id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms133	false	-7298108761144908316	142	232	769	1230	1568	300	امني جبريل------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين---- زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك والعصر حين كان ظله اي الشء ----مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان----------- ظله مثله --والعصر حين كان ظله----- مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي----------------- ثلث الليل و-------الفجر ف---اسفر وقال----------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود وغيره وقوله ------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي بي الظهر حين	133	1674288777569674955	Zaydiyya0000245-ara1.ms177	true	267373549864952014	69	183	361	915	1504	300	امني جبرءيل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر 310 حتي زالت الشمس وصلي --------------بي العصر حين كان كل------ شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حتي افطر الصاءم وصلي بي العشاء حتي----------- غاب الشفق وصلي بي الفجر حتي حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 1------------------ وقول الصادق عليه السلام اتي جبرءيل بالمواقيت فامر النبي ان ي----------------------صلي الظهر حين	177	-8477365287995490738	310	418.0	243	625	49.599998474121094	54	JK000291-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000291-ara1.ms203	false	-477754732170782613	166	223	850	1163	1556	300	عليه -وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها رواه الشافعي بسنده واختلف في المراد بقرن الشيطان فقيل قوهه وهم عباد الشمس يسجدون لها في هذه الاوقات وق---------يل ان الشيطان يدني راسه من الشمس في هذه الاوقات ليكون الساجد لها-- ساجدا	203	1674288777569674955	Zaydiyya0000245-ara1.ms184	true	1991937041272185678	246	300	1282	1569	1569	300	عليه السل---ام ان الشمس تطلع ومعها قرن --شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها 1 ومعني قرن الشيطان قوم----------------------------------ه وهم عبدة الشمس يسجدون لها في هذه الاوقات وقيل ان معناه ان الشيطان يدني راسه من الشمس في هذه الاوقات ليكون الساجد للشمس ساجدا-	184	-8477365287995490738	240	436.5	194	327	73.39449310302734	39	JK000291-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000291-ara1.ms234	false	3759193069876031719	9	103	49	546	1588	300	لقوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا ذكر في التفسير انها نزل----ت في الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه ووجب رد الس---لام وسن تشميت العاطس ورفع الصوت بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عند قراءة الخطيب ان الله وملاءكته يصلون علي النبي وان اقتضي كلام الروضة اباحة الرفع وصرح القاضي ابو الطيب بكراهته وعلم من سن الانصات فيهما عدم حرمة الكلام فيهما لانه صلي الله عليه وسلم قال لمن ساله متي الساعة م-------------------------------------------------------------------------------------ا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت --ولم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم الكلام ولم	234	1674288777569674955	Zaydiyya0000245-ara1.ms364	true	-128080071447070967	196	269	1050	1427	1592	300	لقوله تعالي واذا قرء القران-------------------- ذكر في التفسير ان الاية وردت في الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه فلا يحل له الكلام ويحتمل الكراهة ولان رجلا دخل وال----------نبي صلي الله عليه واله يخطب يوم 38 الجمعة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متي الساعة فاومي اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال النبي صلي الله عليه واله بعد الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت 1 ولم ينكر عليه وهل يحر----------م الكلام علي	364	-8477365287995490738	204	318.5	160	591	34.517765045166016	34	JK000291-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000291-ara1.ms297	false	-6567834743212643319	138	180	722	965	1616	300	والسواقي المحفورة من النهر العظيم كماء المطر ففي المسقي بماء يجري فيها منه العشر لان مءنة القنوات انما تخرج لعمارة القري-ة والانهار انما تحفر لاحياء الارض فاذا تهيات وصل الماء الي الزرع بطبعه مرة بعد اخري بخلاف السقي بالنواضح ونحوها فان المءنة	297	1674288777569674955	Zaydiyya0000245-ara1.ms565	true	-3995055356884922332	225	264	1221	1448	1636	300	والسواقي المحفورة من النهر العظيم الي حيث يسوق الماء اليه فكالعذي--------------- لان مءنة القنوات انما تتحمل لاصلاح الضيعة والانهار تشق 350-- لاحياء الارض فاذا تهيات وصل الماء الي الزرع بطبعه مرة بعد اخري بخلاف السقي بالنواضح وشبهها فان المءنة	565	-8477365287995490738	171	305.0	140	244	70.08197021484375	27	JK000291-ara1	Zaydiyya0000245-ara1