id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms119	false	6627682381922932526	43	124	231	643	1563	300	فلكية واكثره خمسة عشر يوما بلياليها وان لم تتصل الدماء والمراد خمسة عشر ليلة وان لم يتصل دم اليوم الاول بليلته كان رات الدم اول النهار للاستقراء واما خبر اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام فضعيف كما في المجموع وغالبه اي الحيض ست او سبع وباقي الشهر غالب الطهر لخبر ابي داود وغيره انه صلي الله عليه وسلم قال لحمنة بنت جحش رضي الله تعالي عنها تحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ----------------------------كما تحيض النساء و----يطهرن -ميقات	119	1674288777569674955	Sham19Y0013785-ara1.ms033	true	-6382239761103742364	23	70	107	350	1525	300	وليلة واكثره خمسة عشر يوما بلياليها------- لقول علي ما زاد علي خمسة عشر استحاضة و-------------------------------------------------------------------------اقل الحيض يوم وليلة--------------------------------------- وغالبه--------- ست او سبع لقول-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-----لحمنة ----------------------------تحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي وصلي اربعة وعشرين يوما كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات	33	-734298171553878531	166	192.0	130	445	37.30337142944336	24	JK000291-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000291-ara1.ms176	false	-2255145977302728169	2	41	13	231	1657	300	لغة الاعلام قال تعالي واذن في الناس بالحج اي اعلمهم به وشرعا قول مخصوص يعلم به وقت الصلاة المفروضة والاصل فيه قبل الاجماع قوله تعالي واذا ناديت------------------------------------------------------------------------------------------م الي الصلاة وخبر الصحيحين --------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	176	1674288777569674955	Sham19Y0013785-ara1.ms040	true	8815595876174782600	15	70	85	407	1676	300	لغة الاعلام قال تعالي واذن في الناس بالحج اي اعلمهم به وشرعا اعلام بدخول------ وقت الصلاة او قربه لفجر فقط والاقامة مصدر اقام وحقيقته اقامة القاعدة فكان المءذن اذا اتي بالفاظ الاقامة اقام القاعدين وازالهم عن قعودهم وشرعا اعلام بالقيام الي الصلاة والاذان والاقامة فرضا كفاية لحديث اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	40	-734298171553878531	143	220.5	117	328	43.59756088256836	24	JK000291-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000291-ara1.ms203	false	-477754732170782613	64	118	335	606	1556	300	قدر رمح في راي العين والا فالمسافة بعيدة و ثالثها عند الاستواء حتي تزول لما روي مسلم عن------------------ عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او--- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب	203	1674288777569674955	Sham19Y0013785-ara1.ms104	true	-7413513497813345564	222	275	1108	1373	1509	300	قدر رمح في راي العين و الرابع عند قيامها ح----------------------تي تزول و الخامس عند غروبها حتي يتم لحديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب	104	-734298171553878531	207	365.5	163	292	70.89041137695312	39	JK000291-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000291-ara1.ms253	false	1250281718042676602	31	123	164	643	1617	300	بفتح السين وتشديد الحاء------ المهملة ------اي شديد الوقع علي الارض ي----------------------------------------قال سح الماء يسح اذا سال من فوق الي اسفل وساح يسيح اذا جري علي وجه الارض-------------------------- طبقا بفتح الطاء والباء اي مطبقا علي الارض اي مستوعبا لها فيصير كالطبق عليها يقال هذا مطابق له اي مساو له داءما اي مستمرا نفعه الي انتهاء الحاجة اليه فان دوامه عذاب اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير ال-مطر اللهم --يا الله-------------------------------------------- ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق كما في سياق المختصر من الجهد بفتح الجيم وضمها اي المشقة وقيل	253	1674288777569674955	Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	99	184	536	992	1585	300	بفتح الغين المعجمة وكسر الدال المهملة وفتحهااي كثير الماء واخير مجللا اي يعم العباد والبلاد نفعا سحا اي صبا يقال سح------ يسح اذا ساح من فوق الي اسفل وساح يسيح اذا جري علي وجه الارض عاما بتشديد الميماي شاملا طبقا بالتحريكاي يطبق البلاد مطر------------------------------------------------------------------------ه داءما اي م-تصلا----- الي الخص----------------------------ب اللهم اسقنا الغيث ----------ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين ----من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة و------------------الجهد بفتح الجيم وضمها----الطاقة قاله	144	-734298171553878531	237	256.5	183	604	39.23841094970703	33	JK000291-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000291-ara1.ms287	false	-3171554028744461045	93	230	475	1176	1522	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون من الابل وهي التي تم لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت به لان امها ان لها ان تلد فتصير لبونا وفي ست واربعين حقة من الابل بكسر الحاء وهي التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب ويطرقها الفحل ويحمل عليها ولو اخرج بدلها بنتي لبون اجزاه كما في الزواءد وفي احدي وستين جذعة بالذال المعجمة من الابل وهي التي تم لها اربع سنين وطعنت في الخامسة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وقيل لتكامل اسنانها وهو اخر اسنان الزكاة واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل ولو اخرج بدل الجذعة حقتين او بنتي لبون اجزاه علي الاصح لانهما يجزءان عما زاد وفي ست وسبعين بنتا لبون من الابل وفي احدي وتسعين حقتان من الابل وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون	287	1674288777569674955	Sham19Y0013785-ara1.ms177	true	-1022374164345318001	27	95	139	463	1503	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون--------- وهي التي ---لها سنتان وفي ------------------------------------------------------------ست واربعين حق--------------------ه وهي التي لها ثلاث سنين و-----في اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي وستين جذعة------------------------ وهي التي ل---ها اربع سنين وهي اعلي سن يجب في----------------------------------------------------------------------------- الزكاة وتجزء ثنية وما فوقها عن بنت لبو----------------------------------------------ن او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ----ست وسبعين بنتا لبون--------- وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا --وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون	177	-734298171553878531	226	294.0	177	701	32.23965835571289	32	JK000291-ara1	Sham19Y0013785-ara1