id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms10	true	-2490785802660893202	263	298	1367	1544	1551	300	هارون الرشيد وانه شاور مالكا في ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه فقال لا تفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في البلدان وكل سنة	10	3182027832513713881	JK000022-ara1.mARkdown.ms2300	false	8670836330237135700	220	291	1125	1473	1515	300	هارون الرشيد في ثلاث في --------ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه وفي ان ينقض منبر النبي صلي الله عليه وسلم ويجعله من جوهر وذهب وفضة وفي ان يقدم نافع بن ابي نعيم اماما يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا امير المءمنين اما تعليق الموطا في الكعبة فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في الافاق- وكل عند	2300	8835078452574107142	139	249.5	110	357	38.93557357788086	26	JK000295-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000295-ara1.ms18	true	5073548647244781652	66	126	317	585	1363	300	شريح ان عمر بن الخطاب كتب اليه ا-ن جاءك --شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفت-ك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به	18	3182027832513713881	JK000022-ara1.mARkdown.ms1316	false	1441514620339258262	79	136	376	628	1411	300	شريح ان عمر---------- كتب اليه اذا جاءك الشء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه --رجال وان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة نبيك عليه ا لسلا-----------م فاقض بها وان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس قخذ به	1316	8835078452574107142	229	400.0	174	275	83.2727279663086	44	JK000295-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000295-ara1.ms34	true	6013669916827123472	237	300	1271	1583	1583	300	حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا ابو حاتم يعني الرازي حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران وسنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر الم-فرد والحديث-	34	3182027832513713881	JK000022-ara1.mARkdown.ms3276	false	-4242632821428006123	220	274	1064	1336	1481	300	حدثنا ابو محمد------------------------- بن حيان --ثنا عبد-الله بن محمد بن يعقوب --ثنا ابو حاتم ------------حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران وسنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد عنه فهو سنة والاجماع اكثر من الخبر المنفرد والحديث	3276	8835078452574107142	267	484.5	214	314	85.03184509277344	48	JK000295-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000295-ara1.ms35	true	5776574164109385630	0	26	0	146	1664	300	علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب ولا	35	3182027832513713881	JK000022-ara1.mARkdown.ms3276	false	-4242632821428006123	274	300	1336	1481	1481	300	علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب ولا-	3276	8835078452574107142	145	285.0	120	146	99.31507110595703	26	JK000295-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000295-ara1.ms35	true	5776574164109385630	26	48	146	248	1664	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال للاصل لم و---كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	35	3182027832513713881	JK000022-ara1.mARkdown.ms3277	false	255772593751281100	0	23	0	104	1493	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال ل-اصل لم ولا كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	3277	8835078452574107142	101	191.0	79	105	96.19047546386719	20	JK000295-ara1	JK000022-ara1.mARkdown