id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms0749	true	8655725787946679643	46	78	221	367	1557	300	ابن عمر انه قال لان اقف موقفا في سبيل الله مواجها للعدو ولا اضرب بسيف ولا اطعن برمح ولا ارمي بسهم افضل من ان اعبد الله ستين سنة لا اعصيه وقال ابو	749	-3896879273952981929	Kraken220218125253-ara1.ms0373	false	4962682631904727374	237	267	1239	1377	1525	300	ابن عمر-------- لان اقف موقفا في سبيل الله مواجها للعدو الا اضرب بسيف ولا اطعن برمح ولا ارمي بسهم افضل من ان اعبد الله ستين سنة لا اعصيه وروي عبد	373	2289231991029453887	132	249.5	102	146	90.41095733642578	27	JK000289-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000289-ara1.ms0749	true	8655725787946679643	47	85	225	399	1557	300	عمر انه قال لان اقف موقفا في سبيل الله مواجها للعدو ولا اضرب بسيف ولا اطعن برمح ولا ارمي بسهم افضل من ان اعبد الله ستين سنة لا اعصيه وقال ابو هريرة لحرس ليلة احب الي من صيام	749	-3896879273952981929	Kraken220218125253-ara1.ms1012	false	-8503996648343585394	142	170	666	791	1403	300	عمرو------- لان اقف موقفا في سبيل الله 436 ابن عمر الان امتع بسوط في سبيل الله 31 ابن مسعود 418------------------------------------------ ابو هريرة لحرس ليلة احب الي من صيام	1012	2289231991029453887	76	92.0	57	174	43.67816162109375	15	JK000289-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000289-ara1.ms0759	true	6094286357055314351	139	167	680	826	1484	300	مالك -لا يجوز الانحياز الا عن خوف بين وضعف من السلطان ولهم السعة ان يثبتوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقتال اكثر من الضعفين والثلاثة واكثر من ذلك وان كانوا يجدون منصرفا عنهم	759	-3896879273952981929	Kraken220218125253-ara1.ms0492	false	-9133739977256888733	11	116	59	626	1534	300	مالك الا يجوز الانحياز الا عن خوف بين وضعف من السلطان ولهم السعة ان يثبتوا الواو ساقطة عن المخطوط واستدركتها من القرطبي ولا بد منها في القرطبي لذريق الجامع لاحكام القران 3817 هو ابو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون القرشي الفقيه مفتي المدينة ال من بيت علم بها وحديث توفي سنة 212ه شجرة النور الزكية ص هو ابو الحسن علي بن محمد الربعي المعروف باللخمي القيرواني الامام الحافظ العالم العامل رءيس الفقهاء في وقته واليه الرحلة توفي سنة ثمان وسبعين واربع ماءة انظر شجرة النور الزكية ص 572 109 ب القتال اكثر من الضعفين والثلاثة واكثر من ذلك وان كانوا يجدونم--صرفا عنهم	492	2289231991029453887	143	259.5	116	569	25.131811141967773	25	JK000289-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000289-ara1.ms0792	true	1989511705718603700	149	283	712	1358	1447	300	النية في الجهاد لا تنحصر لتنوع المقاصد اعلاها------------------------------------------------------------------------------------ من يقصد بجهاده وجه الله تعالي- لاستحقاقه هذه العبادة وامره -بها وافتر-ضها علي عباده من غير التفات ل--------جزاء عليها لا في الدنيا ولا في الاخرة قال و------------------------------منه ما رواه-------------- الجوزي بسنده الي--------------------------------------- ميسرة