id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0122	true	-8350513055082303144	103	137	519	673	1493	300	هل تاكل المراة مع غير ذي محرم----- او مع غلامها -قال مالك لا باس ب----------------ذلك علي وجه ما يعرف للمراة ان تاكل معه من الرج----ال وقد تاكل المراة مع زوجها ومع غيره ممن يواكله	122	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms3735	false	-5518045665610550908	13	52	77	254	1547	300	هل تاكل المراة مع غير ذي محرم منها او مع غلامها فقال مالك لي---س بذلك باس اذا كان ذلك علي وجه ما يعرف للمراة ان تاكل معه من الرجال قال وقد تاكل المراة مع زوجها ومع غيره ممن يءاكله	3735	466656630050865753	149	269.0	116	180	82.77777862548828	27	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0160	true	2843456943202895720	198	237	961	1184	1503	300	الباجي التربع ضربان احدهما ان يخالف بين رجليه فيضع رجليه اليمني تحت ركبته اليسري ورجله اليسري تحت ركبته اليمني قال الجزولي كجلوس المرضع الباجي الضرب الثاني ان يترب------------------------------------------------------------------------------------------ع ويثني رجله اليمني------ عند اليته اليمني ويشبه ان تكون ---هذه التي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	160	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms0416	false	5264873354802907522	15	100	69	529	1554	300	الباجي التربع ضربان احدهما ان يخالف بين رجليه فيضع رجل-ه اليمني تحت ركبته اليسري ورجله اليسري تحت ركبته اليمني وهذا معروف و--------------------------الثاني ان يتربع ويثني رجليه بجانب واحد فتكون رجله اليسري تحت فخذه وساقه اليمني يقول تحت فخذه وساقه اليمني ويثني رجله اليمني فتكون عند اليته اليمني ويشبه ان تكون هي هذه الصورة هي التي عابها ابن عمر كيف تصور الثانية نعيد الوصف الثاني ان يتربع ويثني رجله او رجليه بجانب واحد فتكون رجله اليسري تحت فخذه وساقه اليمني ويشبه ان تكون هذه هي التي	416	466656630050865753	181	317.0	149	487	37.166324615478516	28	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0268	true	-7395210081835148110	274	299	1401	1513	1516	300	عباس---- يقصر------- في مثل ما بين مكة والطاءف---------------------- وفي مثل ما بين مكة وعسفان -------ومثل ما بين مكة وجد--------------------------------------------------------------------------------ة قال مالك وذلك اربعة برد وقال	268	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms0600	false	942170752963438575	52	99	263	495	1543	300	عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف مسافة قصر ثمانين كيلو وفي مثل ما بين مكة وعسفان كذلكوفي مثل ما بين مكة وجدة كذلك بين مكة وجدة اكثر من ثمانين كيلو لكن الان بعد التوسع العمراني قصرت المسافة قال مالك وذلك اربعة برد وذلك	600	466656630050865753	108	133.0	83	232	46.55172348022461	19	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0303	true	-7611130657055377807	125	166	634	825	1532	300	عمر --------------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الباجي قاس ابن عمر	303	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	183	226	920	1124	1473	300	عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال عن مالك عن نافع ان عبد	337	466656630050865753	175	318.5	137	205	85.36585235595703	35	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0324	true	440508376594828568	254	300	1339	1560	1560	300	هريرة------------- كيف تصلي علي الجنازة فقال احمد ا--------------------------------------------------------------لله واصلي -علي نبيه ثم اقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته-	324	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms1107	false	-8321534679449648011	195	257	991	1292	1500	300	هريرة رضي الله عنه كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله و-صليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته	1107	466656630050865753	214	390.5	171	302	70.86092376708984	39	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0872	true	-2137026564828041730	246	277	1227	1379	1501	300	قال مالك في العبد اذا ملكته امراته او الزوج يملك امراته ان -----------------------------ملك كل واحد منهما صاحبه يكون فسخا بغير طلاق فان تراجعا بعد ذلك بنكاح---- لم تكن تلك الفرقة طلاقا	872	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms2257	false	6389065856701777335	226	263	1107	1284	1471	300	قال مالك في العبد اذا ملكته امراته او الزوج يملك امراته ان ملك ان ملك احسن الله اليك ان ملك كل واحد منهما صاحبه يكون فسخا بغير طلاق وان تراجعا-------- بنكاح بعد لم تكن تلك الفرقة طلاقا	2257	466656630050865753	143	267.0	114	185	77.29729461669922	26	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms0894	true	413324759070349191	222	296	1105	1435	1455	300	رضي الله------ عنه قال من نكح--- امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها -------------------مهرها ورجع به علي وليها لا قيمة