id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0590	true	5096643004296924143	251	288	1279	1478	1547	300	مما يلي المدينة------- اربعة اميال الي منتهي التنعيم ومما يلي العراق------- ثمانية اميال الي مكان يقال له المقطع ومما يلي عرفة تسعة اميال ومما -----------------------------------------------------يلي جدة عشرة اميال الي منتهي الحديبية قال مالك----------- والحديبية في الحرم ابن	590	-3896879273952981929	Shamela0023632-ara1.completed.ms0604	false	-1640906892657431245	31	85	152	429	1497	300	مما يلي المدينة نحو من اربعة اميال الي منتهي التنعيم ومما يلي العراق نحو من ثمانية اميال الي مكان يقال له المقطع ومما يلي عرفة تسعة اميال ومما يلي طريق اليمن سبعة اميال الي موضع يقال له اضاة ومما يلي جدة عشرة اميال الي منتهي الحديبية قال مالك في العتبية والحديبية في الحرم ومن	604	3519880875705311566	197	363.0	160	277	71.11913299560547	32	JK000289-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0681	true	-7467880288912359499	42	75	217	376	1518	300	مدا بمد النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه ابن المواز ومن زاد فله ثوابه ان شاء الله وندب بغير المدينة زيادة نصفه او ثلثه ---------------------------------افتي ابن وهب بمصر بمد ونصف واشهب بمد وثلث	681	-3896879273952981929	Shamela0023632-ara1.completed.ms1068	false	-2026034072517266895	33	67	169	345	1508	300	مدا بمد النبي صلي الله عليه وسلم وذلك رطل وثلث من دقيق وهذا لضيق المعيشة ب----------------المدينة وراي في غيرها ان يتوسع ولذلك استحسن الغداء والعشاء وافتي ابن وهب بمصر بمد ونصف واشهب بمد وثلث	1068	3519880875705311566	87	112.0	68	192	45.3125	16	JK000289-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000289-ara1.ms0751	true	2720667551345285027	83	143	437	770	1574	300	ابن عطية ال--------ناس في --------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي مراتب ففرض العلماء فيه تنبيه الو--------لاة وحملهم علي جادة العلم وفرض الولاة تغييره بقوتهم وسلطانهم ولهم هم اليد العليا وفرض ساءر الناس رفعه الي الحكام والولاة بعد النهي عنه قولا وهذا في المنكر الذي له دوام واما ان راي احد نازلة بديهية من المنكر كالسلب------------- فيغيرها بنفسه بحسب الحال والقدرة	751	-3896879273952981929	Shamela0023632-ara1.completed.ms0619	false	-91757552573304368	96	156	481	823	1589	300	---------القاضي والناس في تغيير المنكر والامر بالمعروف -----------------علي مراتب ففرض العلماء فيه تنبيه الحكام والولاة وحملهم علي جادة العلم وفرض الولاة تغييره بقوتهم وسلطانهم ولهم هي اليد و-------فرض ساءر الناس رفعه الي الحكام والولاة بعد النهي عنه قولا وهذا في المنكر الذي له دوام واما ان راي احد نازلة بديه-ة من المنكر كالسلب والزني ونحوه فيغيرها بنفسه بحسب الحال والقدرة	619	3519880875705311566	296	536.0	242	376	78.72340393066406	47	JK000289-ara1	Shamela0023632-ara1.completed