id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0122	true	-8350513055082303144	103	137	519	673	1493	300	هل تاكل المراة مع غير ذي محرم----- او مع غلامها قال مالك لا باس ب----------------ذلك علي وجه ما يعرف للمراة ان تاكل معه من الرجال وقد تاكل المراة مع زوجها ومع غيره ممن يواكله	122	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms705	false	2030977368288617495	79	116	393	560	1419	300	هل تاكل المراة مع غير ذي محرم منها او مع غلامها قال لي--------س بذلك باس اذا كان ذلك علي وجه ما يعرف للمراة ان تاكل معه من الرجال وقد تاكل المراة مع زوجها ومع غيره ممن يءاكله	705	2519406635257786124	143	264.5	111	175	81.71428680419922	28	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0268	true	-7395210081835148110	274	299	1401	1513	1516	300	عباس---- يقصر------- في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان و---مثل ما بين مكة وجدة ---------قال مالك وذلك اربعة برد وقال	268	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms299	false	-8703855916266517371	213	243	976	1111	1363	300	عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي قال مالك وذلك اربعة برد وقال	299	2519406635257786124	112	200.5	87	135	82.96295928955078	21	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0303	true	-7611130657055377807	125	168	634	835	1532	300	عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الباجي قاس ا-------------بن عمر الريح------ علي	303	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms267	false	-5422463605795160299	128	177	610	830	1388	300	عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 237 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يزيد علي	267	2519406635257786124	181	335.5	140	220	82.2727279663086	38	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0324	true	440508376594828568	260	300	1371	1560	1560	300	احمد -الله واصلي-- علي نبيه ثم اقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه --وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته-	324	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms333	false	983153225050208752	2	44	10	205	1448	300	وحمدت الله ش وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه ف وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته	333	2519406635257786124	182	343.5	144	195	93.33333587646484	35	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0644	true	63442874885698156	13	91	62	412	1406	300	مالك عن الم----ضطر الي الميتة اياكل منها وهو يجد تمرا لقوم او زرعا او غنما بمكانه ام لا قال مالك ان ظن ان اهل تلك التمر --والزروع او الغنم يصدقونه بضرورته حتي لا يعد سارقا فتقطع يده رايت ان ياكل من اي ذلك وجد ما يرد جوعه ولا يحمل من ذلك شيءا وذلك احب الي من ان ياكل الميتة وان هو خشي ان لا يصدقوه وان يعدوه سارقا بما اصاب من ذلك فان اكل الميتة خير له عندي	644	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms464	false	586357288603192487	222	300	1058	1407	1407	300	مالك عن الرجل يضطر الي الميتة اياكل منها وهو يجد ثمرا لقوم او زرعا او غنما بمكانه ذلك-- قال مالك ان ظن ان اهل ذلك الثمر او الزر-ع او الغنم يصدقونه بضرورته حتي لا يعد سارقا فتقطع يده رايت ان ياكل من اي ذلك وجد ما يرد جوعه ولا يحمل منه--- شيءا وذلك احب الي من ان ياكل الميتة وان هو خشي ان لا يصدقوه وان يعدوه سارقا بما اصاب من ذلك فان اكل الميتة خير له عندي-	464	2519406635257786124	334	628.5	259	356	93.82022094726562	70	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0752	true	7509092027248459329	133	174	724	945	1582	300	مالك -ينبغي للناس ان يامروا بطاعة الله فان عصوا كانوا شهودا علي من عص-ي قيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ايامر الرجل الوالي-------- بالمعروف وينهاه عن المنكر قال ان رجا ان يطيعه فليفعل وي-----------------------------------------------------امر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر-------- ويخفض لهما جناح الذل من الرحمة	752	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms157	false	-7030602273824965309	188	284	875	1348	1425	300	مالك وينبغي للناس ان يامروا بطاعة الله فان عصوا كانوا شهودا علي من عصاه قيل له الرجل يعمل اعمالا سيءة ايامره الرجل بالمعروف وهو يظن انه لا يطيعه وهو ممن لا يخافه كالجار والاخ قال ما بذلك باس ومن الناس من يرفق به فيطيع قال الله سبحانه فقولا له قولا لينا قيل له ايامر الرجل الوالي او غيره بالمعروف وينهاه عن المنكر قال ان رجا ان يطيعه فليفعل قيل فان لم يرج هل هو من تركه في سعة قال لا ادري قيل افيامر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر قال نعم ويخفض لهما جناح الذل من الرحمة	157	2519406635257786124	219	385.0	178	473	46.30021286010742	35	