id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms069	false	-987156519409197461	181	300	935	1503	1503	300	من القواعد المقررة التي ينبني عليها كثير من الاحكام الشرعية استصحاب الاصل وطرح الشك وابقاء ما كان علي ما كان وقد اجمع الناس علي ان الشخص لو شك هل طلق زوجته ام لا انه يجوز له وطءها وانه لو شك في امراة هل تزوجها ام لا لا يجوز له وطءها ومن ذلك انه لا يرتفع يقين طهر او حدث بظن ضده فلو تيقن الطهر والحدث كان وجدا منه بعد الفجر وجهل السابق منهما اخذ بضد ما قبلهما فان كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الطهر ام لا لانه تيقن الطهر وشك في رافعه والاصل عدمه او متطهرا فهو الان محدث ان اعتاد التجديد لانه تيقن الحدث وشك في رافعه والاصل عدمه بخلاف ما اذا لم يعتده-	69	1674288777569674955	ShamAY0037566-ara1.ms067	true	6916948148658771419	133	252	679	1244	1489	300	من القواعد المقررة التي ينبني عليها كثير من الاحكام الشرعية استصحاب الاصل وطرح الشك و-بقاء ما كان علي ما كان وقد اجمع الناس علي ان الشخص لو شك هل طلق زوجته ام لا انه يجوز له وطءها وانه لو شك في امراة هل تزوجها ام لا لا يجوز له وطءها ومن ذلك ان -لا ير-فع يقين طهر او حدث بظن ضده فلو تيقن الطهر والحدث كان وجد- منه بعد الفجر وجهل السابق منهما اخذ بضد ما قبلهما فان كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الطهر ام لا لانه تيقن الطهر وشك في رافعه والاصل عدمه او متطهرا فهو الان محدث ان اعتاد التجديد لانه تيقن الحدث وشك في رافعه والاصل عدمه بخلاف ما اذا لم يعتده	67	-1870362807959647107	563	1103.0	446	569	98.94551849365234	115	JK000291-ara1	ShamAY0037566-ara1
JK000291-ara1.ms070	false	6744392846496786185	0	43	0	221	1527	300	فلا ياخذ به بل ياخذ بالطهر لان الظاهر تاخر طهره عن حدثه بخلاف من اعتاده فان لم يتذكر ما قبلهما فان اعتاد التجديد لزمه الوضوء لتعارض الاحتمالين بلا مرجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر والا اخذ بالطهر ومن هذه	70	1674288777569674955	ShamAY0037566-ara1.ms067	true	6916948148658771419	252	295	1244	1464	1489	300	فلا ياخذ به بل ياخذ بالطهر لان الظاهر تاخر طهره عن حدثه بخلاف من اعتاده فان لم يتذكر ما قبلهما -ان اعتاد التجديد لزمه الوضوء لتعارض الاحتمالين بلا ترجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر والا اخذ بالطهر الخ راي	67	-1870362807959647107	213	414.0	170	221	96.38008880615234	39	JK000291-ara1	ShamAY0037566-ara1