id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0223	true	-1377413892252155323	109	150	558	777	1496	300	وقال ابن العربي يقر-----ا المتهجد في ركعة الوتر من تمام حزبه وغيره بقل هو الله احد فقط لحديث الترمذي وهو اصح من قراءته بها مع المعوذتين وانتهت الغفلة بقوم يصلون التراويح فاذا انتهوا للوتر قرءا فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقل هو الله احد والمعوذتين	223	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms099	false	-2162227742293163545	230	290	1167	1469	1519	300	وقال ابن العربي يقرا فيها المتهجد-------------- من تمام حزبه وغيره بقل هو الله احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعتمد ما ذكره المصنف لما رواه ابو داود وغيره ان عاءشة رضي الله عنها سءلت باي شء كان يوتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين	99	-998643904143556968	91	-1.5	73	430	21.162790298461914	16	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0324	true	440508376594828568	112	140	607	757	1560	300	سمع ابن القاسم ان كان الامام ممن يكبر خمسا فليقطع الماموم بعد الرابعة ولا يتبعه في الخامسة وقال مالك في الواضحة----------------------------------------------------------------- يسكت فاذا سلم الامام سلم بسلامه وقاله	324	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms207	false	1396348234102174298	8	50	49	264	1585	300	سمع ابن القاسم ان كان الامام ممن يكبر خمسا فليقطع الماموم بعد الرابعة ولا يتبعه في الخامسة انتهي ومفهومه انه لو كان ممن لا يكبر خمسا لكنه كبر خمسا سهوا ان الماموم لا يقطع ولكنه يسكت فاذا سلم الامام سلم بسلامه وقاله	207	-998643904143556968	130	242.0	105	215	60.46511459350586	24	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0324	true	440508376594828568	267	300	1404	1560	1560	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته-	324	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms209	false	2668620919844731124	75	113	373	550	1492	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته	209	-998643904143556968	156	291.5	124	177	88.13558959960938	30	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0325	true	989068943855106580	76	154	385	792	1590	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك----------------------- انت خلقته وهديته للاسلام وانت قبضت روحه و--انت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له اللهم نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اعده من فتنة القبر وعذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم نور له في قبره والحقه بنبيه ابن يونس وانا ا------------------------------------------------------------ستحسن------------------------ ان يكبر ثم يقول-------------------- الحمد لله الذي امات واحيا ----------------------------------------والحمد لله الذي يحيي الموتي ل----------ه العظمة والكبرياء--------------- والملك والقدرة --	325	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms209	false	2668620919844731124	75	181	373	881	1492	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت ا-------------------------علم به الله--------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وقال الشيخ وذلك اي ما ورد من الدعاء كله واسع اي جاءز فقل ما شءت منه ومن مستحسن ما قيل في ذلك اي الدعاء ان يكبر ثم يقول الاولي الفاء بدل ثم الحمد لله الذي امات واحيا امات من اراد اماتته واحيا من اراد بقاءه والحمد لله الذي يحيي الموتي في الاخرة له العظمة والكبرياء هما بمعني واحد والملك اي التصرف	209	-998643904143556968	226	296.5	178	607	37.2322883605957	32	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0325	true	989068943855106580	204	240	1041	1273	1590	300	الرابعة وتقول بعد التحميد والتصلية ال----------------------------------------------------------لهم اغفر لحينا وميتنا----------------------------------------------- وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا و---------------------------------مثوانا و--------------------------------لوالدينا ولمن سبقنا بالايمان ال--------------------------------------------------------------------لهم من احييته م----------نا فاحيه علي----------------------- الايمان ---------------ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام	325	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms211	false	846245576794625864	167	261	800	1318	1512	300	الرابعة وتقول بعد الرابعة يريد ان شءت يدل علي التخيير ما تقدم من قوله وان شاء دعا بعد الاربع اللهم اغفر لحينا وميتنا اي استر ذنوب من عاش منا ومن مات اي من المءمنين وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا اي تصرفاتنا في جميع امورنا و تعلم مثوانا اي اقامتنا في احد الدارين و اغفر لوالدينا ولمن سبقنا بالايمان و اغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم من احييته اي