id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000294-ara1.ms25	true	8045358623268037549	58	183	284	908	1507	300	عالم قد لقيت فتقلل ما لبست من الثياب ومن لقيت من الع------------------لماء تواضعا ليكون اجل لك في النفوس لان الرجل-- اذا حقر نفسه تواضعا ثم اختبر فوجد اعظم مما وصف به نفسه عظم في النفوس واذا تعاظم--- وانزل نفسه فوق منزلتها ثم اختبر فوجد اقل مما قال استخف به وهان علي من كان يعظمه وقد------------------------- يستعمل تقليل الشء وهو كثير في الحقيقة لضروب من الاغراض والمقاصد كالرجل يهدد --------------------صاحبه فيقول لا تعادني فربما ندمت وهذا مكان ينبغي ان تكثر فيه الندامة وليس بموضع تقليل وانما تاويله ان الندامة علي هذا لو كانت قليلة لوجب ان يتجنب ما يءدي اليها فكيف وهي كثيرة فصار فيه من معني المبالغة ما ----ليس --في التكثير لو وقع ههنا ومن هذا قو-------له تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	25	2614856948354069321	Shamela0009250-ara1.ms104	false	5476653654461008256	10	137	45	697	1525	300	عالم قد لقيت وهو قد لقي كثيرا م----------------ن العلماء ولكن يقلل من لقيه تواضعا ويكون ابلغ من التكثير- لان الانسان اذا حقر نفسه تواضعا ثم امتحن فوجد اعظم مما يقول جل قدره------------- واذا عظم نفسه وانزلها--- فوق منزلتها ثم امتحن فوجد دون ذلك --------------هان علي من كان يعظمه فهذا وجه اخر من التقليل الذي يستعمل في هذه المساءل التي معانيها معاني الكثرة وقد يدخلها التقليل علي معني ثالث وهو قول الرجل لصاحبه------ لا تعادني فربما ندمت وهذا موضع ينبغي ان تكثر فيه الندامة وليس بموضع تقليل وانما تاويله ان الندامة علي هذا لو كانت قليلة لوجب ان يتجنب ما يءدي اليها فكيف وهي كثيرة فصار لفظ التقليل هنا ابلغ من التصريح بلفظ التكثير وعلي هذا تاول النحويون قول الله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	104	9120480575450603342	390	568.5	298	705	55.319149017333984	65	JK000294-ara1	Shamela0009250-ara1
JK000294-ara1.ms26	true	9183604176359224690	30	72	153	363	1597	300	قول ابي كبير الهذلي ازهير ان يشب القذال فانني رب هيضل مرس لففت بهيضل زهير ههنا ترخيم زهيرة وهي ابنته فلذلك فتح الراء ورب ههنا مخففة من رب وقول ابي عطاء السند--------------------------ي فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود	26	2614856948354069321	Shamela0009250-ara1.ms101	false	1965079890563173303	182	216	956	1127	1559	301	قول ابي كبير الهذلي ازهير ان يشب القذال فانه- رب هيضل لجب لففت بهيضل وكذلك قول ----------------------------------------------------------------ابي عطاء السندي يرثي عمر بن هبيرة الفزاري فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود	101	9120480575450603342	132	232.5	104	236	55.93220520019531	24	JK000294-ara1	Shamela0009250-ara1