id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms253	false	1250281718042676602	162	226	878	1222	1617	300	ما لا نشكو الا اليك لانك القادر علي النفع والضر ونشكو بالنون في اوله اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع باللبن وهو بفتح الهمزة وكسر الدال المهملة وفتح الراء المشددة من الادرار وهو الاكثار والضرع بفتح الضاد المعجمة يقال اضرعت الشاة اي نزل لبنها قبل النتاج قاله في الصحيح وانزل علينا من بركات السماء اي خيراتها هو المطر وانبت لنا من بركات الارض	253	1674288777569674955	Shamela0011370-ara1.ms07	true	-3813335867138848683	72	94	400	509	1610	300	ما لا نشكو الا اليك------------------------------------------------- اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا من بركات السماء-------------------- وانبت لنا من بركات الارض	7	-7985637643581211015	109	186.0	87	344	31.686046600341797	19	JK000291-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000291-ara1.ms255	false	4610893405362465254	229	298	1182	1547	1558	300	وصلاة الخوف علي ثلاثة اضرب بل اربعة كما ستراها ذكر الشافعي رابعها وجاء به القران واختار بقيتها من ستة عشر نوعا مذكورة في الاخبار وبعضها في القران احده-ا ان يكون العدو في غير جهة القبلة او فيها وثم ساتر وهو قليل وفي المسلمين كثرة وخيف هجومه فيفرقهم الامام فرقتين بحيث تكون كل فرقة تقاوم العدو فرقة تقف في وجه العدو للحراسة وفرقة تقف خلفه فيصلي بالفرقة التي خلفه ركعة	255	1674288777569674955	Shamela0011370-ara1.ms07	true	-3813335867138848683	121	149	652	802	1610	300	وصلاة الخوف علي ثلاثة اضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما ان يكون العدو في غير جهة القبلة------------------------------------------------------- فيفرقهم الامام فرقتين فرقة ------------------------------تقف في وجه العدو-------- وفرقة خ----لفه فيصلي بالفرقة التي خلفه ركعة	7	-7985637643581211015	144	242.0	116	366	39.344261169433594	21	JK000291-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000291-ara1.ms578	false	7866314108902554829	1	80	7	394	1521	300	ضربان ضرب في طلاقهن سنة اي لا تحريم فيه وبدعة اي حرام وهن ذوات الحيض واشار الي القسم الاول بقوله فالسنة اي السني ان يوقع الطلاق علي مدخول بها ليست بحامل ولا صغيرة ولا ايسة في طهر غير مجامع فيه ولا في حيض قبله وذلك لاستعقابه الشروع في العدة وعدم الندم فيمن ذكرت وقد قال تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي في الوقت الذي يشرعن فيه في العدة علي مدخول بها في الحيض او في طهر جامعها فيه	578	1674288777569674955	Shamela0011370-ara1.ms19	true	476260333161060961	20	49	119	260	1575	300	ضربان ضرب في طلاقهن سنة---------------- وبدعة-------- وهن ذوات الحيض---------------------------- فا---------لسنة ان يوقع الطلاق في --------------------------------------------طهر غير مجامع فيه والبدعة ان يوقع الطلاق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحيض او في طهر جامعها فيه	19	-7985637643581211015	116	157.0	90	387	29.97416114807129	18	JK000291-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000291-ara1.ms608	false	7105574443646638075	72	157	353	784	1525	300	اشهد بالله ان فلانا هذا اي زوجها ان كان حاضرا وتميزه في الغيبة كما في جانبها لمن الكاذبين علي فيما رماني به من الزنا اربع مرات لقوله تعالي ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله الاية وتقول في المرة الخامسة بعد ان يعظها اي يبالغ الحاكم ندبا في هذه المرة بالتخويف والتحذير كان يقول لها عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ويامر امراة تضع يدها علي فيها لعلها ان تنزجر فان ابت الا المضي قال لها قولي وعلي غضب الله ان كان من الصادقين	608	1674288777569674955	Shamela0011370-ara1.ms20	true	-3438366774341937218	20	48	113	253	1658	300	اشهد بالله ان فلانا هذ-----------------------------------------------------ا لمن الكاذبين---- فيما رماني به من الزنا اربع مرات-------------------------------------------------------------- وتقول في------ الخامسة بعد ان يعظها--------- الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي غضب الله ان كان من الصادقين	20	-7985637643581211015	140	224.0	112	431	32.48259735107422	22	JK000291-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000291-ara1.ms690	false	5955315281280807474	22	139	122	711	1508	300	حد القذف -ثمانية------ ثلاثة منها بل ستة في القاذف كما ستعرفه وهو ان يكون بالغا عاقلا فلا حد علي صبي ومجنون لنفي الايذاء بقذفهما لعدم تكليفهما لكن يعزران اذا كان لهما نوع تمييز و الثالث ان لا يكون والدا اي اصلا للمقذوف فلا يحد اصل بقذف فرعه وان سفل والرابع كونه مختارا فلا حد علي مكره بفتح الراء في القذف والخامس كونه ملتزما للاحكام فلا حد علي حربي لعدم التزامه والسادس كونه ممنوعا منه ليخرج ما لو اذن محصن لغيره في قذفه فلا حد كما صرح به في الزواءد تنبيه قد علم من الاقتصار علي هذه الشروط في القاذف عدم اشتراط اسلامه وحريته وهو كذلك وخمسة منها في المقذوف وهو ان يكون مسلما بالغا عاقلا حرا عفيفا	690	1674288777569674955	Shamela0011370-ara1.ms22	true	-792274146328543607	219	248	1185	1336	1613	300	حد القذف بثمانية شراءط ثلاثة منها------- في القاذف----------- وهو ان يكون بالغا عاقلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يكون والد--------ا للمقذوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخمسة ف-----ي المقذوف وهو ان يكون مسلما بالغا عاقلا حرا عفيفا	22	-7985637643581211015	142	190.0	114	596	23.825504302978516	21	JK000291-ara1	Shamela0011370-ara1