id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000291-ara1.ms061	false	4546637596962085882	47	81	239	395	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج عليه	61	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	183	217	906	1065	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	113	-7666016911339333837	149	280.5	116	160	93.125	31	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms055	false	-4494975482812501183	141	177	716	891	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليستجمر وترا وصرفه------------------- عن الوجوب رواية ابي داود وهي قوله صلي الله عليه وسلم---- من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج عليه	55	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms0141	true	-8204469033885831531	173	209	948	1121	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليستجمر ثلاثا رواه احمد وعن ابي هريرة -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	141	-7666016911339333837	130	219.5	101	198	65.65656280517578	26	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms048	false	6237800733133897718	198	232	1051	1212	1565	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته الكريمة ولما روي ابو داود انه--------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	48	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms0220	true	-1894707679486237433	67	104	334	510	1521	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه بن ماجه والترمذي وصححه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	220	-7666016911339333837	134	245.5	103	176	76.13636016845703	28	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms161	false	4628636507733599772	76	116	399	594	1518	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب -------------------------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	161	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	6	50	32	252	1488	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1256	-7666016911339333837	194	372.0	155	220	88.18181610107422	38	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms322	false	-1536342055805132139	209	300	1095	1516	1516	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب-	322	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	167	260	827	1253	1454	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتي----------ها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب	1765	-7666016911339333837	377	662.0	294	459	82.13507843017578	76	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms767	false	-6041146608516187312	222	251	1145	1286	1551	300	الحاكم انه----- صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله تعالي عنها قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه باول قطرة منها اي من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك	767	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	225	251	1090	1218	1457	300	الحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله------ عنها قومي الي -ضحيتك فاشهديها فانه باول قطرة من-----------ها يغفر لك ما سلف من ذنوبك	2080	-7666016911339333837	122	217.5	97	146	83.5616455078125	22	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms837	false	-6167857824095222869	157	192	762	924	1480	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه منه ما عتق---------------------------------------- وفي رواية ----------ومن اعتق شركا	837	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	65	108	303	511	1398	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق علي----ه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا	2543	-7666016911339333837	154	279.5	120	212	72.64151000976562	32	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms688	false	-4105721638468873436	194	255	1021	1314	1537	300	صلي الله عليه وسلم لهلال بن امية حين قذف زوجته بشريك بن سمحاء الب------------------------------ينة او حد في ظهرك ولما قال صلي الله عليه وسلم له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد	688	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	177	235	921	1207	1542	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف----------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد	2813	-7666016911339333837	213	340.0	168	353	60.339942932128906	37	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms678	false	-9186766178602736740	98	131	472	634	1571	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه ------ابو داود	678	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	61	95	337	503	1648	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه----- يعتق الله بكل عضو منه- عضوا منه من النار رواه احمد وابو داود	2971	-7666016911339333837	142	245.5	111	172	82.55813598632812	26	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms778	false	-7242796117691512556	54	97	323	529	1565	300	انس---- كانت العضباء---------------------- ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	778	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	156	203	811	1045	1525	300	انس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت---------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله------ ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	3461	-7666016911339333837	163	243.0	126	254	64.17322540283203	31	JK000291-ara1	JK000165-ara1
JK000291-ara1.ms755	false	-428602824614899543	38	88	200	461	1572	300	عن الذبح بالعظام قيل تعبدي وبه قال ابن الصلاح ومال اليه ابن عبد السلام وقال النووي في شرح مسلم معناه لا تذبحوا بها---- فانها تنجس بالدم وقد نهيتم عن تنج-سها في الاستنجاء لكونها طعام اخوانكم من الجن ومعني------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واما الظفر فمدي الحبشة ان--هم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم	755	1674288777569674955	JK000165-ara1.ms3549	true	-8706710045950894817	108	174	570	906	1539	300	من الذبح بالعظم معني يعقل وكذا وقع في كلام --------------بن عبد السلام وقال النووي معني الحديث------ لا تذبحوا بالعظام فانها تنجس بالدم وقد نهيتم عن تنجيسها لانها زاد--------------- اخوانكم من الجن وقال بن الجوزي في المشكل هذا يدل علي ان الذبح بالعظم كان معهودا عندهم انه لا يجزي يجزء وقررهم الشارع علي ذلك قوله واما الظفر فمدي الحبشة اي وهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم	3549	-7666016911339333837	173	253.5	135	371	46.6307258605957	27	JK000291-ara1	JK000165-ara1