id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms01	true	998459906135765110	177	272	925	1440	1570	300	في بيان اسباب الاختلاف وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم باب اسباب اختلاف الصحابة والتابعين في الفروع----------------------------- اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن الفقه في ز-مانه الشريف مدونا ولم يكن البحث في الاحكام يومءذ مثل بحث هءلاء الفقهاء حيث يبينون باقصي جهدهم الاركان والشروط والاداب كل شء ممتازا عن الاخر بدليله ويفرضون الصور من صناءعهم ويتكلمون علي تلك الصور المفروضة ويحدون ما يقبل الحد ويحصرون ما يقبل الحصر الي غير ذلك اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يتوضا فيري اصحابه وضوءه فياخذون به	1	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms011	false	-2393642000834006487	211	299	1085	1549	1558	300	في بيان اسب---------------------------------------------------------------------------------اب الخلاف صور لنا حالتهم هذه تصويرا دقيقا حيث قال في كتابه الانصاف اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن الفقه في ز مانه الشريف مدونا ولم يكن البحث في الاحكام يومءذ مثل بحث هءلاء الفقهاء حيث يبينون باقصي جهدهم الاركان والشروط والاداب كل شء ممتازا عن الاخر بدليله ويفرضون الصور من صناءعهم ويتكلمون علي تلك الصور المفروضة ويحدون ما يقبل الحد ويحصرون ما يقبل الحصر الي غير ذلك اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يتوضا فيري اصحابه وضوءه فياخذون به	11	5559202338125823669	409	779.5	331	545	75.04586791992188	73	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms01	true	998459906135765110	272	300	1440	1570	1570	300	من غير ان يبين ان هذا ركن وذلك ادب وكان يصلي فيرون صلاته فيصلون كما راوه يصلي وحج فرمق الناس حجه ففعلوا كما فعل وهذا كان غالب حاله-	1	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms012	false	561256160508482129	32	59	168	295	1491	300	من غير ان يبي---ن هذا ركن وذلك ادب وكان يصلي فيرون صلاته فيصلون كما -اوه يصلي وحج فرمق الناس حجه ففعلوا كما فعل وهذا كان غالب حاله	12	5559202338125823669	126	236.0	100	131	96.1832046508789	24	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms02	true	2946047503971337061	2	211	9	1030	1458	300	عليه وسلم ولم يبين ان فروض الوضوء ستة او اربعة ولم يفرض انه يحتمل ان يتوضا انسان بغير موالاة حتي يحكم عليه بالصحة او الفساد الا ما شاء الله وقلما كانوا يسالونه عن هذه الاشياء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه ويسالونك عن المحيض قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم قال ابن عمر رضي الله عنه لا تسال عم-ا لم يكن فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلعن من سال عما لم يكن قال القاسم انكم تسالون عن اشياء ما كنا نسال عنها وتنقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها وتسالون عن اشياء ما ادري ما هي ولو علمناها ما حل لنا ان نكتمها وعن عمرو بن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم و-عن عبادة بن نسي الكندي سءل عن امراة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسالون مساءلكم اخرج هذه الاثار الدارمي وكان صلي الله عليه وسلم يستفتيه الناس في الوقاءع فيفتيهم وترفع اليه القضايا	2	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms012	false	561256160508482129	61	263	302	1300	1491	300	عليه وسلم ولم يبين ان فروض الوضوء ستة او اربعة ولم يفرض انه يحتمل ان يتوضا انسان بغير موالاة حتي يحكم عليه بالصحة و--الفساد الا-ما شاء الله وقلما-كانوا يسالونه عن هذه الاشياء عن ابن عباس قال--------------- ما رايت قوماكا-نوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه ويسالونك عن المحيض قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم قال ابن عمر رضي الله عنه لا تسال عمتا لم يكن فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلعن من سال عما لم يكن قال القاسم انكم تسالون عن اشياء ما كنا نسال عنها وتنقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها وتسالون عن اشياء ما ادري ما هي ولو-علمناها ما حل لنا ان نكتمها ع-- عمرو بن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ممن سبق-ي منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم و عن عبادة بن نسي الكندي سثل عن امراة ماتت مع قوم ليس لها ولي ق-ال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسالون مساءلكم اخرج هذه الاثار الدارمي وكان صلي الله عليه وسلم يستفتيه الناس في الوقاءع فيفتيهم وترفع اليه القضايا	12	5559202338125823669	987	1920.0	786	1023	96.48094177246094	197	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms02	true	2946047503971337061	211	264	1030	1290	1458	300	فيقضي فيها ويري الناس يفعلون معروفا فيمدحه او منكرا فينكر عليه وما كل ما افتي به مستفتيا عنه او قضي به في قضية او انكره علي فاعله كان في الاجتماعات ولذلك كان الشيخان ابو بكر وعمر اذا لم يكن لهما علم في المسالة يسالان الناس عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms013	false	5676660170389157253	13	52	61	253	1572	300	فيقضي فيها ويري الناس يفعلون معروفا فيمدحه او متكرا فينكر عليه وما كل ما افتي به مستفتيا عنه و--قضي به في قضية او انكره علي فاعله كان في الاجتماعات هذه هي حال اصحاب------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	5559202338125823669	174	320.0	138	260	66.92308044433594	34	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms04	true	-7978318013698500341	15	85	80	427	1474	300	بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها--- الميراث فقال معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك في امراة منهم ففرح بذلك ابن مسعود فرحة لم يفرح مثلها قط بعد الاسلام وثانيها ان يقع بينهما المناظرة ويظهر الحديث بالوجه الذي يقع به غالب الظن فيرجع عن اجتهاده الي المسموع مثاله ما رواه الاءمة من ان ابا هريرة رضي الله عنه كان من	4	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms032	false	4536574164944678	0	56	0	261	1579	300	بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها في الميراث فقام معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك في امراة منهم ففرح بذلك ابن مسعود فرحة لم يفرح مثلها قط بعد الاسلام لا ادل علي ذلك ابضا م---------------------------------------------------------------------------------------ما رواه البخاري عن ابي-- هريرة رضي الله عنه قال ان	32	5559202338125823669	223	411.0	173	350	63.71428680419922	43	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms05	true	656785634873537084	3	55	15	266	1467	300	فقالت يا عجبا لابن عمر- هذا يامر النساء -----------ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات مثال اخر ما ذكره الزهري من ان هندا لم تبلغها رخصة رسول الله صلي	5	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	49	101	230	478	1484	300	فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا افتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رووسهن لقد كنت اغت-ل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ل-ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روي مسلم ايضا عن ام سلمة قالت قلت يا------------- رسول الله اني	35	5559202338125823669	200	342.5	155	263	76.04562377929688	35	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms17	true	7355801871140329349	248	300	1314	1548	1548	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر---- اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل-	17	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms084	false	-3562131524896628637	236	288	1168	1402	1456	300	ميمون بن مهران -----ان ابا بكر كان اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعباه خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فهل	84	5559202338125823669	225	427.5	175	239	94.14225769042969	44	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000295-ara1.ms18	true	5073548647244781652	12	65	55	313	1363	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم بذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	18	3182027832513713881	Kraken211201162527-ara1.ms085	false	4785435844217775363	0	53	0	258	1536	300	فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	85	5559202338125823669	257	513.0	204	258	99.6124038696289	52	JK000295-ara1	Kraken211201162527-ara1