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0872	true	-2137026564828041730	246	277	1227	1379	1501	300	قال مالك في العبد اذا ملكته امراته او الزوج يملك امراته ان ملك كل واحد منهما صاحبه يكون فسخا بغير طلاق فان تراجعا بعد ذلك بنكاح---- لم تكن تلك الفرقة طلاقا	872	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms488	false	-2796541149605971472	239	269	1157	1305	1457	300	قال مالك في العبد اذا ملكته امراته او الزوج يملك امراته ان ملك كل واحد منهما صاحبه يكون فسخا بغير طلاق وان تراجعا-------- بنكاح بعد لم تكن تلك الفرقة طلاقا	488	2519406635257786124	143	270.0	114	156	91.66666412353516	27	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0894	true	413324759070349191	228	296	1129	1435	1455	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها -------فلها مهرها ورجع --------به علي وليها لا قيمة الولد هذا الفرع مدخل في غير موضعه سياتي في الرجوع علي الغار عند قوله وعلي غار علي ولي لم يغب كابن واخ ولا شء عليها من المدونة قال مالك -انما يرجع ------به علي وليها ان كان اباها------------------------------------ او اخاها و--من يري انه يعلم ذلك منها وان كان----------------------- ابن عم او مولي او	894	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms480	false	2170246489159585228	27	83	112	372	1378	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها 1922--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وانما يكون ذلك غرما علي وليها لزوجها ن 74 ا اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او	480	2519406635257786124	139	168.5	101	389	35.73264694213867	25	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms1256	true	-890539673888952375	164	188	788	893	1429	300	باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك------ وذلك ان اشتراء ذلك غرر لا يدري ايتم ام لا يتم قال	1256	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms561	false	-7616478649078563957	0	25	0	111	1426	300	باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك الميت وذلك ان اشتراء ذلك غرر لا يدري ايتم ام لا يتم قال	561	2519406635257786124	105	202.5	81	111	94.59459686279297	23	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms1573	true	-5338568486861925164	92	130	478	653	1514	300	قال مالك في موطءه من قال لرجل اشتر-- هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وانا ابيعها -------لك لا يصلح لانه------------------------------------- سلف----------- علي ان يبيعها له ولو-------------- هلكت السلعة فلمن ---------------نقد الثمن ان ياخذ من شريكه ما نقد عنه	1573	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms562	false	5584170315761060891	40	95	195	447	1396	300	قال مالك في الرجل يقول للر-جل اشتر ف هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وانا ابيعها لك ان ذلك لا يصلح حين قال انقد عني وانا ابيعها لك وانما ذلك سلف يسلفه اياه علي ان يبيعها له ولو ان تلك السلعة هلكت او ماتت اخذ ذلك الرجل الذي نقد الثمن-------- من شريكه ما نقد عنه	562	2519406635257786124	141	201.0	108	261	54.022987365722656	24	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms2154	true	861298207944548127	88	109	441	546	1481	300	قال مالك في الرجل يقتل عمدا انه اذا قام عصبة المقتول او مواليه------- فقالوا نحن نحلف ونستحق دم صاحبنا فذلك لهم	2154	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms683	false	6501414048336816967	1	25	5	117	1471	300	قال مالك في الرجل يقتل عمدا انه اذا قام عصبة المقتول او مواليه ق 86 ا فقالوا نحن نحلف ونستحق دم صاحبنا فذلك لهم	683	2519406635257786124	105	202.0	84	112	93.75	20	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000289-ara1.ms2157	true	3992170713030515165	227	288	1140	1423	1480	300	قال مالك الامر عندنا في العب-د انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده -يمينا واحدة ثم كان له قيمة عبده وليس في العبيد قسامة في عمد ولا خطا------------------------------------------------- فان قتل العبد----- عمدا او خطا لم يكن علي سي------د المقتول قسامة ولا يمين ولا يستحق سيده ذلك الا ببينة عادلة او بشاهد فيحلف مع شاهده	2157	-3896879273952981929	Shamela0028107-ara1.completed.ms684	false	-7326960312158969111	150	224	723	1067	1423	300	قال مالك الامر عندنا في العبيد انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده بيمين- واحدة ثم كان له قيمة عبده وليس في العبيد قسامة في عمد ولا خطا ولم اسمع احدا من اهل العلم قال ذلك 3298 قال مالك فان قتل العبد عبدا عمدا او خطا لم يكن علي سيد العبد المقتول قسامة ولا يمين ولا يستحق سيده ذلك الا ببينة عادلة او بشاهد فيحلف مع شاهده	684	2519406635257786124	282	524.5	221	345	81.73912811279297	56	JK000289-ara1	Shamela0028107-ara1.completed