id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000295-ara1.ms10	false	-2490785802660893202	189	297	997	1540	1551	300	حج المنصور قال لمالك قد عزمت ----ان امر بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ ثم ابعث ف-ي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم بان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه الي غيره فقال يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم ودانوا به من اختلاف الناس فدع الناس وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم وتحكي نسبة هذه القصة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هارون الرشيد وانه شاور مالكا في ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه فقال لا تفعل فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في البلدان وكل	10	3182027832513713881	Hindawi092024806-ara1.ms207	true	8687650548187752578	122	277	581	1353	1471	300	حج المنصور قال لي--- قد عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ا-ن يعملوا بما فيها ولا يتعدوه الي غيره فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم ودانوا به---------------- فدع الناس وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم بل يظهر ان النية لم تكن متجهة فقط الي جمع الحديث في كتاب وحمل الناس عليه وترك ما عداه بل كانت متجهة ايضا الي ان يكون في كتب الامام مالك اساس لقانون واحد اسلامي عام تحكم به المملكة الاسلامية ويتخذ صبغة رسمية ويتطور بتطور الزمان ولعل هذا المعني يزداد وضوحا بما روي في كتاب الحلية عن مالك بن انس قال شاورني هارون الرشيد ----------------في ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه فقلت لا تفعل فان اصحاب رسول الله -------------------اختلفوا في الفروع وتفرقوا في البلدان وكل	207	392927302565509767	459	828.5	364	827	55.50181198120117	85	JK000295-ara1	Hindawi092024806-ara1
JK000295-ara1.ms17	false	7355801871140329349	248	300	1314	1548	1548	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل-	17	3182027832513713881	Hindawi092024806-ara1.ms224	true	1501119530548710142	75	127	371	607	1433	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل	224	392927302565509767	234	458.0	183	236	99.15254211425781	51	JK000295-ara1	Hindawi092024806-ara1
JK000295-ara1.ms18	false	5073548647244781652	0	69	0	329	1363	300	علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم بذكر---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علينا علم نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وعن شريح ان عمر	18	3182027832513713881	Hindawi092024806-ara1.ms224	true	1501119530548710142	127	177	607	845	1433	300	علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الل-----------------------ه قضاء ف--------------------------------------------------------------ان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اج--مع رايهم علي شء -قضي به وك-------ان عمر	224	392927302565509767	224	389.5	177	333	67.26726531982422	40	JK000295-ara1	Hindawi092024806-ara1