id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms48	false	2739197317396407724	0	139	0	647	1444	300	فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلفوا فيها فلا باس بان يقول هذا جاءز في قول فلان وفي قول فلان لا يجوز وليس له ان يختار فيجيب بقول بعضهم---- ما لم يعرف حجته وعن ابي يوسف وزفر وغيرهما رحمهم الله انهم قالوا لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعلم من اين قلنا قيل لعصام بن يوسف رحمه الله انك تكثر الخلاف لابي حنيفة رحمه الله قال لان ابا حنيفة رحمه الله اوتي من الفهم لما لم نءت فادرك بفهمه ما لم ندرك- ولا يسعنا ان نفتي بقوله ما لم نفهم -عن محمد بن الحسن انه سءل متي يحل للرجل ان يفتي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان من اهل الاجتهاد فلا يسعه قيل كيف يكون من اهل الاجتهاد -قال ان يعرف وجوه المساءل ويناظر اقرانه اذا خالفوه قيل	48	3182027832513713881	Shamela0037559-ara1.ms43	true	-5430294806500013328	10	168	56	783	1403	300	فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلفوا فيها فلا باس بان يقول هذا جاءز في قول فلان وفي قول فلان لا يجوز وليس له الخي--ار فيج-ب بقول بعضهم 24ب ما لم يعرف حجته وعن ابي يوسف وزفر وعافية بن يزيد---- انهم قالوا لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعلم من اين قلنا قيل لعصام بن يوسف---------- انك تكثر الخلاف لابي حنيفة ف---------قال لان ابي حنيفة---------- اوتي من الفهم -ما لم نءت فادرك بفهمه ما لم ندركه ولا يسعنا ان نفتي بقوله ما لم نفهم وعن محمد بن الحسن انه سءل متي يحل للرجل ان يفتي قال اذا كان صوابه اكثر من خطاه وعن ابي بكر الاسكافي البلخي عن عالم في بلده ليس هناك اعلم منه هل يسعه ان لا يفتي قال ان كان من اهل الاجتهاد -لا يسعه قيل كيف يكون من اهل الاجتهاد وقال ان يعرف وجوه المساءل ويناظر اقرانه اذا خا-فوه وعن	43	-5202047203235707794	588	1068.5	458	766	76.76240539550781	116	JK000295-ara1	Shamela0037559-ara1