قال--- غزونا--- بعض الغزوات فاذا بين الصفوف شاب فحمل علي الميمنة------- ثم حمل عل----------------------------------------------ي القلب--------- ثم قال احسن بمولاك سعيد ظنا هذا الذي كنت له تمني تنحي يا حور الجنان عنا لا فيك قاتلنا ولا قتلنا ----لكن الي سيدنا اشتقنا قد علم السر وما اعلنا ثم حمل وهو يقول قد كنت ارجو ورجاءي لم يخب ان لا يضيع اليوم كدي والتعب يا-- من ملا تلك القصور باللعب لولاك ما طاب -وما طاب الطرب ثم حمل حتي قتل منهم عددا كثيرا ثم رجع فحمل وهو يقول -يا لعبة- الخلد قفي ثم اسمعي لا فيك	792	-3896879273952981929	Kraken220218125253-ara1.ms0532	false	1842705209333648106	119	300	616	1496	1496	300	النية في الجهاد لا تنحصر لتنوع المقاصد فيه ولكن نذكر ال منها ما هو الغالب وجودا ويقاس عليه ما قد يقع والتوفيق بيد الله سبحانه فهم من يقصد بجهاده وجه الله سبحانه لاستحقاقه هذه العبادة وامره ابها وافتراضها علي عباده من غير التفات عنده الي جزاء عليها ف-----------------ي الاخرة وهذا عزيز الوجود نادر الامكان الاو منه ما رواه ابو المظفر بن الجوزي في جوهرة الزمان باسناده الي عباس بن يوسف قال قال ميسرة الخادم غزونا في بعض الغزوات فاذا بين الصفوف شاب فحمل علي الميمنة فطحنها ثم مال علي الميسرة فطحنها وهو مقنع ال بالحديد ثم مال علي القلب حتي ثناه ثم قال احسن بمولاك سعيد ظنا هذا الذي كنت له تمني اح-- يا حور الجنان عنا لا فيك قاتلنا ولا قتلنا 12 الكن الي سيدنا اشتقتا قد علم السر وما اعلنا ثم حمل وهو يقول قد كنت ارجو ورجاءي لم يخب ان لا يضيع اليوم كدي والتعب ال ا من ملا تلك القصور باللعب لولاك ما طابت وما طاب الطرب م -حمل حتي قتل منهم عددا كثيرا ثم رجع فحمل وهو يقول ايا لعبتي الخلد قفي ثم اسمعي لا فيك-	532	2289231991029453887	584	1003.5	459	901	64.8168716430664	105	JK000289-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000289-ara1.ms0792	true	1989511705718603700	1	74	5	355	1447	300	فما دخله احد فجاء رجل من عرض الجيش فدخله ففتحه الله عليهم فنا------دي مسلمة اين صاحب النقب فما جاء احد ---فنادي اني عزمت عليه ان ياتي فاتي رجل وقال صاحب النقب ياخذ عليكم ثلاثا ان------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا اسمه في صحيفة الي الخليفة ولا تامروا له بشء -ولا تسالوه ممن ------هو فقال--- مسلمة--------- ذلك له فقال انا هو----------------- فكان مسلمة لا يصلي صلاة الا قال -----اللهم اجعلني مع صاحب النقب وقال ايضا ان السلف	792	-3896879273952981929	Kraken220218125253-ara1.ms0564	false	-1468134475062245354	188	270	976	1386	1539	300	فما دخله احد فجاء رجل من الجند---- فدخله ففتح -الله عليهم فنادي منادي مسلمة اين صاحب النقب فما جاء احد حتي نادي مرتين الو-------------------------------------------------ثلاثا واربعا فجاء في الرابعة رجل فقال انا ايها الامير صاحب النقب اخذ هودا ومواثيق ثلاثة لا تسودوا اسمي في صح------------يفة ولا تامروا لي بشء اولا تشغلوني عن امري قال فقال له مسلمة قد فعلنا ذلك بك -قال فغاب بعد ذلك فلم ير قال فكان مسلمة بعد ذلك يقول في دبر صلاته اللهم اجعلني مع صاحب النقب الاوحكايات-- السلف	564	2289231991029453887	217	285.0	167	479	45.30271530151367	30	JK000289-ara1	Kraken220218125253-ara1