id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms061	false	4546637596962085882	52	80	261	390	1473	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	61	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	208	235	1027	1155	1479	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	96	-485333547838613894	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms201	false	5696000364265724513	211	245	1071	1241	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم---- رواه الشيخان	201	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	245	281	1182	1364	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان	223	-485333547838613894	167	312.0	133	183	91.25682830810547	31	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms236	false	3507393933330123667	107	150	538	736	1501	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب --له ------ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان---- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	236	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	15	60	69	277	1505	300	من اغتسل يوم الجمعة وليس من احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	283	-485333547838613894	190	344.5	148	211	90.04739379882812	36	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms287	false	-3171554028744461045	63	181	328	924	1522	300	وعشرين من الابل بنت مخاض من الابل وهي التي له--------------------------------ا سنة وطعنت في الثانية سميت بذلك لان امها بعد سنة من ولادتها تحمل مرة اخري فتصير من المخاض اي الحوامل وفي ست وثلاثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بنت --لبون من الابل وهي التي تم لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت ب--ه لان امها ان لها ان تلد فتصير لبونا وفي ست واربعين حقة من الابل بكسر الحاء-------- وهي التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة -سميت بذلك لانها استحقت ان تركب و---يطرقها الفحل ويحمل عليها ولو اخرج بدلها بنتي لبون اجزاه كما في الزواءد وفي احدي وستين جذعة بالذال المعجمة من الابل وهي التي تم لها اربع سنين وطعنت في الخامسة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وقيل لتكامل اسنانها	287	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	11	124	59	642	1546	300	وعشرين من الابل فما دونها مستقر من الغنم في كل خمس شاة وبنت المخاض هي التي لها سنة ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها حامل والم------------------------------------خاض--- الحوامل من النوق لا واحد لها من لفظها ويقال لواحدتها خلفة وانما اضيفت الي المخاض والواحدة لا تكون بنت نوق لان امها تكون في نوق حوامل ووصفها بالانثي تاكيدا وبنت اللبون ----------هي التي له---ا سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن والحقة--------------------------------------- بكسر الحاء المهملة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها استحقت ان تركب وان يطرقها الفحل وال-------------------------------------------------------------------------------------جذعة من الابل -هي التي ل---ها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لانها تجذع سن---------ها اي تسقط-- وقيل ل---ان اسنانها	370	-485333547838613894	311	430.0	244	777	40.02574157714844	48	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms802	false	-6849677773265693741	133	163	723	848	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او -----------------------------------------------------------------------------------ازل او ازل	802	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0526	true	-6840936942816966463	133	245	680	1176	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صح قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة وليس في لفظه توكلت علي الله من حديث ام سلمة وقال الترمذي حسن صحيح وفي رواية قالت ام سلمة ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي قلت رواه ابو داود في الادب وزاد فيه بعد او اضل او ازل او ازل	526	-485333547838613894	122	223.0	93	499	24.448898315429688	27	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms659	false	-4168110826523632802	110	210	562	1109	1596	300	في بعض الاشهر ال-----حرم الاربعة وهي--- ذو القعدة -بفتح القاف وذو الحجة بكسر الحاء علي المشهور فيهما وسميا بذلك لقعودهم عن القتال ف--------------ي الاول ولوقوع الحج في الثاني والمحرم بتشديد الراء المفتوحة سمي بذلك لتحريم القتال فيه وقيل لتحريم الجنة علي ابليس حكاه صاحب المستعذب ودخلته اللام دون غيره من الشهور لانه اولها فعرفوه كانه قيل هذا الشهر الذي يكون ابدا اول السنة ورجب ويقال له الاصم والاصب وهذا الترتيب الذي ذكرناه في عد الاشهر الحرم وجعلها من سنتين هو الصواب كما قاله النووي في شرح مسلم وعدها الكوفيون من سنة واحدة ف-قالوا المحرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة -قال	659	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms0579	true	258401770548837788	229	278	1218	1477	1599	300	في تلك السنة رجوع المحرم الي موضعه واما ذو القعدة فبفتح القاف وذو الحجة بكسر الحاء علي المشهور ويجوز في لغة قليلة كسر القاف وفتح الحاء واختلفوا في الاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستحب في كيفية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عد الاشهر الحرم فقالت طاءفة تعد م-----------------------------------------------------ن سنة واحدة فيقال-- المحرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة وقال	579	-485333547838613894	156	174.5	123	572	27.272727966308594	21	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000291-ara1.ms029	false	-7843583671415652294	21	78	111	378	1605	300	ولما روي- البخاري----- عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع اي انشق فسلسله بفضة اي شده بخيط فضة والفاعل هو انس كما رواه البيهقي قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا	29	1674288777569674955	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	95	143	483	706	1540	300	ولم يخرجه البخاري وخرج عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك------------------- وكان قد انصدع-------- فسلسله ب----------------فضة وهو قدح جيد عريض من نضار قال ---قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا	1022	-485333547838613894	182	296.0	142	274	66.42335510253906	33	JK000291-ara1	Sham19Y0017063-ara1