id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms003	true	-4722055284791602672	101	207	566	1164	1680	300	اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بخبر كل امر ذي بال اي حال يهتم به شرعا لا يبدا فيه ب-بسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع اي ناقص غير تام فيكون قليل البركة وفي رواية-------------------------------- رواها ابو داود بالحمد لله وجمع المصنف رحمه الله تعالي كغيره بين الابتداءين عملا بالروايتين واشارة الي انه لا تعارض بينهما اذ الابتداء حقيقي واضافي فالحقيقي حصل بالبسملة والاضافي بالحمدلة او ان الابتداء ليس حقيقيا بل هو امر عرفي يمتد من الاخذ في التاليف الي الشروع في المقصود فالكتب المصنفة مبدءها الخطبة بتمامها والحمد اللفظي لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل اي التعظيم سواء -تعلق بالفضاءل وهي النعم القاصرة ام بالفواصل	3	1674288777569674955	Shamela0035261-ara1.ms002	false	-4048795131640552776	165	217	839	1121	1552	300	اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بخبر كل امر ذي بال-------------------- لا يبدا فيه ب بسم الله الرحمن الرحيم فهو ----------------------------------اقطع وفي رواية ب الحمد لله وفي رواية بذكر الله رواه- ابو داود وغيره وحسنه ابن الصلاح وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد------- لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل و--التعظيم سواء اتعلق بالفضاءل------------------ ام بالفواضل	2	8100339137861987369	218	324.0	176	632	34.49367141723633	33	JK000291-ara1	Shamela0035261-ara1