id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000290-ara1.ms07	false	3928646093585138907	74	159	364	805	1493	300	واول وقتها اذا زاد علي ظل كل شء مثله واخره في الاختيار ان يصير ظل كل شء مثيله وفي الجواز الي غروب الشمس ثم المغرب ووقتها ------ان تغرب الشمس فيتطهر الرجل ويلبس ثوبه ويءذن-------------------- ويقيم------- ويصلي ثلاث ركعات علي مهل ثم عشاء الاخرة ويكره ان يسمي العتمة واول وقتها اذا غاب الشفق الاول وهو الحمرة واخره في الاختيار الي ثلث الليل وفي الجواز الي طلوع الفجر ثم -----الصبح واول وقتها ------لفجر الثاني وهو المستطير المستنير واخره في الاختيار اول الاسفار وفي ا-جواز الي طلوع الشمس	7	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms04	true	569969787436938943	4	72	21	408	1792	300	واول وقتها الزيادة علي ظل ال----مثل- واخره في الاختيار ا----لي ظل ال----مثلين وفي الجواز الي غروب الشمس و--المغرب ووقتها واحد وهو غروب الشمس وبمقدار ما---------------يءذن ويتوضا ويستر العورة ويقيم الصلاة ويصلي خمس- ركعات وال------------------------------------عشاء واول وقتها اذا غاب الشفق الا---------حمر- واخره في الاختيار الي ثلث الليل وفي الجواز الي طلوع الفجر الثاني والصبح واول وقتها طلوع الفجر الثاني---------------------- واخره في الاختيار الي الاسفار وفي الجواز الي طلوع الشمس	4	-7985637643581211015	299	432.0	239	486	61.52263259887695	44	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000290-ara1.ms20	false	-4416219547072795593	0	183	0	929	1542	300	الله عليه وسلم بعد الثانية ثم يدعو للميت بعد-الثالثة فيقول اللهم عب----دك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه وكان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به---- اللهم---- نزل بك وانت خير منزو-ل به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برح----------------------------------------------------------------------------متك الامن من عذابك -حتي تبعثه -----الي جنتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر الرا----------------------------------------------------------------------بعة ويسلم ثم يدفن في لحد القبر مستقب -القبلة ويكره--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يدفن اثنان في قبر الا من ضرورة وتسطيح القبور اولي من تسمينها ولا تبني القبور ولا ت--------------جصص ولا يزاد عليها اكثر من ترابها ويجوز ان تغسل المراة زوجها والرجل زوجته والسيد امته ولا تغسل الامة سيدها ولا باس بالبكاء علي الميت من غير ندب ولا نباحة ولا شق جيب ولا لطم خد ويعزي اهل الميت الي ثلاث------ من دفنه 1------------------------------ كتاب الزكاة1-------------------------------------------------------------------------------------------- والزكاة واجبة في الاموال النامية اذا كان بالفقراء الي مثلها حاجة فمنها المواشي وهي الابل والبقر والغنم	20	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms08	true	2112580682628567822	5	220	27	1117	1598	300	الله عليه وسلم بعد الثانية و--يدعو للميت بعد الثالثة فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -كان يشهد ا--لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به منا اللهم انه نزل بك وانت خير منزو ل به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك وحتي تبعثه امنا الي جنتك يا ارحم الراحمين ويقول بعد الرابعة اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله ويسلم بعد الرابعة وي--------دفن في لحد------ مستقبل القبلة ويسل من قبل راسه برفق ويقول الذي يلحده بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضجع في القبر بعد ان يعمق قامة وبسطة ويسط----------------ح القب---------------------------------ر ولا يبني عليه ولا يجصص -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس بالبكاء علي الميت من غير نوح ----------ولا