id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms035	true	7103804844123445413	186	234	934	1181	1529	300	اذا شرك في---------- العبادة غيرها من امر دنيو-----------------------------ي اعتبار الباعث علي العمل فان كان القصد الدنيوي هو الاغلب ----لم يكن فيه اجر وان كان القصد الديني -----اغلب فله------- بقدره وان تساويا تساقطا و-----اختار- ابن عبد السلام انه لا اجر فيه مطلقا سواء تساوي القصدان ام- اختلفا انتهي وكلام	35	1674288777569674955	Kraken21033110-ara1.completed.ms024	false	8578881769611845280	61	120	320	622	1477	300	اذا شرك فيها غير قصد العبادة------ من امر ن-يوي او رياء والذي اختاره الغزالي اعتبار الباعث علي العمل فان كان القصد الدنيوي هو الاغلب لا الم يكن فيه اجر وان كان القصد الديني هو الاغلب كان له اجر بقدره وان تساويا تساقطا والذي اختاره ابن عبد السلام انه لا اجر فيه مطلقا سواء تساوي القصدان اوا اختلفا وبسط الكلام	24	6407985016619822138	228	382.0	182	309	73.78640747070312	38	JK000291-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
JK000291-ara1.ms648	true	-2856520102014486852	8	39	42	203	1520	300	كان في شرع موسي عليه السلام تحتم القصاص جزما وفي شرع عيسي عليه السلام---- الدية فقط فخفف الله تعالي عن هذه الامة وخيرها-- بين الامرين لما في الالزام باحدهما----- من المشقة	648	1674288777569674955	Kraken21033110-ara1.completed.ms068	false	-1444053629485899829	98	131	547	719	1660	300	كان في شرع موسي عليه السلام تحتم القصاص جزما وفي شرع عيسي عليه السلام اخذ الدية فقط وخفف الله تعالي عن هذه الامة بالتخيير بين الامرين لما في الالزام باحد الامرين من المشقة	68	6407985016619822138	151	274.5	120	172	87.79069519042969	27	JK000291-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
JK000291-ara1.ms697	true	4795213715992602177	207	253	1071	1317	1569	300	ولما نظم ابو العلاء المعري البيت الذي شكك به -علي اهل الشريعة في الفرق بين الدية والقطع في السرقة وهو ي----------------------------------------------------------------------------------د بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار اجابه القاضي عبد الوهاب المالكي بقوله وقاية النفس اغلاها وارخصها وقاية المال فافهم حكمة الباري	697	1674288777569674955	Kraken21033110-ara1.completed.ms072	false	-6842343524633559993	43	98	229	542	1665	300	ولما نظم----------- المعري البيت الذي شكك به اعلي---- الشريعة في الفرق بين الدية والقطع في السرقة وهو وبالعيوب التي تجتمع فتنفر تنفير البرص كالقروح السيالة وما في معناها المصدر السابق بد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعة في ربع دينار-اجابه القاضي عبد الوهاب المالكي بقوله وقاية النفس اغلاها وارخصها وقاية المال فافهم حكمة الباري	72	6407985016619822138	228	416.5	186	329	69.30091094970703	40	JK000291-ara1	Kraken21033110-ara1.completed