id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms2173	false	-8521686249791868068	136	300	649	1404	1404	300	عليه من--------------------- استخفافه بحق النبي صلي الله عليه وسلم وان زهده لم يكن قصدا------ عياض----- من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه --------او دينه او نسبه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من------------------------------------ نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم ومشهور قول مالك في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقتل حدا لا كفرا لهذا لا تقبل توبته ولا تنفعه استقالته وفيءته الا ان يسلم الكافر عياض الذمي اذا صرح بسب النبي صلي الله عليه وسلم او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا في قتله ان لم يسلم لان الاسلام يجب ما قبله وعن ابن يونس من سب رسول الله صلي الله عليه-	2173	-3896879273952981929	Shamela0012034-ara1.ms405	true	-1995583302631117444	105	296	532	1435	1450	300	عليه من مزيد حبه وادبه لرسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم حتي انه قال نقلا عن القاضي عياض جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه-------- او خصلة من خصاله او عرض به--- شبهة بشء علي طريق السب له والازراء عليه او الب----------------غض منه و--العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل---------- ولا تستثن- فصلا من فصول هذا الباب عن هذ-ا المقصد ولا تمتر -فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او تمني مضرة له او دعا عليه او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عيبه في جهة الغريزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزورا او عيره بشء مما يجري من البلاء والمحنة عليه او غمضه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهود لديه قال وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن اصحابه وهلم جرا وقال ابن القاسم عن مالك من سب النبي صلي الله عليه وسلم قتل ولم يستتب قال ابن القاسم او شتمه او عابه او تنقصه فانه يقتل كالزنديق وقد فرض-------------------------------------------------------------------------------------------- الله توقيره وكذلك قال مالك في رواية المدنيين عنه من------------------------------------------------------------------------------------------ سب رسول الله صلي الله عليه	405	-8966508585883913094	409	621.0	312	1141	35.84574890136719	78	JK000289-ara1	Shamela0012034-ara1