id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000296-ara1.ms29	true	-3018694524697714528	0	187	0	967	1509	300	بالسبابة كاهل الحديث اي مثل------ جماعة يجمعهم العلم بحديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا منه خطا عظيم وجرم جسين منشا-ه الجهل ب--قواعد الاصول ومراتب الفروع من المنقول ولولا -حسن الظن به وتاويل كلامه حينءذ لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فه----ل لمءمن ان يحرم ما ثبت فعله عنه صلي الله عليه وسلم مما كاد نقله ان يكون متواترا ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابرا وا-لحال ان الامام الاعظم والهمام الاقدم قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعلم ماخذه من الكتاب --والسنة و--اجماع الامة والقياس الجلي في المسالة-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص الامام علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكر---------------ام ان يعملوا بما صح عنه عليه وعلي اله الصلاة والسلام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند اليه صلي الله عليه وسلم كيف وقد -وجد نقله الصريح بما ثبت---------------- بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك يوصف بالجه-ل المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	29	-3222899001998289721	ShamAY0036182-ara1.ms117	false	-1393630527056575448	10	214	60	1118	1566	300	بالسبابة كاهل الحديث اي مثل اشارة جماعة بجمعهم العلم بحديث الرسول عليه السلام و------------هذا من- خطا عظيم وجرم حسيم منشاءه الجهل عن قواعد الاصول ومراتب الفروع من ال-نقول ولولا تحسن الظن به وتاويل كلامه بسببه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت ----فعله صلي الله عليه وسلم -ما كاد نقله ان يكون متواتر- ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابر او للحال ان الامام الاعظم-------- الاقدم قال لاي-حل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعرف ماخذه من الكتاب او السنه او اجماع الامه والقياس الجلي في المسءلة وقال الشافعي اداه الحديث علي خلاف قولي فاضربوا قولي علي الحايط واعملوا بالحديث الضابط فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص الامام علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من الملا-- الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا مما صح عنه عليه السل-----------------ام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند اليه صلي الله عليه وسلم كيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عنه عليه السلام بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف -الجاهل المعاند الماكبر ولو كان عند الناس من الاكابر	117	4736153994580523035	873	1556.5	697	1107	78.86178588867188	144	JK000296-ara1	ShamAY0036182-ara1