id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000294-ara1.ms04	true	-5672563268646962549	0	98	0	501	1566	300	كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا واما حجة العراقيين من الحديث فقو--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله علي---------ه وسلم ل---لمستحاضة اقعدي عن الصلاة ايام اقراءك واما حجتهم من اللغة فقول الراجز يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقر-ء الحاءض وقد حكي يعقوب بن السكيت وغيره من اللغويين ان العرب تقول اقرات---------- المراة اذا طهرت واقرات اذا حاضت وذلك ان-------------------- القرء في كلام العرب معناه الوقت فلذلك صلح للطهر والحيض معا ويدل علي ذلك قول الشاعر شنء------------------------ت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح	4	2614856948354069321	Shamela0003259-ara1.ms032	false	6488571444538444493	145	265	758	1371	1550	300	كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا فالقروء في هذا البيت الاطهار لانه لما خرج للغزو لم يغش نساءه فاضاع قروءهن اي اطهارهن وقال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم في المستحاضة تقعد- عن الصلاة ايام اقراءها يريد ايام حيضها قال الشاعر---- يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض فالقروء في هذا البيت الحيض يريد ان عدواته تهيج في اوقات معلومة كما تحيض المراة لاوقات معلومة وانما جعل الحيض قرا والطهر قرا لان اصل القرء في كلام العرب------ الوقت يقال رجع فلان لقرءه اي لوقته الذي كان يرجع فيه ورجع لقارءه ايضا قال الهذلي كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح	32	6925113454214237780	297	420.5	230	624	47.596153259277344	50	JK000294-ara1	Shamela0003259-ara1