id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000297-ara1.ms05	true	5699163447723708984	167	299	970	1664	1667	300	الغزالي تحقيقات ذكرها في اصول الفقه منها انة لا حاجة الي تتبع الاحاديث علي تفرقها وانتشارها بل-- يكفي ان يكون عنده اصل يجم-----------------------ع احاديث الاحكام كسنن ابي داود------------------------------------ ويكفي ان يعرف- مواقع كل باب فيراجعه اذا احتاج الي العمل بذلك--- الباب و----------نازعه النوو--------------------------------------------------------------------------------------ي ف-----------------------------------------ي التمثيل بسنن ابي داود فانه لم يستوعب الصحيح من احاديث الاحكام---------------- ولا معظمه ومنها ان لا يشترط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضبط جميع مواضع الاجماع والاختلاف بل يكفي ان يعرف في المسالة التي يفتي فيها ان قوله لا يخالف الاجماع---- بان يعلم انه -وافق---- بعض المتقدمين او يغلب علي ظنه ان المسالة لم يتكلم في------------------ها الاولون بل تولدت في عصره وعلي هذا قياس معر----فة الناسخ والمنسوخ ومنها ان-------------- اجتماع هذا العلوم انما يشترط في المجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب الشرع ويجوز ان يكون للعالم منصب الاجتهاد في باب دون باب	5	-6691116343065309126	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6386	false	6978561492442791580	74	256	365	1303	1544	300	الغزالي في ال------------ا-----------صول انه لا حاجة الي تتبع الاحاديث علي تفرقها وانتشارها ولكن يكفي ان يكون ل--ه اصل صحيح وقعت العناية فيه بجميع احاديث الاحكام كسنن ابو داود وقد سبقه بذلك البندنيجي قال الغزالي ويكفي--- معرفة مواضع كل باب فيراجعه اذا احتاج الي الفتوي في ذلك الباب وان كل حديث اجمع السلف علي قبوله او تواترت عدالة رواته لا حاجة الي البحث عن رواته وما عدا ذلك فينبغي ان يكتفي في رواته بتعديل امام مشهور عرف صحة مذهبه في التعديل لان من درج في-------------------------------- الاحوال الماضية لا يخبر و------------------لا يشاهد حاله وتواتر السيرة لا يكاد يوجد الا في جماعة معدودين ثم زاد في التحقيقات في حق المفتي فقال انه لا يحتاج الي ضبط مو-----اضع الاجماع والاختلاف بل يكفي ان يعرف في المسالة التي يفتي فيها ان قوله لا يخالف الاجماع اما بان يعلم انه يوافق قول بعض المتقدمين او يغلب علي ظنه ان الواقعة متروكة في ذلك العصر لم يخض فيها الاولون----------------- وعلي---- قياس هذا معرفة الناسخ والمنسوخ فانه- انما يشترط معرفة اجتماع هذه العلوم في----------- المجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب الشرع اما الذي ينتصب ل-----------لاجتهاد في باب دون باب	6386	4730591126111672076	478	729.0	379	1065	44.88262939453125	70	JK000297-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown