id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms1298	true	-3532038583465317302	218	259	1117	1316	1529	300	روي ابن القاسم ان الولد اذا حدث في ايام الخيار كان للمشتري ا-ن اختار الامضاء وان- وهب لها مال او جرحت فاخذ- عوضا لذلك الجرح لم يكن له اذا اختار الامضاء والجميع ما وجد في ايام الخيار ثم بين الفرق بينهما	1298	-3896879273952981929	Sham19Y0020763-ara1.ms08	false	2412833325009790877	164	202	806	995	1481	300	روي ابن القاسم ان الولد اذا حدث في ايام الخيار كان للمشتري اذا اختار الامضاء واذا وهب لها مال او جرحت فاخذت عوضا بذلك------ لم يكن له اذا اختار الامضاء والجميع قد وجد في ايام الخيار------- الفرق بينهما	8	8588524346909779724	181	326.5	143	202	89.60395812988281	33	JK000289-ara1	Sham19Y0020763-ara1
JK000289-ara1.ms2142	true	-3771042764491460490	159	190	802	944	1528	300	قال مالك اذا اقر بقتل الخطا ثم رجع عن اقراره قبل منه واذا اقر بقتل العمد ثم رجع لم يقبل منه قال عبد الوهاب في الموضعين فهو رجوع عن اقرار بقتل	2142	-3896879273952981929	Sham19Y0020763-ara1.ms28	false	-1482817433963231247	81	109	397	523	1459	300	قال مالك اذا اقر بقتل الخطا ثم رجع عن اقراره قبل منه وا-ن اقر بقتل العمد ثم رجع لم يقبل منه و--------------في الموضعين -هو رجوع عن اقرار بقتل	28	8588524346909779724	124	224.5	96	142	87.32394409179688	26	JK000289-ara1	Sham19Y0020763-ara1
JK000289-ara1.ms2150	true	6737303526737640626	214	263	1066	1313	1509	300	اذا شهد شاهد علي قتل الخطا -قسم معه------------- واذا شهد شاهد علي اقراره بالقتل لم يقسم معه قال عبد الوهاب وكلا الوجهين شهادة علي قتل قال والفرق بينهما ان-------------- الشاهد علي نفس القتل----- -------لوث يقسم معه والاقرار لا يقبل فيه الا اثنان كساءر الاقرارات من المدونة -------------قال مالك اذا	2150	-3896879273952981929	Sham19Y0020763-ara1.ms32	false	4307855655730883564	106	159	528	796	1485	300	اذا شهد شاهد علي قتل الخطا اقسم معه واستحق الدية واذا شهد -----علي اقراره بالقتل لم يقسم معه والكل---------------------- شهادة علي قتل -----الفرق بينهما انه انما اقسم مع الشاهد علي نفس القتل لانه لوث واللوث يقسم معه والاقرار لا يقبل فيه الا اثنان كساءر الاقرارات AUTO 96 فرق بين مسالتين قال مالك اذا	32	8588524346909779724	201	322.0	160	300	67.0	33	JK000289-ara1	Sham19Y0020763-ara1
JK000289-ara1.ms2236	true	7355313502055480896	217	263	1052	1271	1464	300	قال مالك ----------اذا دبر في مرضه جماعة ---عبيده في كلمة واحدة لم يبدا احدهم علي صاحبه وعتق من كل واحد -----ثلثه اذا لم يكن له مال غيرهم ولا يفرق بينهم واذا اوصي----- بعتقهم---------- اقرع بينهم فيعتق ثلثهم ويرق باقيهم والكل عتق لا ينفذ الا بعد الموت	2236	-3896879273952981929	Sham19Y0020763-ara1.ms27	false	9009704133147651539	188	241	944	1189	1513	300	قال مالك رحمه الله اذا دبر في مرضه جماعة من عبيده في كلمة واحدة لم يبدا احدهم علي صاحبه وعتق من كل واحد منهم ثلثه اذا لم يكن له مال غيرهم ولا يقرع بينهم----- اوصي واذا بعتق عدة عبيد له اقرع بينهم ف-عتق ثلثهم و-رق ثلثاهم والكل عتق لا ينفذ الا بعد الموت	27	8588524346909779724	204	344.5	159	252	80.95237731933594	36	JK000289-ara1	Sham19Y0020763-ara1
JK000289-ara1.ms2258	true	2025893931267785222	118	168	551	800	1444	300	قال مالك اذا اتت المملوكة بولد لم يلحق بالسيد الا ان يقر بالوطء واذا اتت الزوجة بولد لحق به وان لم يقر بالوطء قال عبد الوهاب وفي كلا الموضعين فالوطء مباح له قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك لا ينتفي ولد --حرة الا بلعان بخلاف- ولد الامة قال عبد الوهاب وفي كلتيهما الفراش موجود	2258	-3896879273952981929	Sham19Y0020763-ara1.ms32	false	4307855655730883564	156	251	783	1259	1485	300	قال مالك اذا اتت الام---ة بولد لم يلحق بالسيد الا ان يقر بالوطء واذا اتت الزوجة بولد لحق به وان لم يقر بالوطء والوطء مباح ف----ي كلا الموضعين الفرق بينهما ان الزوجة تصر بالعقد فراشا فلحق ولدها والامة لا تصير فراشا الا بالاقرار بالوطء اذ للانسان ملك من لا يطءه كاخته من الرضاعة ولا يجوز له ان يتزوج من لا يطءه فلم يلحق الولد الا بعد ثبوت الفراش وذلك لا يحصل الا بالاقرار AUTO 97 فرق بين مسالتين قال مالك لا ينتفي ولد الحرة الا بلعان وينتفي ولد الامة بغير لعان والفراش في الجميع------ موجود	32	8588524346909779724	177	296.5	139	489	36.196319580078125	32	JK000289-ara1	Sham19Y0020763-ara1