id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0108	true	6382116980410813314	102	145	518	758	1546	300	الفاروق ذو المقام الثابت المانوق الذي اعز الله-- به دعوة الصادق المصدوق وفرق به بين الفصل والهزل واظهر نواميس الفضل والعدل وايد بما قواه به من لوامع الطول المديد---------------- شواهق التوح---------------------يد فظهرت الدعوة ورسخت الكلمة ----------------بما منحه الله من الصولة حتي شيدت------ الدولة	108	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0036	false	-3692557615833512548	95	146	465	735	1567	300	الفاروق ذو المقام الثابت المانوق اعلن الله تعالي به دعوة الصادق المصدوق وفرق به بين الفصل والهز--------------------------ل وايد بما قواه به من لوامع الطول ومهد له من مناءح الفضل شواهد التوحيد وبدد به مواد التنديد فظهرت الدعوة ورسخت الكلمة فجمع الله تعالي بما منحه م-----ن الصولة ما نشات لهم من الدولة	36	8835078452574107142	185	300.0	149	301	61.461795806884766	27	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0179	true	1222239077345607005	18	46	91	242	1553	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور ا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال	179	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0173	false	-4652720152864808960	73	106	375	552	1487	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور فاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان	173	8835078452574107142	147	265.0	119	177	83.05084991455078	23	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0212	true	8547600757393760006	105	133	535	685	1545	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور ا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر ولا -	212	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0173	false	-4652720152864808960	73	106	375	552	1487	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور فاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان	173	8835078452574107142	146	261.0	119	178	82.02246856689453	23	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0275	true	-5458372729210392423	126	152	629	761	1529	300	الشافعي----- ما افلح سمين قط الا-------- محمد بن الحسن وذلك---------- لان العاقل انما يه------------------------تم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الغم لا ينعقد فاذا خلي	275	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3317	false	-8862116184589660070	262	300	1315	1493	1493	300	الشافعي يقول ما افلح سمين قط الا ان يكون محمد بن الحسن قيل له ولم قال لان العاقل لا يخلو من احدي خلتين اما ان يغتم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الغم لا ينعقد فاذا خلا-	3317	8835078452574107142	120	198.5	96	179	67.03910827636719	20	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0276	true	6527506998164401600	2	53	15	244	1439	300	فراي عليه معاليق من كل شء فقال-------------------------- ما هذه فقال-------------------------- الشهوات التي اصيد بها بني ادم قال فهل لي فيها--- شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر ق----------------------ال لله علي ان لا املا بطني ا--------بدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح-------- ابدا فر عن --------------------------------ابن عبا----------------------س رضي الله تعالي	276	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0733	false	-6420097704508425098	216	299	1032	1411	1415	300	فراي عليه معاليق من كل شء فقال يحيي عليه السلام يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بهن ابن ادم قال فهل لي فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال هل غير ذلك قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح 1 مسلما ابدا اسند ثابت عن غير واحد من الصحابة منهم ابن عمر وابن الزبير وشداد وانس رضي الله تعالي	733	8835078452574107142	211	328.0	162	379	55.67282485961914	37	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0330	true	5629016428510843985	142	179	711	881	1518	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه الكدر رواه	330	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0590	false	-6492100987364348828	228	265	1135	1303	1476	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه --كدر اسند	590	8835078452574107142	164	318.5	127	170	96.47058868408203	35	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0387	true	6600363962221308500	202	233	1005	1148	1498	300	عبد الله بن الجراح عن ح-----------ماد بن زيد عن ايوب عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس وقال ابو نعيم رحمه الله تعالي---------------------------------------------- غري-------------------ب ولا اعلم له راويا الا --------ابن الجراح	387	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2230	false	-4492063201962571550	247	292	1202	1422	1459	300	عبدا-لله بن الجراح القهستاني ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس -قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صاعا من طعام يعني في الفطرة غريب من حديث حماد وايوب ولا اعلم له راويا الا عبدالله ابن الجراح	2230	8835078452574107142	120	165.5	92	227	52.86343765258789	21	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0438	true	441343500403887705	138	173	733	913	1573	300	عن قتادة ----قال موسي--------- عليه الصلاة والسلام يا رب انت في السماء ونحن في الارض فما علامة غضبك من رضاك قال اذا استعملت عليكم خياركم فهو علامة رضا-ي واذا استعملت عليكم شراركم فهو علامة سخطي	438	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2259	false	-1568506719413181469	5	42	26	212	1449	300	عن قتادة قال قال موسي بن عمران عليه --------السلام يا رب انت في السماء ونحن في الارض فما علامة غضبك من رضاك قال اذا استعملت عليكم خياركم فهو علامة رضاءي واذا استعملت عليكم شراركم فهو علامة سخطي	2259	8835078452574107142	172	318.5	138	194	88.6597900390625	30	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0761	true	5625958837977825813	142	255	747	1350	1551	300	عن ابي هريرة لكنه قال سلط بعضهم علي بعض قال الهيثمي واسناده حسن اذا نادي المنادي اي اذن المءذن للصلاة اية صلاة كانت فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء ما دام المءذن يءذن فالفتح كناية عن رفع الحجب وازالة الموانع وتلقي الدعاء بالقبول وللحديث تتمة وهي فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي اي ينتظر وقت اذانه فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله حاجته	761	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3764	false	-6299502228994352495	176	257	913	1327	1526	300	عن ابي امامة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا نادي المنادي----------------------------------- فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي------------------- فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم قال -اللهم رب هذه الدعو-------ة الصادقة الحق المس----------تجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محي--ا وممات-ا ثم سل ا--لله حاجتك	3764	8835078452574107142	376	633.5	300	603	62.35489273071289	65	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1097	true	4631985165573615523	147	181	820	981	1599	300	ماجه عن انس ولفظهم دخل النبي------------------- علي شاب------ وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما	1097	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2260	false	1036766640152063519	257	299	1248	1442	1447	300	ثابت عن انس قال--- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو----- واخاف ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما	2260	8835078452574107142	130	192.5	99	208	62.5	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1112	true	1021185466528088615	251	282	1241	1381	1492	300	ابي واءل------------- عن -------ابن مسعود قال ارتقي ابن مسعود الصفا فاخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن --شر تسلم من قبل ان تندم ثم قال سمعت رسول الله	1112	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1286	false	4034649904023763404	245	278	1260	1412	1517	300	ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود انه ارتقي---------- الصفا فاخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن الشر تسلم من قبل ان تندم ثم قال سمعت رسول الله	1286	8835078452574107142	126	214.5	97	162	77.77777862548828	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1121	true	8803887884483571710	243	280	1277	1451	1553	300	لو رايت يسير ما بقي من عمرك لزهدت في ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك واقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك------- القريب	1121	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1247	false	2943920948287060643	134	169	677	848	1479	300	لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طويل------ املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك و--قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان- منك الوليد القريب	1247	8835078452574107142	148	254.0	114	181	81.76795959472656	28	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1170	true	-5943498784947650358	175	297	897	1529	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري لان السمع محل السماع لاياتك والبصر محل النظر الي مصنوعاتك فبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري اي ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي	1170	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1008	false	-3484734955236760017	143	173	754	893	1500	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في ---------------------------------------------------قبري ونورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في ------------------------------------------------------------------------------------بصري ونورا في شعري ونورا في -------------بشري ونورا في لحمي ونورا--------------- في دمي ونورا في عظامي	1008	8835078452574107142	124	227.0	94	632	19.62025260925293	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1173	true	-1697934048458281125	22	67	120	335	1512	300	داود بن علي بن عبد الله بن ع--باس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله------------------- فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1007	false	931051741111276806	155	207	732	987	1469	