id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms322	true	-1536342055805132139	212	300	1108	1516	1516	300	جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا ثم جلس فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب-	322	1674288777569674955	Kraken211201162527-ara1.ms352	false	7704360415138969803	140	230	746	1155	1537	300	جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما املكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل -ستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتيي النبي صل- الله عليه وسام بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني ف-------------------ما بين لابتي----------ها اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك النبي صل- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب	352	5559202338125823669	366	632.0	285	443	82.6185073852539	65	JK000291-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000291-ara1.ms693	true	-8756397032847858641	98	145	524	777	1548	300	---------المسكر من عصير العنب--------------------------------------------------------------------- واخت-لف اصحابنا في وقوع اسم الخمر علي الانبذة هل هو حقيقة قال المزني وجماعة نعم- لان الاشتراك ب--الصفة يقتضي الاشتراك في الاسم وهو قياس ف---ي اللغة وهو جاءز عند الاكثرين وهو ظاهر الاحاديث ونسب الرافعي الي الا-كثر-- انه لا يقع عليها الا مجازا	693	1674288777569674955	Kraken211201162527-ara1.ms375	false	-3350588576769729150	138	198	713	1037	1552	300	بالاجماع المسكر من عصير العنب وان لم يقذف بالزبد واشترط ابو حنيفة ان يقذف وحينءذ لا يكون جمعا عليه واختالف اصحابنا في وقوع---- الخمر علي الانبذة ف-----------قال المزني وجماعة بذلك لان الاشتراك في الصفة يقتضي الاشتراك في الاسم وهو قياس في في اللغة وهو جاءز عند الاكثر --وهو ظاهر الاحاديث ونسب الرافعي الي الالكثرين انه لا يقع عليها الا مجازا	375	5559202338125823669	230	391.0	188	341	67.44867706298828	35	JK000291-ara1	Kraken211201162527-ara1