شق جيب----------- ويعزي اهله -----الي ثلاثة ايام من دفنه ولا يدفن اثنان في قبر الا لحاجة كتاب الزكاة تجب الزكاة في خمسة اشياء وهي المواشي والاثمان والزروع والثمار وعروض التجارة فاما المواشي فتجب الزكا------ة في ثلاثة اجناس -------------------------------------منها وهي-------- الابل والبقر والغنم	8	-7985637643581211015	622	996.0	496	1338	46.4872932434082	104	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000290-ara1.ms65	false	160712348047240702	21	96	104	497	1528	300	كانت---------- من ذوات الحيض ------------بقر-----------اين وان كانت صغيرة او ايسة اعتدت بش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر ونصف ولو اعتدت بشهرين بدلا من قراين كان اولي -------------------------------------------------------------------------وان كانت حاملا فبوضع الحمل واذا اعتقت في اثناء عدتها استكملت عدة حرة------------ وعلي الموطوءة بشبهة ان تعتد كعدة المطلقة-------------------- ومن استحدث ملك امة حرم عليها الاستمتاع بها حتي يستبرءها ان كانت من ذوات الحيض بحيضة وان كانت صغيرة او موءسة بشهر--- وان كانت حاملا فبوضعه و--------اذا مات سيد ام الولد استبرات نفسها كالامة	65	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms20	true	-3438366774341937218	82	208	441	1134	1658	300	كانت حاءلا وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاثة قروء وهي الاطهار وان كانت صغيرة او ايسة فعدتها ثلاثة اشهر والمطلقة قبل الدخول بها لا عدة عليها وعدة الامة بالحمل كعدة الحرة وبالاقراء ان تعتد بقراين وبالشهور عن الوفاة ان تعتد بشهرين وخمس ليال وعن الطلاق ان تعتد بشهر ونصف فان اعتدت بشهر--------------ين كان اولي فصل ويجب للمعتدة الرجعية السكني والنفقة ويجب للباءن السكني دون النفقة الا ان تكون حاملا ويجب علي المتوفي عنها زوجها الاحداد وهو الامتناع من الزينة والطيب وعلي المتوفي عنها زوجها والمبتوتة ملازمة البيت الا لحاجة فصل ومن استحدث ملك امة حرم عليه- الاستمتاع بها حتي يستبرءها ان كانت من ذوات الحيض بحيضة وان كانت من ذوات الشهور بشهرفقط وان كانت من ذوات الحمل بالوضع واذا مات سيد ام الولد استبرات نفسها كالامة	20	-7985637643581211015	251	340.5	197	708	35.45197677612305	42	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000290-ara1.ms69	false	8248899588336230618	175	299	945	1566	1569	300	وكل طرف اخذ من مفصل ففيه القصاص ولا قصاص في شء من الشجاج الا في الموضحة وهي التي توضح عن العظم واذا قطع اصبعه فتاكلت منها لكفه حتي ذهبت لم يقتص فيها الا من الاصبع واخذ الباقي من دية الكف ولو سرت الي نفسه اقيد 2 باب الديات 2 ودية النفس في العمد والخطا والخطا شبه العمد في الحرم او علي ذي الرحم او في الاشهر الحرم مغلظة وتغليظها ان يكون في الرجل---------- المسل-م ماءة من الابل اثلاثا منها ثلاثون حقه وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وهي ان قدرت ورقا اثنا عشر الف درهم وان قدرت ذهبا الف دينار يزاد عليها بالتغليظ ثلثها ودية الخطا الم--حض ماءة من الابل مخففة وتخفيفها ان تكون اخماسا منها عشرون بنت مخاض وعشرون ------------بنت لبون وعشرون ----------------	69	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms21	true	-7539532584516490603	248	296	1307	1569	1586	300	وكل عضو اخذ من مفصل ففيه القصاص ولا قصاص في الجروح ------الا في الموضحة فصل والدية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ضربين---------------------- مغ----------------------------لظة ومخففة فالمغلظة ماءة من الابل------------ ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولا-------------------------------------------------------------------------------------دها و----------المخففة ماءة من الابل----------------------------------- عشرون -----حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون	21	-7985637643581211015	