300	داود بن علي بن عبد-الله بن العباس عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم -------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1007	8835078452574107142	185	318.0	146	269	68.77323150634766	35	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1174	true	6320932132899593526	101	164	530	875	1589	300	استحدثناك و-------ابتدعناك بالكاف بدل الهاء ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك اي نتركك ولا اعانك علي خلقنا اي ايجادنا من العدم احد غيرك فنشركه فيك اي في عبادتك والالتجاء اليك فانك المتفرد بالخلق والايجاد والتقدير تباركت تقدست وتنزهت وتعاليت تمامه عند مخرجه الطبراني قال كعب وهكذا كان نبي الله داود------------ يدعو طب عن صهيب قال الهيثمي وفيه عمرو بن الحصين	1174	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0160	false	7232290827322823301	153	190	754	942	1495	300	استحدثناه ولا برب ابتدعناه -----------------ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذر---------ك ولا اعانك علي خلقنا-------------------- احد----- فنشركه فيك------------------------------------------------------------------ تبارك-------------ت وتعاليت -------------------------قال كعب وهكذا كان نبي الله داود عليه السلام يدعو به لفظ--------------------- عمرو بن الحصين	160	8835078452574107142	162	220.0	129	364	44.5054931640625	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1174	true	6320932132899593526	101	155	530	832	1589	300	استحدثناك و-------ابتدعناك بالكاف بدل الهاء ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك اي نتركك ولا اعانك علي خلقنا اي ايجادنا من العدم احد غيرك فنشركه فيك اي في عبادتك والالتجاء اليك فانك المتفرد بالخلق والايجاد والتقدير تباركت تقدست وتنزهت وتعاليت تمامه عند مخرجه الطبراني قال كعب وهكذا كان نبي الله داود يدعو	1174	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0391	false	3172704769481549524	132	162	633	787	1461	300	استحدثناه ولا برب ابتدعناه -----------------ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه وندع---------ك ولا اعانك علي خلقنا-------------------- احد----- فنشركه فيك------------------------------------------------------------------ تبارك-------------ت وتعاليت------------------------- قال كعب وهكذا كان نبي الله داود يدعو	391	8835078452574107142	143	209.0	115	309	46.278316497802734	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1174	true	6320932132899593526	101	164	530	875	1589	300	استحدثناك و-------ابتدعناك بالكاف بدل الهاء ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك اي نتركك ولا اعانك علي خلقنا اي ايجادنا من العدم احد غيرك فنشركه فيك اي في عبادتك والالتجاء اليك فانك المتفرد بالخلق والايجاد والتقدير تباركت تقدست وتنزهت وتعاليت تمامه عند مخرجه الطبراني قال كعب وهكذا كان نبي الله داود------------ يدعو --طب عن صهيب قال الهيثمي وفي----ه عمرو بن الحصين	1174	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2016	false	-3154325907512097018	147	190	706	921	1459	300	استحدثناه ولا برب ابتدعناه -----------------ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذر---------ك ولا اعانك علي خلقنا-------------------- احد----- فنشركه فيك------------------------------------------------------------------ تبارك-------------ت وتعاليت -------------------------قال كعب وهكذا كان نبي الله داود عليه السلام يدعو غريب من حديث موسي بن عقبة تفرد به عمرو بن الحصين	2016	8835078452574107142	168	224.0	133	370	45.4054069519043	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1176	true	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1290	false	-602892348426263202	90	117	450	605	1487	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	1290	8835078452574107142	146	253.0	120	398	36.68341827392578	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1220	true	-1235095927224650423	190	232	991	1203	1548	300	اضاف النبي------------------- ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد فق---------------ال اللهم اني اسالك الي اخره----------------------------- فاهديت له شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة انتهي قال ابو نعيم غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به زياد البرجمي	1220	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1607	false	-7226385814987575165	1	51	4	255	1436	300	اصاب النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت فاهديت له شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة------------------- غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به----- البرجمي	1607	8835078452574107142	176	299.5	140	275	64.0	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1220	true	-1235095927224650423	192	232	1002	1203	1548	300	ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد فق---------------ال اللهم اني اسالك الي اخره--------------------------------- فاهديت ل-ه شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة انتهي قال ابو نعيم غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به زياد البرجمي	1220	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2611	false	-3989286644282846546	2	47	10	236	1421	300	ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت قال فاهدي اليه شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة------------------- غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به----- البرجمي	2611	8835078452574107142	165	284.0	132	250	66.0	30	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1611	true	1635123618886209982	29	64	164	326	1510	300	عطية بن بقية بن الوليد عن ابيه عن--- ابراهيم بن ادهم ---عن ابي اسحاق الهمداني عن عمارة الانصاري عن ابي هريرة ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب من حديث ابي اسحاق لم ي--------------------------كتبه الا من حديث عطية ان	1611	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2813	false	2894195189628873260	114	173	586	885	1500	300	عطية بن بقية بن الوليد حدثني ابي ثنا ابراهيم بن ادهم حدثني ابو اسحاق الهمداني عن عمارة الانصاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الفتنة تجء فتنسف العباد نسفا وينجو العالم منها بعلمه غريب من حديث ابي اسحاق الهمداني وابراهيم بن ادهم لم نكتبه الا من حديث عطية عن	2813	8835078452574107142	140	229.0	109	299	46.8227424621582	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1642	true	731351206696404568	127	160	637	785	1472	300	عن ا----بن دينار انه ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي بدنه كيف يغسل و----يكفن وكيف يمشي به ---وكيف يقبر- قال و---------------------------يقال له---- علي سريره اسمع ثناء الناس عليك	1642	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1146	false	7194047119111541504	2	44	17	207	1425	300	عن عمرو بن دينار قال ما-من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به فيجلس في قبره قال داود وزاد في هذا الحديث قال يقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك	1146	8835078452574107142	134	205.0	103	191	70.15706634521484	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1704	true	5982027465724022578	269	300	1380	1534	1534	300	ابن عمر---- جاء رجل من الحبشة الي رسول ال-------------------------له فقال له رسول الله--------------- سل واستفهم فقال------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-	1704	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1116	false	5797210221591555393	156	199	750	962	1418	300	ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما	1116	8835078452574107142	146	241.5	117	212	68.86792755126953	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1877	true	-6198961176533821244	78	184	364	848	1453	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما فعل ذلك لان من قوي بيقينه علم ان الله تعالي هو النافع الضار وانه لا معول الا علي رضاه وليس لاحد غيره من الامر شء فلا يهاب احدا ولا يخشاه حتي يرضيه لخوف لحوق ضرر منه اليه وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله لان الله هو الرزاق وحده وان تذمهم علي ما لم يءتك الله اي علي منعهم ما بايديهم عنك مع ان المانع انما هو الله لا هم فانهم مامورون مسخرون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	1877	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5502345402677564874	207	235	984	1112	1401	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحمدهم ع-----------------لي رزق الله و----------------------------------------------------------------ان تذمهم علي ما-لم يءتك الله--------------------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	1676	8835078452574107142	125	195.5	97	484	25.826446533203125	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1877	true	-6198961176533821244	78	184	364	848	1453	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما فعل ذلك لان من قوي بيقينه علم ان الله تعالي هو النافع الضار وانه لا معول الا علي رضاه وليس لاحد غيره من الامر شء فلا يهاب احدا ولا يخشاه حتي يرضيه لخوف لحوق ضرر منه اليه وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله لان الله هو الرزاق وحده وان تذمهم علي ما لم يءتك--- الله اي علي منعهم ما بايديهم عنك مع ان المانع انما هو الله لا هم فانهم مامورون مسخرون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	1877	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3609	false	4744023368657756295	58	87	292	423	1517	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحمدهم ع-----------------لي رزق الله و----------------------------------------------------------------ان تذمهم علي ما-لم يءذك به الله--------------------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	3609	8835078452574107142	124	178.0	96	487	25.462013244628906	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1919	true	6801548927693156749	180	208	931	1069	1546	300	عن عاءشة قالت قام بلال الي -----رسول الله و----------قال ماتت فلانة واستراحت فغضب -----رسول الله فذكره ثم --قال ابو نعيم------------- غريب من حديث ابن لهيعة تفرد به المعافي	1919	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3071	false	4621768240946782954	39	74	189	362	1449	300	عن عاءشة قالت قام بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ماتت