id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms161	false	4628636507733599772	76	146	399	755	1518	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها واجمعت الامة علي ذلك وهو معلوم من الدين بالضرورة وخرج بالفرض النفل وبالقادر العاجز وقد يفهم من ذلك صحة صلاة الصبي الفرض قاعدا مع القدرة علي القيام والاصح كما في	161	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0246	true	7832988198913044627	19	56	102	287	1555	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي-صلي الله عليه وسلم-----------فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---------------------------------- لا يجوز اداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة------ الفرض قاعدا مع القدرة علي القيام و-لا ناءما مع	246	1379233649398421165	173	279.5	137	356	48.59550476074219	28	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms201	false	5696000364265724513	210	243	1066	1228	1522	300	لانه صل-ي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	201	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0256	true	1742594055165197289	70	101	350	515	1521	300	-النبيصلي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	256	1379233649398421165	148	268.5	118	172	86.0465087890625	25	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms203	false	-477754732170782613	163	223	837	1163	1556	300	انه صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا د-نت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها رواه الشافعي بسنده واختلف في المراد بقرن الشيطان فقيل قوهه وهم عباد الشمس يسجدون لها في هذه الاوقات وقيل----- ان الشيطان يدني راسه من الشمس في هذه الاوقات ليكون السا-جد لها----- ساجدا	203	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0272	true	-8174241715224147158	131	183	668	947	1566	300	اللهصلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا اذنت للغروب قارنها ونهي رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساع------------------------------------------------------------ات وقيل اراد ان الشيطان يدني راسه من الشمس في هذه الساعات حتي ان من سجد لها يكون ساجدا	272	1379233649398421165	194	318.5	155	340	57.05882263183594	30	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms236	false	3507393933330123667	115	150	577	736	1501	300	ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	236	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0343	true	-6176251102591832934	0	36	0	163	1549	300	ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	343	1379233649398421165	152	275.5	118	166	91.5662612915039	30	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms238	false	-4484200889430008703	26	87	142	453	1546	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صل---ي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما هذا ان صلي سنة الجمعة والا صلاها مخففة وحصلت التحية ولا يزيد علي ركعتين بكل حال ف----ا-----------------------------------ن لم تحصل--- تحية المسجد كان -------كان في غير المسجد لم	238	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0344	true	3136254348168169525	25	89	119	451	1549	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول اللهصلي الله عليه وسلميخ-طب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما -ثم ان كان الداخل قد صلي السنة يص-----------------------------لي ركعتين تحية المسجد وان لم يصل في بيته السنة يصلي بنية السنة ويحصل به تحية المسجد وان دخل الامام في اخر الخطبة لا	344	1379233649398421165	223	360.5	177	363	61.4325065612793	35	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms243	false	-2321502577048643416	32	101	173	529	1552	300	الله اكبر ولله الحمد واستحسن في الام ان --------------يزيد بعد التكبيرة الثالثة الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وتقبل شهادة هلال شوال يوم الثلاثين فنفطر ثم ان كانت شهادتهم-------------------------------- قبل الزوال	243	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0371	true	-7499127793029436920	22	92	109	468	1563	300	الله فحسن وذكر الزيادة------ في الام فقال يكبر ثلاثا ويزيد الله ا---------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر فصل اذا شهد شاهدان--- يوم الثلاثين من--- رمضان انا راينا الهلال البارحة نظر ان صحت عدالتهما قبل الزوال	371	1379233649398421165	260	444.5	203	402	64.67662048339844	46	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms288	false	1456774637071443382	158	186	805	958	1539	300	وفي سبعين تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع وفي ماءة وعشرين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	288	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0423	true	2536151343648122678	266	294	1329	1481	1515	300	ففي سبعين تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع وفي ماءة وع-رين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	423	1379233649398421165	151	296.0	123	153	98.69281005859375	26	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms428	false	-1466866128993703097	63	111	288	517	1472	300	مال عظيم او كبير ا------------------------------------و كثير قبل تفسيره بما قل من المال وان لم يتمول كحبة بر ويكون وصفه بالعظم ونحوه----------------------- من حيث اثم غاصبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رضي الله تعالي عنه اصل ما ابني عليه الاقرار ان---- الزم---- اليقين واطرح الشك ولا استعمل الغلبة ولو قال ل---ه علي	428	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms0930	true	-8260263823694574243	51	164	248	806	1422	300	مال عظيم او كبير او جليل او خطير او نفيس او قال صغير او حقير -----ففسره ب--اقل ما------------- يتمول يقبل لانه عظيم الوزن علي من غصبه ويكفر مستحله وهو حقير من حيث ان الناس يستحقرونه لقلته وعند ابي حنيفةرحمة الله عليه اذا قال مال عظيم عليه عشرة دراهم وعند ابي يوسف ماءتا درهم وفي الجليل والنفيس والخطير اتفاق انه لو فسره باقل ما يتمول يقبل فنقيس عليه ولو قال لفلان علي درهم يلزمه درهم بوزن الاسلام ستة دوانيق ولو قال درهم عظيم او كبير لا يلزمه اكثر من ذلك وقد قال الشافعي-رضي الله------ عنه اصل ما ابني عليه الاقرار اني لا الزم الا اليقين واطرح الشك ولا استعمل الغلبة ولو قال لفلان علي	930	1379233649398421165	157	208.5	122	585	26.83760643005371	24	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms688	false	-4105721638468873436	195	255	1025	1314	1537	300	الله عليه وسلم لهلال بن امية حين قذف زوجته بشريك -بن سمحاء الب----------------------------ينة او حد- في ظهرك ولما قال صلي الله عليه وسلم له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رج----لا ينطلق يلتمس البينة فجعل -----صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف--------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	688	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms1723	true	-6389562933290614168	173	225	911	1191	1584	300	الله عليه وسلم-----------------------------بشريك ابن سحماء فقال النبيصلي الله عليه وسلمالبينة او حدا في ظهرك ف----------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا فلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبيصلي الله عليه وسلميقول البينة والا جلدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1723	1379233649398421165	204	310.0	163	348	58.620689392089844	31	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000291-ara1.ms766	false	-5947403455800819289	220	300	1200	1607	1607	300	قبل الاجماع قوله تعالي فصل لربك وانحر فان اشهر من الغنم تقربا الي الله تعالي من يوم العيد الي اخر ايام التشريق الاقوال ان المراد بالصلاة صلاة العيد وبالنحر الضحايا وخبر الترمذ-------------------------------------------------------ي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل---------- احب الي الله تعالي من ا-راقة الدم انها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا-	766	1674288777569674955	Sham19Y0017885-ara1.ms2254	true	-1148285463256185	89	164	465	847	1535	300	قال ال--------له تعالي فصل لربك وانحر الكوثر قال عكرمة وعطاء فصل لربك------------------------------------------------------------------- صلاة العيد و--انحر نسكك الاضحية سنة مستحبة وهي اسم للنعم التي تذبح يوم الاضحي وثوابها جزيل روي عن عاءشة-رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي------------- من عمل يوم النحر احب الي الله------ من اهراق ا-لدم انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها نفسا	2254	1379233649398421165	241	333.5	189	487	49.48665237426758	39	JK000291-ara1	Sham19Y0017885-ara1