187	242.5	147	662	28.24773406982422	28	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000290-ara1.ms79	false	-4244368149415961208	162	293	823	1505	1542	300	الثني والثنية الا الضان فيجزي منه الجذع والجذعة والبدنة من الابل -------------------------------------والبقر- عن سبعة وواحد من الضان او المعز عن واحد واربع لا تجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء -------------------------------------التي لا تنق-ي ولا تجزي --مقطوعة الاذن والذنب ويجزي الخصي ومكسورة القرن وان دمي ولا تكون اضحية حتي يوجبها وايجابها ان يقول هذه اضحية وليس شراءها ناويا الاضحية ايجابا لها واذا وجبت لم يبعها ولم تبع في دينه وان مات ذبحها عنه ورثته بعد موته وان نتجت كان نتجها اضحية معها وان ماتت لم يغرمها الا ان تكون نذرا في ذمته ويجوز ان يشرب لبنها ويجز صوفها ولو سلك بهما مسلك الضحايا كان حسنا ووقت النحر من بعد وقت صلاة العيد من يوم النحر ليلا ونهارا الي غروب الشمس من اخر يوم من ايام التشريق	79	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms25	true	2735288177802763007	76	135	398	730	1624	300	المعز والثني م-------------------------------------------ن الابل والثني من البقر وتجزء البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة والشاة----------------- عن واحد واربع لا تجزء في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي ذهب مخها من الهزال ويجزء الخصي والمكسور القرن ولا تجزء المقطوعة الاذن والذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقت الذبح من---- وقت صلاة العيد------------------------- الي غروب الشمس من اخر------- ايام التشريق	25	-7985637643581211015	231	374.0	187	760	30.394737243652344	31	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1
JK000290-ara1.ms89	false	7386131811108279685	0	109	0	546	1499	300	الصفاءر سليم السريرة مامون الغضب محافظا علي مروءة مثله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجوز اذا تكاملت شروط العدالة ان يشهد بما قد تحمله قبلها واذا رد الحاكم شهادته لكفر او ر------------------------------------------------------------------------------------------ق جاز ان يشهد بها بعد الاسلام والعتق ولو ردها لفسق ان يشهد بها بعد العدالة ولا تقبل شهادة النساء اذا انفردن الا ان يشهدن وهن اربع بما --------لا يطلع عليه اجانب الرجال من امورهن كالولادة والرضاع ولا يقبلن مع الرجال الا في الاموال وما يجوز ان ينفردن فيه وتقبل شهادة رجلين في كل حد وحق الا في الزنا فلا يقبل ف-------------------------------------------يه اقل من اربعة رجال ولا يقبل شاهد---------------------------------------------------- واحد الا في هلال رمضان او مع اليمين في الاموال ولا تسمع شهادة الاعمي	89	7619741020617400836	Shamela0011370-ara1.ms27	true	4816010054159965356	100	213	512	1085	1518	300	الصغاءر سليم السريرة مامون الغضب محافظا علي مروءة مثله فصل والحقوق ضربان حقوق الله تعالي وحقوق الادميين فاما حقوق الادميين فهي علي ثلاثة اضرب ضرب لا يقبل فيه الا شاهدان ذكران وهو ما لا يقصد منه المال ويطلع عليه الرجال وضرب يقبل فيه شاهدان----------------------------------------------------------------------------------- او رجل وامراتان او شاهد ويمين المدعي وهو ما كان القصد منه المال وضرب يقبل فيه رجل وامراتان او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع نسوة وهو ما لا يطلع عليه------ الرجال واما حقوق الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تقبل فيها النساء وهي علي ثلاثة اضرب ضرب لا يقبل فيه اقل من اربعة وهو الزنا وضرب يقبل فيه اثنان وهو ما سوي الزنا من الحدود وضرب يقبل فيه واحد وهو--- هلال ر------------------------مضان ولا تقبل شهادة الاعمي	27	-7985637643581211015	148	-42.0	115	922	16.052061080932617	21	JK000290-ara1	Shamela0011370-ara1