id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms51	false	8767426843960578246	162	264	837	1354	1463	283	قال- محمد رحمه الله في اماليه لو ان فقيها قال لامراته انت طالق البتة وهو ممن يراها ثلاثا ثم قضي عليه قاض بانها رجعية وسعه المقام معها وكذا كل -فصل مما يختلف فيه الفقهاء من تحريم او تحليل او اعتاق -او اخذ مال او غيره ينبغي للفقيه -المقضي عليه الاخذ بقضاء القاضي ويدع رايه ويلزم نفسه ما الزم- القاضي وياخذ ما اعطاه قال محمد رحمه الله وكذلك رجل لا علم له ابتلي ببلية فسال عنها الفقهاء فافتوه فيها بحلال او بحرام وقضي عليه قاضي المسلمين بخلاف ذلك وهي مما يختلف فيه الفقهاء فينبغي له ان ياخذ بقضاء القاضي ويدع ----ما افتاه الفقهاء	51	3182027832513713881	Sham19Y0150961-ara1.ms548	true	-3796952301184324741	113	212	550	1055	1470	300	قاله محمد رحمه الله-في املاءه لو ان فقيها قال لامراته انت طالق البت- وهو ممن يراها ثلاثا ثم قضي عليه قاض -انه- رجع-ة وسعه المقام معها وكذا كل قضاء مما يختلف فيه الفقهاء من تحريم او تحليل او اعتقاد او اخذ مال او غيره ينبغي للمتفقه المقضي عليه الاخذ بقضاء القاضي ويدع رايه ويلزم نفسه ما الزمه القاضي وياخذ ما اعطاه قال محمد---------- وكذلك رجل لا علم له ابتلي ببلية فسال عنها الفقهاء فافتوه عنها بحلال او بحرام وقضي عليه قاضي المسلمين بخلاف ذلك وهو مما يختلف فيه الفقهاء فينبغي له ان ياخذ------ القضاء ويدع عنه ما افتاه الفقهاء	548	1640322631701397510	476	872.0	380	526	90.49429321289062	83	JK000295-ara1	Sham19Y0150961-ara1
JK000295-ara1.ms51	false	8767426843960578246	36	127	191	655	1463	283	عنه سابقا وفي البزازية -عن الامام الثاني وهو ابو يوسف رحمه الله انه صلي يوم- الجمعة------- مغتسلا من الحمام وصلي ----بالناس وتفرقوا ثم اخبر بوجود فارة ميتة في بءر الحمام فقال اذا تاخذ بقول اخواننا من اهل المدينة اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا انتهي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل الامام الخجندي رحمه الله عن رجل شافعي المذهب ترك صلاة سنة او سنتين ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة رحمه الله كيف يجب عليه القضاء ايقضيها علي مذهب الشافعي او علي مذهب ابي حنيفة فقال علي اي المذهبين قضي بعد ان يعتقد جوازها جاز	51	3182027832513713881	Sham19Y0150961-ara1.ms557	true	-8173661508661546328	112	244	582	1254	1541	300	علي ما قال في البزازية وعن الامام الثاني وهو ابو يوسف---------- انه صلي يوما الجمعة بالناس مغتسلا من الحمام فلما تفرق الناس----------- اخبر بوجود فارة ميتة في بءر الحمام فقال اذا ناخذ بقول اخواننا--- اهل المدينة اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا انتهي ونقله العلامة ابن امير حاج عن القنية علي جهة الاستشكال في ان المجتهد بعد اجتهاده في حكم ممنوع من تقليد غيره من المجتهدين فيه انتهي ولا يرد علينا ذلك لان الرد علي المجتهد لا المقلد في ذلك واما صحة الاقدام علي التقليد لما هو مخالف لمذهبه من المساءل فلما قدمناه عن الاصوليين علي الصحيح ولما قاله في يتيمة الدهر سءل الامام الجخندي ص 137---- عن رجل شافعي------- ترك صلاة سنة او سنتين ثم انتقل الي مذهب ابي حن-----------------------------------------------------------------------------يفة فقال علي اي المذهبين قضي بعد ان يعتقد جوازها جاز	557	1640322631701397510	333	560.5	265	784	42.474491119384766	56	JK000295-ara1	Sham19Y0150961-ara1
JK000295-ara1.ms50	false	6391361750106216949	108	284	562	1419	1500	300	وقد كان في الصحابة والتابعين ومن بعدهم من يقرا -البسملة ومنهم من لا يقر--ءها ومنهم من يجهر بها ومنهم من لا يجهر بها وكان منهم من يقنت في الفجر ومنهم من لا يقنت في الفجر ومنهم من يتوضا من الحجامة والرعاف والقء ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من مس الذكر ومس النساء بشهوة ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا مما مسته النار ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من اكل لحم الابل ومنهم من لا يتوضا من ذلك مع هذا فكان فعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة واصحابه والشافعي وغيرهم رضي الله عنهم يصلون خلف اءمة---- المدينة من المالكية وغيرهم وان كانوا لا يقرءون -البسملة لا سرا ولا جهرا وصلي------------- الرشيد اماما وقد احتجم--------------------- فصلي الامام ابو يوسف خلفه ولم يعد وكان افتاه الامام مالك بانه لا وضوء عليه وكان الامام احمد بن حنبل يري الوضوء من الرعا-ف والحجامة فقيل له فان كان الامام قد خرج منه الدم ولم يتوضا هل تصلي خلفه فقال كيف لا اصلي خلف الامام مالك وسعيد بن المسيب	50	3182027832513713881	Sham19Y0150961-ara1.ms582	true	-9206670392277272405	194	285	995	1450	1526	300	وقد كان في الصحابة والتابعين ومن بعدهم من يقرا بالبسملة ومنهم من لا يقرا بها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع هذا فكان بعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة واصحابه والشافعي وغيرهم-------------- يصلون خلف اءمة اهل المدينة من المالكية------- وان كانوا لا يقرءون بالبسملة لا سرا ولا جهرا وصلي ابو يوسف خلف الرشيد------ وقد احتجم وافتاه مالك لا يتوضا فصلي خل--فه ابو يوسف و-----لم يعد وكان------------------------------------------------ احمد-------- يري الوضوء من الحجامة والرعاف- فقيل له فان كان امامي- قد خرج منه الدم ولم يتوضا--- اصلي خلفه فقال كيف لا تصلي خلف -------------سعيد بن المسيب	582	1640322631701397510	396	621.5	314	900	44.0	63	JK000295-ara1	Sham19Y0150961-ara1