فلانة واستراحت فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما استراح من غفر له غريب من حديث ابن لهيعة تفرد به المعافي	3071	8835078452574107142	113	167.5	88	173	65.31791687011719	20	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1989	true	4938116166235911759	80	107	424	552	1536	300	عن المقداد -----------------------------قال استعملني رسول ا---------لله علي ----------عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت------------- ما ظننت الا ان الناس كلهم خول--- والله لا الي علي عمل	1989	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0180	false	2930926148839232984	182	223	855	1047	1401	300	عن المقداد بن الاسود رضي الله تعالي عنه قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت يا رسول الله ما ظننت الا ان الناس كلهم خول لي والله لا الي علي عمل	180	8835078452574107142	127	217.0	101	192	66.14583587646484	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1998	true	-5106267149021360519	13	54	70	281	1499	300	الصفوة لا تحسبن الموت موت البلاء وانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال وقال بعضهم------ ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	1998	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0612	false	696063026686468301	110	152	523	739	1462	300	الشاعر لا تحسين الموت موت البلي- وانما الموت سءال الرجال كلاهما موت ولكن ذا اشد من ذاك لذل السءال وقال الشاعر ايضا ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا وان نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	612	8835078452574107142	197	368.5	156	217	90.78340911865234	36	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2109	true	4947444022368350428	85	128	440	683	1564	300	ان عيسي عليه السلام قام--------------- خطيبا فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظ------------------لموهم و-----------------لا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم و-----------------------الامور ثلاثة امر -بين رشده فاتبعوه وامر -بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله تعالي قال	2109	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3272086923833731252	232	288	1133	1446	1505	300	ان عيسي بن مري----م قام في بني اسراءيل خطيبا فقال يا بني اسراءيل لا-تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها وقال مرة فتظلموهم ولا تظلموا طالبا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله تعالي لفظ	1016	8835078452574107142	228	391.5	187	318	71.69811248779297	34	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2173	true	-6230275155515660109	211	262	1146	1408	1612	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها عليه صداقها اي مهر مثلها بما استحل من فرجها -ويفرق بينهما بالبناء للمجهول اي ويفرق القاضي بينهما لزوما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما بمعني انه يحكم ببطلان العقد والسلطان ولي من لا ولي له ولي امراة	2173	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1118	false	-3913707315978054940	188	224	899	1071	1440	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها----- صداق-------------ها بما استحل من رحمها 2 وفرق بينهم---------------------------------------------ا وان كان لم يدخل بها فرق بينهما---------------------------- والسلطان ولي من لا ولي له قال اسحاق	1118	8835078452574107142	160	248.0	125	263	60.83650207519531	29	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2209	true	-69602371487858213	242	283	1288	1527	1616	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قال وقيل لا-------بن مسعود راوي الخبر كيف بهم يحيي ويميت ويمطر قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	2209	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0007	false	2851623520346121129	23	61	129	353	1541	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء -----قيل لعبدالله بن مسعود----------- كيف بهم يحيي ويميت ------قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	7	8835078452574107142	216	398.5	179	246	87.80487823486328	35	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2273	true	2669628095531929032	137	210	710	1077	1591	300	عن جبير بن مطعم---- قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان------------------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2273	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3237	false	7088892360715170204	147	191	698	914	1411	300	عن جبير بن مطعم انه قال مشي---------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	3237	8835078452574107142	128	186.5	99	419	30.548925399780273	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2358	true	7051685624889670847	18	119	103	618	1525	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به ويصرف كليته اليه افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه لانه اذا راي منه اقبالا علي هذه الدنيا الدنيءة والشهوة الرديءة اعرض عنه حتي يتمكن حب هذه القاذورات منه ويتعالي في الغلو فيها فيضاد اقضية الله وتدبيره فيبوء بتدبيره ومن ثم قيل من كانت الدنيا همه كثر في الدنيا والاخري غمه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جع------------ل قلوب المءمنين تفد اي تسرع اليه بالود والرحمة	2358	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0238	false	972652365408607416	27	73	135	363	1519	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم------------------------------------ه افشي الله عليه- ضيعته و-----------------------------------جعل فقره بين عينيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله عز وجل قلوب المءمنين تفد ع--------ليه بالود والرحمة	238	8835078452574107142	209	366.5	166	528	39.58333206176758	37	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2359	true	3172132110474203914	257	282	1346	1477	1571	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة العليا	2359	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2035	false	5522261541758476537	224	249	1074	1205	1451	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة العليا	2035	8835078452574107142	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2403	true	8417698885245085024	257	295	1281	1459	1483	300	ثلاث من ----كن فيه----------- فان الله تعالي يغفر له ما سوي ذلك -من الذنوب وان كثرت من مات لا يشرك بالله شيءا في الوهيته ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ليتعلم السحر ويعلمه ويعمل به ولم يحقد علي اخيه	2403	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1279	false	1740724657866953434	93	125	423	566	1383	300	ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فان الله تعالي يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء----------- من مات لا يشرك بالله شيءا ولم -----------يكن ساحرا يتبع السحرة و-----------------------------لم يحقد علي اخيه	1279	8835078452574107142	118	191.0	90	194	60.82474136352539	23	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2405	true	1487867341452442572	169	277	887	1375	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل م------ن اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن ع--- من حديث عمر	2405	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2211	false	-4783500706949088806	222	286	1059	1341	1422	300	عن جابر بن عبد-الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل الجنة من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة----------------------------------- قل هو الله احد عشر مرات وعفي عن قاتله ق--------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن غريب من حديث عمر	2211	8835078452574107142	210	313.0	160	534	39.325843811035156	44	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2424	true	-5864626590762971758	96	122	486	614	1513	300	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن بدعوة الا استجيب له بالبناء للمفعول يعني استجاب الله له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما اي ما	2424	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3496	false	6040400179090199534	141	246	665	1163	1425	300	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن ا------لا استجيب------------------------------------ له مالم يسال قطيعة رحم او ماثما قالت فقلت يا رسول الله اية ساعة قال حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن قالت قلت كيف اقول يا رسول الله حين اسمع المءذن علمني مما علمك الله واجهد قال تقولين كما كبر الله يقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله وكفي من لم يشهد ثم صلي علي وسلمي ثم اذكري حاجتك قالت يا عمرة ان دعوة المءمن لا تذهب عن ثلاث ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما ا--ما	3496	8835078452574107142	83	146.0	65	542	15.313652992248535	16	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2432	true	-8564717939612026743	32	93	144	455	1487	300	وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وللاخرة خير لك من الاولي الضحي 4 وثلاث من النفاق اي من علامات النفاق وشان اهله البذاء والفحش في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن مما يزدن في الدنيا لكونهن طباع اهلها وينقصن من الاخرة لما فيهن من الوزر وارتكاب الاصر وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	2432	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1429	false	-1927616897367829330	92	125	488	657	1498	300	وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا الا وان----------------------------------------------------------------------- البذاء والجفاء والبيان من النفاق--------------------- وهن مما يزدن في الدني------------------ا وينقصن من الاخرة-------------------------------- وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	1429	8835078452574107142	142	205.5	112	311	45.65916442871094	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2485	true	-4537555902234986835	122	151	601	743	1538	300	اسماعيل بن ابان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فمدحه------- فقيل له ذمي----ته ثم مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن ا-------بن مسعود	2485	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1301	false	1821750591097697254	173	202	833	985	1439	300	اسماعيل الحن--------اط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فمدحه