id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0496	true	-1293097785386482439	139	185	700	950	1518	300	المقصود منه حظ معقول وليس يقصد منه التعبد كقضاء الد-------ين ورد الغصوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم المقصود من-------------------ه الامر ان----- حظ العباد وامتحان المكلف بالاستعباد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزكاة من هذا القبيل فحظ الفقير مقصود في سد الخلة وهو جلي سابق الي الفهم وحق التعبد في اتباع التفاصيل مقصود الشرع -----قال هذا	496	-3896879273952981929	Kraken220413202218-ara1.ms0129	false	-5168760659270710764	173	265	884	1383	1558	300	المقصود منه حظ معقول ول-ا يقصد منه التعبد كقضاء دين الادميين ورد الغصوب فلا جرم لا يعتبر فيه الفعل ولا النية بل كيف وصل الحق الي مستحقه حصل المقصود وسقط خطاب الشرع فهذان قسمان لا تركيب فيهما والقسم الثالث هو المركب الذي يقصد منه الامران جميعا حظ العباد وامتحان المكلف بالاستعباد فيجتمع فيه تعبد رمي الجمار وحظ رد الحقوق ولا ينبغي ان ينسي ادق المعنيين وهو التعبد بسبب اخلاهما فلعل الادق هو الاهم والزكاة من هذا القبيل فحظ الفقير مقصود في سد الخلة----------------------- وحق التعبد في اتباع التفاصيل مقصود للشرع وباعتبار هذا	129	4438850533552998390	207	334.5	168	523	39.579349517822266	32	JK000289-ara1	Kraken220413202218-ara1