id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000296-ara1.ms23	true	6359818659912405395	169	284	930	1478	1550	300	عباس رضي الله عنه فانه روي- الاعمش عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة -قال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وقال عبدالرزاق حدثنا معمر عن ايوب قال ع----روة لابن عباس رضي الله عنهما الا تتق ا-لله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عروة فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا -قال ابن عباس رضي الله عنه ما والله ار---اكم منتهين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثو-نا عن ابي بكر وعمر	23	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms1997	false	2812224236741504415	12	114	56	544	1440	300	عباس الذي ذكروه فهو ما رواه الاعمش عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراكم ستهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول-- قال ابو بكر وعمر--------------- وقال عبدالرزاق حدثنا معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس--------------- الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس---------------- والله ما اراكم من-هين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله------------------- وتحدثوننا عن ابي بكر وعمر	1997	4308186162082466828	449	789.0	353	560	80.17857360839844	84	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms26	true	-1861057821469379948	50	143	257	709	1499	300	مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه افعي تلدغه وهو لا يدري ذكره البيهقي ايضا واما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل رحمه الله فقال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع ام مالك كانه يريد اكثر اتباعا من مالك فقال لا تقلد في دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعين بعد الرجل فيه مخير وقال احمد ايضا لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا-الثوري ولا الاوزاعي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال	26	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3461	false	588717729012827531	161	244	784	1195	1454	300	مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه افعي تلدغه وهو لا يدري ذكره البيهقي وقال اسماعيل بن عيسي المزني في اول مختصره اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه الي ان قال وقال احمد بن حنب----------------------------------------------------------------------------------------------ل لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الثوري ولا الاوزاعي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال	3461	4308186162082466828	224	414.5	178	631	35.49920654296875	42	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms32	true	-1500750552560800040	49	155	246	815	1581	300	كما قال تعالي ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين الانعام 7 فاقترحوا ما تراه من اهواءهم وعنادهم وجهلهم ولا يجب علي الرسل الا البرهان الدال علي صدقهم من المعجزات التي يعجز عنها قدرهم وقواهم لا انه يجب عليهم ان ياتوا بمعجزة يقترحونها بتعنتهم ولو اتوا بها لتعنتوا ثانية وثالثة بل لو ادخلوا النار وردوا لعادوا لما نهو عنه ولذا قال تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن المءمنون 71 بل حكي الله عن عنادهم فقال ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون الحجر	32	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms2809	false	-1860334891133152937	189	229	975	1188	1553	300	كما قال تعالي ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعام و----قال تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون الحجر	2809	4308186162082466828	210	394.5	170	569	36.90685272216797	39	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms42	true	8921902958819983709	31	96	163	499	1629	300	صلي الله عليه وسلم علي فاعله فانه حرام وهو احد ادلة التحريم فالحديث حجة علي تحريم التقليد لا علي جوازه الثالث من ادلتهم قالوا -قال ابو العسيف الذي زنا بامراة مستاجرة واني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم اخرجه البخاري قالوا فلم ينكر صلي الله عليه وسلم تقليد من هو اعلم منه والجواب ان هذا	42	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3434	false	-963229311704169501	1	60	6	292	1491	300	صلي الله عليه وسلم من لا يعلم الي سءال من يعلم فقال في --------حديث صاحب الشجة الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العيي السءال وقال ابو العسيف الذي زني بامراة مستاجرة واني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم-------------------- فلم ينكر عليه-------------- تقليد من هو اعلم منه وهذا ----------	3434	4308186162082466828	197	291.5	152	338	58.28402328491211	32	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms42	true	8921902958819983709	0	66	0	348	1629	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ وسنته فقال قتلوه قتلهم الله يدعو عليهم لما افتوا بغير علم وفي هذا تحريم الافتاء بالتقليد فان الافتاء به ليس علما باتفاق الامة و--ما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاعله فانه حرام وهو- احد ادلة التحريم فالحديث حجة علي تحريم التقليد لا علي جوازه الثالث من ادلتهم قالوا ق-----------ال ابو العسيف الذي زنا بامراة مستاجرة واني سالت اهل العلم	42	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3441	false	6685002951474620109	93	161	461	825	1522	300	صلي الله عليه وسلم انما ارشد المستفتين كصاحب الشجة بالسءال عن حكمه وسنته فقال قتلوه قتلهم الله فدعا عليهم حين افتوا بغير علم وفي هذا تحريم الافتاء بالتقليد فان----------ه ليس علما باتفاق الناس فانما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاعله فهو- حرام وذلك احد ادلة التحريم فما احتج به المقلدون هو-------------------------- من اكبر الحجج عليهم وكذلك سءال ابي العسيف الذي زني بامراة مستاجرة ل---------اهل العلم	3441	4308186162082466828	253	391.5	200	410	61.70731735229492	41	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms43	true	-7736640762482485214	25	54	131	285	1598	300	وقال قال عبد-الله بن خويز منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	43	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3431	false	4322587160577189829	0	30	0	155	1430	300	وقال ابو عبد الله بن خويز منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	3431	4308186162082466828	151	294.0	122	155	97.41935729980469	27	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms43	true	-7736640762482485214	79	104	421	553	1598	300	البزار واما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3447	false	-3708216146507778360	135	160	672	804	1562	300	البزار واما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3447	4308186162082466828	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms43	true	-7736640762482485214	29	54	151	285	1598	300	خويز مندا----------------------د البصري المالكي-------- التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	43	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3466	false	-1600652963020390844	162	195	812	976	1495	300	خويز منداد الذي نقله عنه ابن عبد البر في جامعه وهو قوله التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	3466	4308186162082466828	123	228.0	99	164	75.0	22	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000296-ara1.ms46	true	8144851387031144312	52	103	270	542	1572	300	جعل الل-------ه في فطر العباد تقليد المتعلمين للعالمين والاستاذين في العلوم والصناءع ولا تقوم مصالح الخلق الا بهذا وذاك عام في كل علم وصناعة وقد فاوت الل-------ه بين---- الاذهان كما فاوت بين القوي في الابدان فلا يحسن في حكمته وعدله ورحمته ان يفرض علي جميع خلقه معرفة الحق بدليله والجواب ان	46	-3222899001998289721	Tafsir07055-ara1.ms3437	false	-3707601910729282980	38	87	191	453	1588	300	جعل الله سبحانه في فطر العباد تقليد المتعلمين ل----------لاستاذين والمعلمين--------- ولا تقوم مصالح الخلق الا بهذا وذلك عام في كل علم وصناعة وقد فاوت الله سبحانه بين قوي الاذهان كما فاوت بين--------- الابدان فلا يحسن في حكمته وعدله ورحمته ان يفرض علي جميع خلقه معرفة الحق بدليله والجواب عن	3437	4308186162082466828	233	411.0	187	290	80.3448257446289	39	JK000296-ara1	Tafsir07055-ara1