الاعمش فقيل للاغمش ذممته ثم مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن عبدالله بن مسعود	1301	8835078452574107142	125	222.0	99	160	78.125	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2519	true	4828023947107102987	168	190	916	1020	1620	300	فمن امر بالمعروف شد عضد المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاسق ----ومن صدق في مواطن الصبر فقد قضي ما عليه	2519	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1580	false	-241961622371307483	232	255	1129	1239	1449	300	فمن امر بالمعروف شد عضد المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاسقين 1 ومن صدق في مواطن الصبر فقد قضي ما عليه	1580	8835078452574107142	103	196.0	82	110	93.63636016845703	20	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2520	true	3456121643653521503	2	89	13	430	1592	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاث- حقوق--------------------- فاما------ الذي له حق واحد ف--جار مشرك يعني كافر وخص المشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا --------له حق الجوار فقط بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان علي جاره فجار مسلم فهذا له ح-----ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم فهذا له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم فاستفدنا ان	2520	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1778	false	7360435716665580418	65	132	317	637	1433	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد و---------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الجار الذي له حق واحد فالجار------------------- المشرك ل-----------------------------------------------------------ا رحم له وله حق الجوار--------------------------------- واما الذي له حقان فالجار ال-----مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم----- له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم وادني حق ---	1778	8835078452574107142	241	365.5	189	464	51.93965530395508	42	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2532	true	9069193947668885247	52	89	252	423	1431	300	حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة لمن لم يحج حجة الاسلام وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة اي ان تعين فرض الجهاد عليه ولموقف ساعة اي لحظة لطيفة في سبيل الله افضل من خمسين حجة	2532	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1759	false	2860608608074254213	93	116	468	575	1457	300	حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة----------------------- وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة--------------------------- ولموقف ساع--------------ة في سبيل الله افضل من خمسين حجة	1759	8835078452574107142	107	171.0	84	171	62.57310104370117	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2652	true	-6601758039412016660	193	273	997	1403	1550	300	قال وهب بلغنا ان------- ابليس تمثل ليحيي بن زكريا فقال-------------------------------------------------------------- اخبرني عن بني ادم -قال هم عندنا---- ثلاثة اصناف اما صنف منهم ف---اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نعنته ون-تمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا منه ثم نعود اليه فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن منه--- في عناء و----الصنف الاخر في ----ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلقفهم كيف ---------------------شءنا والصنف الثالث--- مثلك معصومون لا نقدر منهم علي شء	2652	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2925	false	-8250926167227415979	104	206	494	1000	1437	300	قال---- بلغنا ان الخبيث ابليس تبدي ليحيي بن زكريا عليه السلام فقال له اني اريد ان انصحك فقال كذبت انت لا تنصحني ولكن اخبرني عن بني ادم فقال هم عندنا علي ثلاثة اصناف اما صنف منهم فهم اشد الاصناف علينا نقبل----- حتي نفتنه ونستمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا منه ثم نعود ل--ه فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن من ذلك في عناء واما الصنف الاخر فهم في ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نلقي-هم كيف شءنا قد كفونا انفسهم واما -الصنف الاخر فهم مثلك معصومون لا نقدر منهم علي شء	2925	8835078452574107142	369	629.5	292	519	71.0982666015625	61	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2680	true	-6882174985436025451	41	76	227	392	1546	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله اب-------------ن نبي- الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2680	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3165	false	3993953147482537099	16	55	68	250	1468	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	3165	8835078452574107142	162	305.5	127	183	88.52458953857422	31	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2789	true	2434755309651271522	128	155	629	771	1469	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة علي الدين فلا تاخذوه الا----------------------------------- ان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا وان الكتاب والسلطان سيفترقان	2789	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1736	false	46622001745917759	268	300	1278	1453	1453	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة علي الدين فلا تاخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة الا ان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا -ان الكتاب والسلطان سيفترقان-	1736	8835078452574107142	138	258.0	112	177	77.96610260009766	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2818	true	-4844915767332545715	103	137	532	683	1517	300	الجنيد لست ا-----تبشع---- ما يرد علي من العالم في هذه الدار لاني قد اصلت اصلا وهو ان ما في الدنيا-------------------------- كله شر فمن حكمه ان يتلقاني بكل ما اكره فان تلقاني ب---ما احب فهو	2818	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3818	false	-3286433562634711288	262	300	1319	1494	1494	300	الجنيد يقول ليس يتبشع علي ما يرد علي من العالم------------- لاني قد اصلت اصلا وهو ان الدار دارهم وغم وبلاء وفتنة وان العالم كله شر ومن حكمه ان يتلقاني بكل ما اكره فان تلقاني بكل ما احب فهو-	3818	8835078452574107142	120	189.0	92	189	63.492061614990234	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2829	true	-5771382972474971821	142	181	799	994	1606	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة اي في الدنيا بان يكشف له عنه فيراه او يري له او في القبر وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي فالفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم	2829	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2149	false	-5170932038200720896	42	67	218	356	1429	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة--------------------------------------------------------- وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي فالفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم	2149	8835078452574107142	138	267.0	113	195	70.76923370361328	25	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2971	true	7132219954460320402	0	37	0	170	1537	300	الملك بن ابراهيم ال-جدي عن- عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس بن مالك حل عن الطبراني بسنده هذا ث---م قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب من حديث ابي طوالة عن انس تفرد به عبد الله العمري	2971	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3066	false	7950412309450644025	227	283	1100	1375	1458	300	الملك بن ابراهيم الحربي ثنا عبدا-لله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس بن مالك ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي ضعة القران منهم الي عبدة الاوثان فتقول يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من علم كمن لا يعلم غريب من حديث ابي طوالة------- تفرد به عن-----ه العمري	3066	8835078452574107142	134	201.0	104	291	46.04811096191406	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2974	true	-1238725145868161127	186	246	934	1216	1506	300	ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3479	false	-1044280232674998765	27	58	140	277	1414	300	ولكن الزهادة في الدنيا--------- ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ت---كون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	3479	8835078452574107142	136	233.0	105	282	48.226951599121094	28	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2984	true	5671762173415375329	191	237	1023	1282	1604	300	ادهم في قوله------ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد فاطر 32 الخ-------- قال السابق مضروب بسوط المحبة مقتول بسيف الشوق مضطجع علي باب الكرامة والمقتصد مضروب بسوط الندامة مقتول بسيف الحسرة مضطجع علي باب العفو والظالم لنفسه مضروب بسوط الغفلة مقتول بسيف الامل مضطجع علي باب العقوبة	2984	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2809	false	-1742054355578070959	38	85	192	465	1668	300	ادهم في قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال السابق مضروب بسوط المحبة مقتول بسيف الشوق مضطجع علي باب الكرامة والمقتصد مضروب بسوط الندامة مقتول بسيف الحسرة مضطجع علي باب العفو والظالم لنفسه مضروب بسوط الغفلة مقتول بسيف الامل مضطجع علي باب العقوبة	2809	8835078452574107142	248	475.0	204	273	90.84249114990234	42	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2998	true	-4415136804868853491	2	65	16	316	1543	300	حسنة سبع من الاعمال يجري------ للعبد اي المسلم اجرهن وهو في قبره بعد موته من علم بالتشديد والبناء للفاعل علما او اجري نهرا او حفر بءرا للسبيل او غرس نخلا اي لنحو تصدق بثمره بوقف او غيره او بني مسجدا اي محلا للصلاة او ورث مصحفا بتشديد ورث اي خلف لوارثه من بعده يعني ليقرا فيه او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	2998	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0749	false	4785435840914687515	47	82	231	384	1425	300	وسلم سبع----------- يجري اجرها للعبد بعد موته------- وهو في قبره--------- من علم------------------------ علما او اجري نهرا او حفر بءرا -------او غرس نخلا-------------------------------- او بني مسجدا--------------- او ورث مصحفا------------------------------------------------ او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	749	8835078452574107142	136	180.0	103	