-ال ان يدخلك ال-----جنة يكون لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك اه ثم قال الترمذي	1984	5392953038306458296	JK000030-ara1.ms259	true	-6185785165354418542	116	149	551	700	1438	300	الجنة حيث شءت الا كان فقال اخر هل في الجنة من ابل فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يك-ن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك وذكر----- الترمذي	259	-8110355652485336729	113	185.5	86	155	72.90322875976562	21	JK000298-ara1	JK000030-ara1