ابقيته منا فاحيه بحذف حرف العلة اي ابقه علي الايمان حتي تميته عليه ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام	211	-998643904143556968	208	346.0	173	518	40.154441833496094	26	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0325	true	989068943855106580	242	295	1288	1565	1590	300	وطيبنا للموت واجعل فيه------------ راحتنا ---------------------ثم تسلم------------------- وان كانت-------- امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي التانيث------------------------------------------------- غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الاخرة لزوجها في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونساء الجنة مقصور-----------ات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل تكو---ن له زوجات كثيرة في الجنة	325	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms212	false	6103520962426973441	26	184	129	932	1524	300	وطيبه لنا--- واجعل فيه اي في الموت راحتنا ومسرتنا بحصول ما يسر ثم تسلم كما تسلم من الصلاة وان كانت الجنازة امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي التانيث فتقول وبنت امتك وبنت عبدك انت خلقتها ورزقتها الخ غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجن-ة لزوجها في الدنيا وانما اتي بقد الدالة علي التوقع اي علي شء يتوقع حصوله لا مجزوم بحصوله لاحتمال ان يكون لها زوج في الدنيا وتكون لغيره تنبيه لو لم تعلم الميت هل ذكر او انثي فتنوي الصلاة علي من حضر كما اذا لم يعلم هل هو واحد او متعدد وتقول في الدعاء اللهم انهما عبداك او امتاك الخ وفي الجمع المذكر اللهم انهم عبيدك وابناء عبيدك الخ وفي الجمع المءنث اللهم انهن اماءك وبنات اماءك وبنات عبيدك الخ واذا اجتمع مذكر ومءنث غلب المذكر ونساء الجنة مقصورات اي محبوسات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل قد يكون له زوجات كثيرة في الجنة	212	-998643904143556968	263	424.0	211	807	32.589839935302734	42	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms0326	true	5212961202536384960	65	110	349	618	1567	300	وعافه من----- فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك --------------------------------------------------------بعد كل تكبير---------------ة وتقول بعد الرابعة ال-------لهم اغفر لاسلامنا وافراطنا و----------------------من سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان -------ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام-------------------------------------------------- واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	326	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms216	false	-154387545060433122	41	124	194	624	1447	300	وعافه من عذاب جهنم و عافه من عذاب جهنم تقول ذلك اي كل ما تقدم من الثناء علي الله تعالي الي هنا في كل اي بعد كل تكبيرة ما عدا الرابعة وتقول بعد الرابعة ان شءت اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا هما بمعني واحد و اغفر لمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان الكامل ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام يعني شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم -سلم	216	-998643904143556968	255	433.5	211	431	59.16473388671875	33	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms2304	true	7588235515161799211	185	217	912	1085	1509	300	ولا يعال للاخت مع الجد الا في-------------------------- الغراء وحدها وهي----------------- امراة تركت زوجها وامها واختها لابوين او لاب وجدها ف-----------------------للزوج النصف---------- وللام الثلث---------- وللجد السدس--------- فلما فرغ المال اعيل للاخت بالنصف ثلاثة	2304	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms466	false	-1934382542494878695	237	289	1281	1549	1605	300	ولا يعال للاخت مع الجد الا في المسالة التي سماها مالك ب الغراء وحدها وهي اي من حيث مثالها امراة تركت زوجها وامها واختها لابوين او لاب وجدها لابيها ف المسالة من ستة للزوج النصف وهو ثلاثة وللام الثلث وهو اثنان وللجد السدس وهو واحد فلما فرغ المال اعيل للاخت بالنصف ثلاثة	466	-998643904143556968	172	289.0	140	268	64.17910766601562	26	JK000289-ara1	Shia000922-ara1
JK000289-ara1.ms2311	true	-4941686054554362898	250	286	1380	1572	1637	300	لا يفي-------- بها جملة المال ولم يمكن اسقاط بعضها من غير حاجب ولل-تخصيص بعض ذوي الفروض بالنقص دون بعض فيزيد في الفريضة سهام حتي يتوزع النقص علي الجميع الحاقا لاصحاب الفروض باصحاب الديون فسمي ذلك عولا	2311	-3896879273952981929	Shia000922-ara1.ms455	false	-718026786819586835	215	249	1060	1244	1526	300	لا تفي الفريضة بها ولا----------- يمكن اسقاط بعضها من غير حاجب ولا تخصيص بعض ذوي الفروض بالتنقيص فيزا------د في الفريضة سهام حتي يتوزع النقص علي الجميع الحاقا لاصحاب الفروض باصحاب الديون فسمي ذلك عولا	455	-998643904143556968	160	293.5	129	201	79.60198974609375	27	JK000289-ara1	Shia000922-ara1