306	44.44444274902344	30	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3034	true	6439167952253917720	104	173	508	866	1521	300	موسي--------- قل للمءمنين لا يستعجلوني اذا دعوني ولا يبخلوني اليس يعلمون اني ابغض البخيل كيف اكون بخيلا يا موس-----------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------- لا تخف مني بخلا ان تسالني عظيما ولا تستحي- ان تسالني صغيرا اطلب الي الدقة و-----العلف لشاتك يا موسي--------- اما -علمت اني خلقت الخردلة فما فوقها واني لم اخلق شيءا الا وقد علمت ان الخلق -يحتاجون اليه فمن سالني مسالة وهو يعلم اني قادر ---اعطي و--امنع اعطيته مسالته ب--المغفرة قال	3034	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1985	false	-4618638571113128793	80	177	429	923	1538	300	موسي بن عمران قل للمءمنين لا يستعجلوني اذا دعوني ولا يبخلوني اليس يعلمون اني ابغض البخل فكيف اكون بخيلا يا موسي بن عمران اذا غدوت الي غداة افطارك من رمضان فلا تدع شيءا من امر الدنيا والاخرة الا سالتنيه فاني لا ارد ساءلا يومءذ لا تخف مني بخلا ان تسالني عظيما ولا تستحين ان تسالني صغيرا اطلب الم---دقة واطلب العلف لشاتك يا موسي بن عمران اما تعلم -اني خلقت الخردلة فما فوقها و----لم اخلق شيءا الا واعلم ---ان الخلق سيحتاجون اليه فمن سالني مسالة وهو يعلم اني قادر ان اعطي او امنع اعطيته مسالته مع المغفرة وان	1985	8835078452574107142	333	561.0	270	505	65.94059753417969	52	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3080	true	7037698913188831345	199	222	991	1097	1491	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انا-------------------------------------------------مله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3080	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	148	181	736	889	1453	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت امله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3915	8835078452574107142	95	172.5	73	155	61.290321350097656	19	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3133	true	2528516241498494763	267	300	1464	1615	1615	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في-	3133	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3149	false	5239953299764478869	261	294	1257	1409	1434	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في	3149	8835078452574107142	151	297.0	119	152	99.34210205078125	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3133	true	2528516241498494763	267	300	1464	1615	1615	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في-	3133	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3429	false	589297482076321152	31	61	143	285	1423	300	الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في	3429	8835078452574107142	140	262.5	111	152	92.10526275634766	28	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3233	true	-5014093049243723343	23	70	122	340	1537	300	اسماعيل بن ابي رقاد عن----------------------- ابراهي-----------------م عن الاوزاعي قال قدمت المدينة فسالت محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن قوله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد 39 ال--اية قال---- حدثني -ابي عن جدي علي بن ابي طالب------------------ سالت عنها رسول الله	3233	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2112	false	-5665237581053706555	235	295	1162	1445	1468	300	اسماعيل بن ابي الزناد من اهل وادي القري حدثني ابراهيم شيخ من اهل الشام عن الاوزاعي قال قدمت المدينة فسالت محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن قوله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال نعم حدثنيه ابي عن جده علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال سالت عنها رسول الله	2112	8835078452574107142	199	334.0	155	283	70.31802368164062	37	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3314	true	9144220288701517210	127	151	648	762	1566	300	الوراق----- لو قيل للطمع من ابوك قال الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك قال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك قال الحرمان -قال	3314	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3786	false	1609932539216644247	201	226	1073	1193	1557	300	الوراق يقول لو قيل للطمع من ابوك قال الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك قال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك قال الحرمان وقال	3786	8835078452574107142	114	216.0	90	120	95.0	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3384	true	-4226221924520108137	51	83	274	427	1538	300	ربيعة بن كعب------------ كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	3384	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0429	false	-4380661618436129580	90	127	441	619	1460	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوء-------ه فقال لي سل فقلت اسءلك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	429	8835078452574107142	145	255.0	114	185	78.37837982177734	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3414	true	2903754363846336931	223	297	1120	1580	1598	300	في الحلي-----ة علي -------------سيد القوم محب المشهود ومحبوب المعبود باب مدينة الحكم والعلوم ورو------------------------------اية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وامام العادلين اقدمهم اجابة وايمانا واقومهم قضية وايقانا واعظمهم حلما واوفرهم علما------------------------------ قدوة المتقين وزينة العابدين المنبء عن حقاءق التوحيد المشير الي لوامع علم التفريد صاحب القلب العقول واللسان السءول والاذن الواعي والعهد الوافي فقاء عيون الفتن ووقي من فنون المحن فدفع الناكثين ووضع القاسطين ودفع المارقين الاخيشن في دين الله الممسوس في ذات الله	3414	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0062	false	7529953641506248289	56	145	265	803	1557	300	هي للصحيح احطم علي بن ابي طالب وسيد القوم محب المشهود ومحبوب المعبود باب مدينة العلم والعلوم وراس المخاطبات ومستنبط الاشارات راية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وامام العادلين اقدمهم اجابة وايمانا واقومهم قضية وايقانا واعظمهم حلما واوفزهم علما علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قدوة المتقين وزينة العارفين المنبء عن حقاءق التوحيد المشير الي لوامع علم التفريد صاحب القلب العقول واللسان السءول والاذن الواعي والعهد الوافي فقاء عيون الفتن ووقي من فنون المحن فدفع الناكثين ووضع القاسطين ودمغ المارقين الاخيشن في دين الله الممسوس في ذات الله	62	8835078452574107142	447	836.0	373	538	83.08550262451172	65	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3414	true	2903754363846336931	123	147	649	763	1598	300	مكتوب علي باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق السموات والارض بالفي سنة وفيه عن	3414	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2629	false	-2237670180774500402	49	73	217	331	1401	300	مكتوب علي باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام تفرد به	2629	8835078452574107142	106	204.0	82	114	92.98245239257812	21	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3421	true	-7058007652021536114	203	227	1013	1121	1484	300	محمد بن عمر الواقدي عن مالك عن ابن شهاب ع-----------ن المسيب عن ابي--- هريرة -ثم قال---------------------------------------------------------- غريب من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي	3421	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2302	false	2013942153675810766	130	168	631	812	1409	300	محمد بن عمر الواقدي عن مالك عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب سراج اهل الجنة غريب من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي	2302	8835078452574107142	99	158.0	76	181	54.69613265991211	19	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3468	true	5243187900878344039	0	74	0	366	1516	300	احمد حدثنا بحكاية سمعتها من استاذك----------- الداراني فقال يا احمد قل سبحان الله وطولها بلا عجب -قا-------------ل سبحان الله وطولها بلا عجب -قال سمعته------------------------------ يقول اذا اعتقدت النفوس علي ترك الاثام جالت في الملكوت وعادت الي ذلك العبد بطراءف الحكمة من غير ان يءدي اليها عالم علما---- فقام احمد وقعد ثلا--------------ثا وقال ما سمعت في الاسلام بحكاية اعجب من هذه---- ثم ذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------------- من عمل بما -علم اورثه الله علم ما لم يعل---م قال	3468	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3581	false	-5135236677748636853	166	276	798	1324	1441	300	احمد حدثنا بحكاية سمعتها من استاذك ابي سليمان الداراني فقال يا احمد قل سبحان الله------- بلا عجب فقال احمد بن حنبل سبحان الله وطولها بلا عجب فقال احمد بن ابي الحواري سمعت ابا سليمان يقول اذا اعتقدت النفوس علي ترك الاثام جالت في الملكوت وعادت الي ذلك العبد بطراءف الحكمة من غير ان يءدي اليها عالم علما قال فقام احمد بن حنبل ثلاثا وجلس ثلاثا وقال ما سمعت في الاسلام حك-اية اعجب من هذه الي ثم ذكر احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمل بما يعلم -ورثه الله علم ما لم يعلم ثم قال	3581	8835078452574107142	339	570.5	267	535	63.36448669433594	60	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3490	true	-2837352174904732012	85	116	420	604	1565	300	غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجاه اي حب ما يءدي الي الجاه فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب و-السنة حالتءذ كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	3490	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2821	false	-7812554606243045398	89	113	409	563	1485	300	غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل------------------------ فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب وبالسنة------- كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	2821	8835078452574107142	151	284.0	127	185	81.62162017822266	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3611	true	-6031746839667918447	232	276	1380	1600	1723	300	الله تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له------ ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3485	false	2571762307546937337	247	292	1192	1417	1461	300	الله تعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا من الاجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	3485	8835078452574107142	