الولد هذا الفرع مدخل في غير موضعه سياتي في الرجوع علي الغار عند قوله وعلي غار علي ولي لم يغب كابن واخ ولا شء عليها من المدونة قال مالك -----------------انما يرجع ------به علي وليها --------ان كان اباها--------------------- او اخاها و--من يري انه يعلم ذلك منها وان كان----------------------- ابن عم او مولي او	894	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	46	111	210	534	1425	300	رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غر----م علي وليها div dirrtl idbookcontainer ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك رحمه الله تعالي وانما يكون ذلك غرما علي وليها لزوجها اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او	2199	466656630050865753	159	193.0	118	435	36.55172348022461	28	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms1256	true	-890539673888952375	151	187	731	889	1429	300	قال مالك لا ينبغي ان يشتري دين علي رجل غاءب ولا حاضر الا باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك------ وذلك ان اشتراء ذلك غرر لا يدري ايتم ام لا يتم	1256	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms2686	false	-5916828376899067496	208	245	1024	1187	1445	300	قال مالك لا ينبغي ان يشتري دين علي رجل غاءب ولا حاضر الا باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك الميت وذلك ان اشتري- ذلك غرر لا يدري ايتم ام لا يتم	2686	466656630050865753	156	298.5	120	164	95.1219482421875	34	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms1256	true	-890539673888952375	151	176	731	843	1429	300	قال مالك لا ينبغي ان يشتري دين علي رجل غاءب ولا حاضر-------------------------------- الا باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك	1256	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms2697	false	7799582443405187548	261	293	1259	1403	1439	300	قال مالك لا ينبغي ان يشتري دين علي رجل غاءب ولا حاضر يعني حي سواء كان غاءبا او حاضرا الا باقرار من الذي عليه الدين ولا علي ميت وان علم الذي ترك	2697	466656630050865753	112	219.0	87	144	77.77777862548828	24	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms2154	true	861298207944548127	79	109	394	546	1481	300	النساء في---- العمد بوجه والا فمو--ال الذي في الموطا قال مالك في الرجل يقتل عمدا انه اذا قام عصبة المقتول او مواليه فقالوا نحن نحلف ونستحق دم صاحبنا فذلك لهم	2154	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms3666	false	1796216542874987307	133	163	692	840	1521	300	للنساء في قتل العمد قسامة ولا عفو قال يحيي ----------قال مالك في الرجل يقتل عمدا انه اذا قام عصبة المقتول او مواليه فقالوا نحن نحلف ونستحق دم صاحبنا فذلك لهم	3666	466656630050865753	129	223.5	102	158	81.64556884765625	22	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms2157	true	3992170713030515165	227	254	1140	1264	1480	300	قال مالك الامر عندنا في العب-د انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده يمينا واحدة ثم كان له قيمة عبده	2157	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms3673	false	-6557960915419319900	273	300	1342	1466	1466	300	قال مالك الامر عندنا في العبيد انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده يمينا واحدة ثم كان له قيمة عبده-	3673	466656630050865753	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000289-ara1.ms2157	true	3992170713030515165	227	283	1140	1399	1480	300	قال مالك الامر عندنا في العب-د انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده يمينا واحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم كان له قيمة عبده وليس في العبيد قسامة في عمد ولا خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتل العبد عمدا او خطا لم يكن علي سي------د المقتول قسامة ولا يمين ولا يستحق سيده ذلك الا ببينة عادلة	2157	-3896879273952981929	Shamela0012399-ara1.ms3674	false	1891208228799588479	120	284	615	1389	1475	300	قال مالك الامر عندنا في العبيد انه اذا اصيب العبد عمدا او خطا ثم جاء سيده بشاهد حلف مع شاهده يمينا يعني كما لو حلف علي دين في ذمة زيد من الناس واتي ببينة بشاهد يحلف مع الشاهد يمينا ليكمل هذه البينة الناقصة ثم كان له قيمة عبده ولي--------------------------------س في العبيد قسامة في عمد ولا خطا يعني مثل ما ذكرنا ان احكام العبيد احكام السلع ولم اسمع احدا من اهل العلم قال ذلك يعني لو افترضنا ان العبد قتله عبد يعني مع التكافء الا يقتل به يقتل به والعبد بالعبد هل نقول انه في هذه الصورة حكمها حكم السلع او حكم الاحرار لان فيه قود اطلاق الامام ولم اسمع احدا من اهل العلم قال ذلك وليس في العبيد قسامة في عمد ولا خطا ولم اسمع احدا من اهل العلم قال ذلك يعني مقتضي كلام مالك انه ولو كان القاتل عبدا قال مالك فان قتل العبد عمدا او خطا لم يكن علي سيد العبد المقتول قسامة ولا يمين ولا يستحق سيده ذلك الا ببينة عادلة	3674	466656630050865753	223	179.5	174	806	27.66749382019043	45	JK000289-ara1	Shamela0012399-ara1