id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms18	true	5073548647244781652	60	171	292	789	1363	300	رايهم-------- علي امر قضي به وعن شريح ان عمر بن الخطاب كتب اليه ان جاءك -------شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك	18	3182027832513713881	JK000094-ara1.ms0051	false	-3632790784673739802	153	252	803	1246	1465	300	رايي وراي عمر علي ان لا يبعن وفي كتاب ---عمر بن الخطا----ب الي شريح اذا وجدت شيءا في كتاب الله فاقض به ولا تلتفت الي غير--ه وان اتاك شء ليس في كتاب الله--------------------------------------- ف-----------------------------------------اقض بما سن- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما اج-مع عليه الناس------- وان اتاك ما ليس في كتاب الله ول--------ا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا-------------ن شءت -------ان تجتهد -رايك-------- فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخر الا خيرا لك	51	7132866022099756450	305	466.5	229	578	52.768165588378906	52	JK000295-ara1	JK000094-ara1
JK000295-ara1.ms18	true	5073548647244781652	172	300	793	1363	1363	300	عبد الله بن مسعود قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له----- قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض فيه بما قضي به الصالحون------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يقل اني اخاف واني اري فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وكان ابن عباس اذا سءل عن الامر فان كان في القران اخبر-- به وان لم يكن في القران و---كان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم-	18	3182027832513713881	JK000094-ara1.ms0053	false	-5124023250117323300	144	260	704	1211	1382	300	عبد الله بن مسعود قال -----------------------------------------------------------------------------------من عرض له منكم قضاء---------- فليقض ----بما في كتاب الله------- فان----- لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي ----فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض ----فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض---- بما قضي به الصالحون فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه فان لم يحسن فليقم ولا يستحي وذكر سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ---------------------------------------------بن عباس اذا سءل عن شء ---فان كان في كتاب الله قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- به فان لم	53	7132866022099756450	301	384.5	226	677	44.46085739135742	60	JK000295-ara1	JK000094-ara1
JK000295-ara1.ms34	true	6013669916827123472	256	300	1357	1583	1583	300	ابو حاتم يعني الرازي حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال--- محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة---- والاجماع اكبر من الخبر المفرد والحديث-	34	3182027832513713881	JK000094-ara1.ms1336	false	-8772881509872670465	29	74	163	392	1641	300	ابو حاتم----- الرازي حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد ب-ه فهو المنتهي والاجماع اكبر من الخبر ال-فرد والحديث	1336	7132866022099756450	214	383.0	172	236	90.67796325683594	37	JK000295-ara1	JK000094-ara1
JK000295-ara1.ms35	true	5776574164109385630	0	48	0	248	1664	300	علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ا----بن المسيب ولا يقاس اصل علي اصل ولا يقال للاصل لم وكيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	35	3182027832513713881	JK000094-ara1.ms1336	false	-8772881509872670465	74	122	392	642	1641	300	علي ظاهرة واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهرة اولاها به فاذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما-عدا منقطع سعيد بن المسيب ولا يقاس اصل علي اصل ولا يقال ل-اصل لم وكيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	1336	7132866022099756450	242	463.5	195	252	96.03174591064453	43	JK000295-ara1	JK000094-ara1