206	377.5	164	234	88.03418731689453	38	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3631	true	5548346491405277353	155	204	843	1073	1605	300	الله تعالي لعيسي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	3631	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0238	false	972652365408607416	138	180	672	868	1519	300	الله تعالي قال----------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا---- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	238	8835078452574107142	186	318.5	145	237	78.48101043701172	38	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3631	true	5548346491405277353	155	203	843	1069	1605	300	الله تعالي لعيسي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1815	false	8493183606186368352	131	171	610	797	1433	300	الله تعالي قال----------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا---- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1815	8835078452574107142	177	293.5	138	233	75.96566772460938	36	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3638	true	-7308734002236609415	25	54	132	277	1511	300	قال الله تعالي- وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عب----ادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع---- عبادي	3638	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2067	false	5423396903211632848	124	155	560	707	1372	300	قال الله عز وجل وعزت-------ي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي	2067	8835078452574107142	131	235.0	103	154	85.06493377685547	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3642	true	-779842545891859942	17	56	85	289	1623	300	ثلاث--ة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك----------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	3642	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2796	false	400794325629172722	48	86	249	444	1660	300	--الجنة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بيني وبينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل وفيتك اياه واما ا--------------------------لتي بيني وبينك فمن-ك الدعاء ومن---------ي الا--جابة	2796	8835078452574107142	146	244.5	115	235	62.12765884399414	24	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3710	true	1345192282595408997	240	297	1319	1622	1638	300	عن كعب قال اتيت عاءشة-------------------- فقلت هل سمعت رسول الله ------------------ينعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله فق-------------------الت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورءته---- وطحاله ضحك وكليته م-كر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسدت نفس جنوده فقالت سمعت رسول الله------------------- ينعت الانسان هكذا	3710	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2016	false	-3154325907512097018	215	288	1032	1409	1459	300	عن كعب قال اتيت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نعت الانسان وانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريد-- وكبده رحمة ودينه نفس وطحاله ضحك وكليتاه نكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسد جن-----وده فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان هكذا	2016	8835078452574107142	284	496.5	230	384	73.95833587646484	45	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3739	true	-8870907101730787789	165	195	865	1003	1499	300	كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا فقال وان كان خيرا فهي مزلة الا من رحم الله تعالي وان كان شرا فهو شر	3739	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1819	false	3546210428328869634	252	281	1241	1372	1472	300	كفي بالمرء انما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا -قال وان كان خيرا فهو مزلة الا من رحم الله------ وان كان شرا فهو شر	1819	8835078452574107142	129	243.5	100	138	93.47826385498047	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3759	true	-4317692248374858496	92	172	483	850	1519	300	بن ارقم عن ابي ------بكر الصديق قال زيد كان لابي بكر مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال -----------------------------------------------------------------------------من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت له------------------------------------------------م فاعطوني قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل ل-------ه لا تخرج الا بالم-----------------اء فجعل يشرب الماء ويتقيا حتي رمي بها فقيل -----------له كل هذا من اجل ل------قمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله	3759	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0029	false	-8220918650333937316	0	111	0	528	1440	300	بن ارقم قال كان لابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه-- مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة --فقال له المملوك مالك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني قال ان--- كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بطست من ماء فجعل يشرب------ ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله	29	8835078452574107142	326	554.0	255	541	60.25878143310547	61	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3769	true	-757569268365518751	126	168	622	810	1469	300	يوسف بن اسباط عن خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء-------- عن ابي سعيد الخدري ث-------------------------م قال-------------------------- تفرد به خارجة فيما اعلم------------ ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد عن عطاء عن ابي واقد الليثي وهو المشهور	3769	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3031	false	8473901247940394213	245	300	1158	1407	1407	300	يوسف بن اسباط عن خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء قطع من الحي فهو ميت تفرد به خارجة فيما اعلم عن ابي سعيد ورواه عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن دينار------- عن عطاء عن ابي واقد الليثي وهو المشهور-	3031	8835078452574107142	176	288.5	139	259	67.95366668701172	35	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3773	true	6051800482953146522	201	224	1005	1109	1480	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله عز وجل فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم	3773	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1728	false	-1052672612992548686	60	81	275	372	1444	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله------- فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم	1728	8835078452574107142	97	186.0	76	104	93.26923370361328	21	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3808	true	4399611231022375552	170	274	853	1375	1493	300	عن ابي قلابة --قال قال ابو- الدرداء فذكره---------- كم من اشعث اغبر- ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره اي لامضي ما اقسم لاجله منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا--- يا براء ان -----رسول الله ----------قال لو اقسمت علي ربك عز وجل لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا اقسمت يا براء علي ربك------- قال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني ب-------------------نبيك فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	3808	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0004	false	437543574425377491	157	260	798	1313	1499	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من ضعيف متضعف ذي طم-----------رين لو اقسم علي الله لابر-----------------------ه منهم البراء بن مالك -----------------------ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اقسمت علي ربك -------لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا اقسم- يا براء علي ربك عز وجل قال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك صلي الله عليه وسلم فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	4	8835078452574107142	418	712.5	331	580	72.06896209716797	73	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3811	true	-6753679991764616795	208	257	1019	1247	1449	300	عبد الله بن خبيق عن ي-وسف بن اسباط عن حماد عن --------ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------- من تعدون الشهيد فيكم قالوا من اصابه السلاح فذكره ثم قال ابو نعيم------------------------------------------------------------------------ غريب بهذا الاسناد واللفظ لم نكتبه الا من حديث يوسف	3811	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3032	false	-6458138640509177942	10	78	50	376	1422	300	عبد-الله بن خبيق ثنا يوسف بن اسباط عن حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن عبد-الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعدون الشهيد فيكم قالوا من اصابه السلاح قال كم ممن اصابه السلاح وليس بشهيد ولا حميد وكم ممن مات علي فراشه حتف انفه عند الله صديق شهيد غريب بهذا الاسناد واللفظ لم نكتبه الا من حديث يوسف	3032	8835078452574107142	205	334.0	162	328	62.5	39	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4026	true	-4847963655054506082	111	152	578	771	1486	300	قتيبة بن الدكين الباهلي عن- الربيع بن صبيح عن ثابت عن انس انه قيل له ان ه-هنا رجلا يقع في الانصار فقال كان رسول الله فذكره قال مخرجه ابو نعيم وح--------------------------------------------ديث الربيع عن ثابت غريب لم نكتبه الا من حديث قتيبة	4026	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2278	false	3121478423773904495	228	280	1098	1337	1450	300	قتيبة بن الزكين الباهلي ثنا الربيع بن صبيح عن ثابت عن انس انه قيل له ان هاهنا رجلا يقع في الانصار فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ بالقرف 2 او القرص ولا يقبل قول احد علي احد حديث الربيع عن ثابت غريب لم نكتبه الا من حديث قتيبة	2278	8835078452574107142	165	292.0	129	239	69.03765869140625	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4040	true	3295068667162019418	4	31	23	166	1473	300	ذو النون----- وسءل عن الافة التي يخدع بها ا-لمريد عن الله -قال يريه الالطاف والكرامات والايات قيل ففي---------------م يخدع قبل وصوله الي هذه الدرجة قال بوطء الاعقاب	4040	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3536	false	574303568579985483	123	156	599	764	1537	300	ذا النون يقول وسءل عن الافة التي يخدع بها ا لمريد عن الله فقال يريه الالطاف والكرامات والايات قيل له يا ابا الفيض فبم يخدع قبل وصوله الي هذه الدرجة قال بوطء الاعقاب	3536	8835078452574107142	139	248.0	112	165	84.24242401123047	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4077	true	1910886060795985854	261	294	1411	1569	1599	300	يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال ---------انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون علي حال نجلك ونعظمك ان نذكرك -----بالجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	4077	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2006	false	6730650801530462068	4	38	20	171	1511	300	يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال يا موسي لانا جليس من ذكرني قال يا رب اني اجل---------------------ك ان اذكرك علي خلاءي او اتي اهلي قال يا موسي اذكرني علي اي حال	2006	8835078452574107142	113	177.0	86	172	65.69767761230469	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4077	true	1910886060795985854	256	294	1387	1569	1599	300	عن كعب الاحبار قال موسي يا------------ رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال-------- انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون ---------علي حال نجلك ونعظمك ان نذكرك ب--------------الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	4077	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2011	false	4854069394773413574	57	105	251	472	1400	300	عن كعب قال ----قال موسي عليه السلام يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال يا موسي انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون من الحال علي حال نجلك ونعظمك ان نذكرك قال وما هي قال الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي اي حال	2011	8835078452574107142	169	295.0	132	225	75.11111450195312	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4212	true	-6756305483953949999	0	94	0	442	1456	300	فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فا-ذن لنا ان نطفء عنه قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاثكم فاغيثوه والا فدعوه---- فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فا-ذن لي ان اطفء النار عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاثك فاغثه والا فدعه فلما القي فيها---- دعا ربه فقال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما عليه----------- فبردت يوما ع-لي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج فيها كراع	4212	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0017	false	7807173705781724329	110	207	546	1002	1508	300	فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فاءذن لنا ان نطفء عنه قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاثكم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاءذن لي ان اطفء ------عنه بالقطر -قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاثك فاغثه والا فدعه فلما القي في النار دعا ربه فقال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال فبردت يومءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج ب-ها كراع	17	8835078452574107142	428	800.5	336	464	92.24137878417969	84	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4248	true	-8849196673667792142	33	66	162	322	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا---- لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ما-كثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا---- لحزنوا--------- ولكن جعل لهم الابد	4248	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1348	false	3650019249366397215	171	208	843	1021	1483	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ما كثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا زاد عبيد ولكنهم خلقوا للابد	1348	8835078452574107142	151	266.0	120	178	84.83145904541016	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4366	true	-3945701725330584275	188	265	963	1343	1521	300	ان سعدا قدم -----------علي سلمان يعوده فبكي------ فقال ---سعد ما يبكيك ---------------------------------------------------------توفي رسول الله------------------- وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك فقال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله------------------- عهد الينا لت-----كن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب وحولي هذه الاساود اي الشخوص قال وانما حوله اجانة وجفنة ومطهرة فقال س----------------------عد اعهد الينا فقال يا سعد-------------- اذكر الله عند همك اذا هممت وعند يدك اذا قسمت وعند حكمك اذا حك------------------مت رواه	4366	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0203	false	10779617604977860	72	172	352	831	1455	300	ان سعد بن ابي وقاص دخل علي سلمان يعوده فبكي سلمان فقال له سعد ما يبكيك تلقي اصحابك وترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحوض وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض ف-----------------------------قال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا فقال ليكن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب و-----هذه الاساود حولي--------- وانما حوله -------------مطهرة او انجانة 1 ونحوها فقال له سعد اعهد الينا عهدا ناخذ به بعدك فقال له اذكر ربك- عند همك اذا هممت و------------------عند حكمك اذا حكمت وعند يدك اذا قسمت رواه	203	8835078452574107142	274	398.5	215	554	49.4584846496582	43	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4405	true	-5517784229604902612	4	53	16	273	1571	300	رسول الله----------------------- املاك رجل و--امراة من الانصار فقال اين شاهدكم قالوا --------------ما شاهدانا قال الدف فاتوا به فقال اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاءوا باطباق-- فنثروها فتابي القوم ان يتناولوا فقال----------------------------- ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولون قالوا------------- الم تنه عن النهبة قال نهيتكم عنها----- في العساكر -اما	4405	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2310	false	1003412858829432121	32	100	153	495	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد املاك رجل او امراة من الانصار فقال اين شاهدكم قالوا يا رسول الله وما شاهد-نا قال الدف فاتوا به ق-ال اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاء-ا باطباقهم فنثروها فهاب- القوم ان يتناولوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولوا قالوا يا رسول الله الم تنه عن النهبة قال نهيتكم عن النهبة في العساكر فاما	2310	8835078452574107142	248	397.5	199	346	71.67630004882812	36	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4423	true	2079994349926115594	134	180	657	883	1442	300	فقد جعفر الصادق بغلة له فقال ا-ن ردها الله------ علي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان جء- بها بسرجها ولجامها فركبها فلما استوي عليها--------------- رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله ولم يزد------ فقيل له--- ذلك فقال -هل تركت او ابقيت شيءا جعلت الحمد كله لله	4423	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0983	false	2831878470757204474	247	298	1155	1403	1409	300	فقد ابي-------- بغلة له فقال لءن ردها الله تعالي علي لاحمدنه -محامد يرضاها فما لبث ان اتي بها بسرجها ولجامها فركبها فلما استوي عليها وضم اليه ثيابه رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله -لم يزد عليها فقيل له في ذلك فقال وهل تركت او -بقيت شيءا جعلت الحمد كله لله	983	8835078452574107142	209	343.5	164	259	80.69498443603516	34	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4427	true	6972925470134617874	237	272	1163	1359	1493	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله------ بعمه واما ابو بكر----------------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثق-وهم في الشمس	4427	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0178	false	3846079621877352900	26	74	113	373	1477	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله تعالي بعمه واما ابو بكر فمنعه الله تعالي بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد ثم صهروهم في الشمس	178	8835078452574107142	185	290.5	151	265	69.81131744384766	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4452	true	8130683737766681745	209	237	1068	1217	1516	300	عيسي عليه السلام واقفا علي قبر ومعه الحواريون---------------------------------------------- فذكروا الق--------بر ووحشته وظلمته وضيقه---- فقال عيسي--- كنتم في----- اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع	4452	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1229	false	-4567767554250420271	221	264	1074	1282	1447	300	عيسي بن مريم كان واقفا علي قبر ومعه الحواريون او نفر من اصحابه قال وصاحب القبر يدلي فيه قال فذكروا من ظلمة القبر ووحش-------ته وضيقه قال فقال عيسي قد كنتم فيما هو اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع	1229	8835078452574107142	129	211.0	103	215	60.0	19	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4488	true	-2952162439183365815	116	150	587	730	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	4488	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2956	false	-1302081697414497123	80	105	397	501	1428	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامت-------------ه قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون 1----------------------- وان كان مسيءا ندم ان ي---كون نزع	2956	8835078452574107142	102	177.0	77	143	71.32867431640625	22	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4515	true	-415453458984550123	159	205	793	1013	1454	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح قال الامام يجوز ان يراد بصالح المفرد والجمع وقيل اصله صالحون فحذفت النون والواو صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك فضلا	4515	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2142	false	1992396975196450995	37	68	176	313	1430	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح-------------------------------------------------------------------------------- صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك فضلا	2142	8835078452574107142	136	250.5	105	220	61.818180084228516	30	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4521	true	2782042412534236615	114	213	578	1050	1462	300	عليهم اه ما----- من عبد من امتي يصلي علي صلاة صادقا بها من قلبه وفي رواية بدله مخلصا من قلبه وقوله صادقا حال وقوله من قلبه صفة لصادقا لان الصدق قد لا يكون عن قلب اي اعتقاد كقول المنافق من قبل نفسه الا صلي الله تعالي عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا بها عنه ----عشر سيءات هذا صريح في حصول الامور الثلاثة معا الصلاة عليه وكتابة الحسنات ورفع الدرجات حل عن سعيد بن عمير الانصاري الصحابي وكان بدريا ثم قال ابو نعيم لا اعلم----- رواه بهذا اللفظ الا سعد بن ابي سعيد الثعلبي ما من	4521	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3155	false	8165314699802450452	161	207	782	985	1428	300	عليه وسلم قال ما من عبد من امتي -صلي علي صلاة صادقا بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قبل نفسه الا صلي الله ع------ليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحي---- عنه بها عشر سيءات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعلم احدا رواه بهذا اللفظ الا سعد عن---- سعيد حدثنا محمد بن	3155	8835078452574107142	170	273.5	130	486	34.97942352294922	31	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4575	true	336418213626043031	239	284	1237	1478	1562	300	قبل ان تدعوا فلا----- يستجاب لكم زاد الطبراني وابو نعيم في روايتيهما عن ابن عمر يرفعه وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف----------------- لا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي	4575	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3067	false	-3204227140357201478	261	300	1263	1471	1471	300	قبل ان تدعوا الله فلن يستجيب لكم قبل ------------------------------------------------------ان تستغفروا فلن يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يفوت اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي-	3067	8835078452574107142	176	311.0	142	263	66.92015075683594	29	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4682	true	8729420289559903334	183	225	916	1156	1501	300	قال ا-------بن ادهم قد حجبت قلوبنا بثلاثة اغطية فلن ينكشف للعبد اليقين حتي يرفع الفرح بالوجود والحزن علي المفقود والسرور بالمدح فاذا فرحت بالموجود فانت حريص و--------------اذا حزنت علي المفقود فانت ساخط والساخط معذب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل	4682	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2806	false	3243593677677900248	242	276	1220	1416	1533	300	قال ابراهيم بن ادهم علي القلب ------ثلاثة اغطية-------------------------------- الفرح --------والحزن ------------والسرور------- فاذا فرحت بالموجود فانت حريص والحريص محروم واذا حزنت علي المفقود فانت ساخط والساخط معذب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل	2806	8835078452574107142	165	261.0	136	261	63.21839141845703	26	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4687	true	7056255653423655779	92	260	491	1391	1595	300	بني الاسلام علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وللصبر اربع شعب الشوق والشفقة والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين اربع شعب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله تعالي ومن غضب لله يغضب الله له وللعدل اربع شعب غوص الفهم وزهرة العلم وشراءع الحكم وروضة الحلم فمن غاص الفهم ح----مل العلم ومن رعي زهرة العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم ورد روضة الحلم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس وهو في راحة	4687	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	3	171	15	914	1559	300	بني الاسلام علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وللصبر اربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين اربع شعب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ------ومن غضب لله يغضب الله له وللعدل اربع شعب غوص الفهم وزهرة العلم وشراءع الحكم وروضة الحلم فمن غاص الفهم فسر جمل العلم ومن رعي زهرة العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم ورد روضة الحلم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس وهم في راحة	76	8835078452574107142	888	1746.5	721	906	98.01324462890625	162	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4763	true	-6511443549421555702	177	210	937	1091	1520	300	وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر خفضه الله وقال اخر- خفضك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي يكون اهون من كلب	4763	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2493	false	839251069757604853	215	248	1085	1240	1479	300	وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر خفضه الله وقال اخسا خفضك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي يكون اهون من كلب	2493	8835078452574107142	153	300.0	120	155	98.70967864990234	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4948	true	-7309996848993018317	196	235	994	1187	1496	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله------ من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي --لبسه-------------- كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4948	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2820	false	1675195498118836116	27	70	119	333	1394	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه خيره الله تعالي من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر عليه البسه الله تعالي او كسا-----ه رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	2820	8835078452574107142	182	320.0	145	219	83.10502624511719	32	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5012	true	4965026867460279121	253	300	1385	1600	1600	300	مخلد بن جعفر عن محمد-------- بن سهل العطار عن- مضارب بن يزيد الكلبي عن- ابيه عن ابي---- يوسف الغرياني عن- ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غريب من حديث ابراهيم وابن عجلان لم نكتبه-	5012	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2819	false	7057002737755808093	54	185	263	893	1415	300	مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن سهل العطار ثنا مضارب بن نزيل الكلبي ثنا ابي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يسير المءونة غريب من حديث ابراهيم وابن عجلان والزهري لم نكتبه الا من حديث مضارب حدثنا ابو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ بنيسابور ثنا محمد بن ابي معاذ عن ابيه عن ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي يوم الجمعة ماءة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم غريب من حديث ابراهيم وابن عجلان لم نكتبه	2819	8835078452574107142	189	301.0	145	630	30.0	33	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5044	true	-7350583480073370091	101	176	507	860	1519	300	الفضيل بن عياض عن سليمان بن مهران الكاهلي عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الاجدع مرسلا لفظ ابي نعيم في الحلية عن مسروق بن الاجدع قال قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما اشد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقال رسول الله------------------- المصاءب الخ ثم قال ابو نعيم------------- عزيز من حديث الفضيل ما كتبته الا من هذا الوجه حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا ابو السعود احمد بن الفرات	5044	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms2895	false	8276362301156398530	13	67	65	334	1457	300	الفضيل بن عياض عن سليمان بن مهران الكاهلي عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الا------------------------------------------------جدع قال قال ابو بكر الصديق --------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المصاءب والامراض والاحزان في الدنيا جزاء عزيز من حديث ف--ضيل ما كتبته الا من هذا الوجه حدثنا عبدا-لله بن جعفر --ثنا ابن م-سعود احمد بن الفرات	2895	8835078452574107142	214	359.0	168	385	55.584415435791016	38	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5080	true	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال-----------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل -المال تنقصه النفقة ومحبة الع-لم دين يدان بها م------كسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وض-يعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ههنا واشار ل--------صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	169	268	810	1340	1503	300	بن زياد الق--------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة	81	8835078452574107142	448	842.5	363	538	83.27137756347656	75	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5233	true	2459273048589178664	220	269	1126	1385	1530	300	ان -رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس اي خطيبا فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو--------------------- فاذا لقيتموهم--- فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	5233	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms3041	false	-6611884633027328345	51	106	250	545	1495	300	ان شرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه الذي لقي فيها العدو انتظر حتي زالت الشمس ثم قام في الناس--------- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتم العدو فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم--- منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	3041	8835078452574107142	242	413.5	196	307	78.82736206054688	38	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5340	true	5928269781143118264	165	229	870	1211	1606	300	الادب عن ابي بكر الصديق قال الترمذي غريب ورمز المصنف لحسنه وفيه فرقد السنجي ضعيف ورواه احمد ايضا عن ابي بكر وزاد فقال رجل------------- اليس يا رسول الله اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعن-------ا يا رسول الله قال فرس----- مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله------- ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	5340	5392953038306458296	JK000022-ara1.mARkdown.ms1344	false	-5307767848279697713	187	251	858	1186	1425	300	الطيب عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سء الملكة---------------------------- فقال رجل يا رسول الله اليس------------- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال نعم فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قال-- فما تنفعنا الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله عز وجل ومملو-ك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1344	8835078452574107142	239	360.5	190	373	64.07506561279297	34	JK000298-ara1	JK000022-ara1.mARkdown