id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000289-ara1.ms2173	true	-8521686249791868068	141	300	676	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم و-ان زهده لم يكن قصدا عياض----- من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه --------او دينه او نسبه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من------------------------------------ نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم ومشهور قول مالك في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقتل حدا لا كفرا لهذا لا تقبل توبته ولا تنفعه استقالته وفيءته الا ان يسلم الكافر عياض الذمي اذا صرح بسب النبي صلي الله عليه وسلم او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا في قتله ان لم يسلم لان الاسلام يجب ما قبله وعن ابن يونس من سب رسول الله صلي الله عليه-	2173	-3896879273952981929	JK000370-ara1.ms447	false	-7485923269283077763	0	182	0	862	1446	300	صلي الله عليه وسلم وقال ----------القاضي عياض جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه-------- او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه او الب----------------غض منه و--العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل و----------لا نستثن- فصلا من فصول هذا الباب عن هذ-ا المقصد ولا نمتر -فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او تمني مضرة له او دعا عليه او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما يجري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه قال هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن اصحابه وهلم جرا وقال ابن القاسم عن مالك من سب النبي صلي الله عليه وسلم قتل ولم يستتب قال ابن القاسم او شتمه او عابه او تنقصه فانه يقتل كالزنديق وقد فرض-------------------------------------------------------------------------------------------- الله توقيره وبره وكذلك قال مالك في رواية المدنيين عنه من------------------------------------------------------------------------------------- سب رسول الله صلي الله عليه	447	8264677128774240743	407	643.0	314	1088	37.40808868408203	76	JK000289-ara1	JK000370-ara1
JK000289-ara1.ms2173	true	-8521686249791868068	62	150	290	716	1404	300	قيل له--- وحق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فعل الله برسول الله وذكر كلاما قيل--- ما تقول يا عدو- الله قا---------------------------ل انما اردت برسول الله العقرب فقال للذي ساله اشهد عليه وانا شريكك في قتله وثواب ذلك قال ابن ابي الربيع لان ادعاءه للتاويل في لفظ صراح لا يقبل لانه امتهان وهو غير معزو لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا موقر له وافتي فقهاء الاندلس بقتل ابن حاتم وصلبه بما شهد عليه من استخفافه بحق ال-------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------ان زهده لم يكن قصدا	2173	-3896879273952981929	JK000370-ara1.ms448	false	-2668951431502732850	0	95	0	457	1436	300	قيل له لا وحق رسول الله ف-------------------قال فعل الله برسول الله كذ-------ا قيل له ما تقول يا عدوا الله فقال اشد من كلامه الاول ثم قال انما اردت برسول الله العقرب -قالوا------------------------------------------------------------------ لان ادعاءه للتاويل في لفظ صراح لا يقبل لانه امتهان وهو غير معزر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا موقر له فوجبت اباحة دمه ومنها عشار قال اد واشك الي النبي وقال ان سالت او جهلت فقد سال النبي وجهل ومنها متفقه كان يستخف بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسميه في اثناء مناظرته اليتيم وختن حيدره ويزعم ان زهده لم يكن قصدا	448	8264677128774240743	261	383.5	201	550	47.45454406738281	46	JK000289-ara1	JK000370-ara1
JK000289-ara1.ms2176	true	-7328032722442606316	183	213	918	1069	1516	300	ابي زيد فيمن قال لعن الله العرب او لعن بني هاشم او لعن بني اسراءيل------------------ وذكر انه لم يرد الانبياء وانما اراد الظالمين منهم ان عليه الادب بقدر اجتهاد السلطان	2176	-3896879273952981929	JK000370-ara1.ms481	false	-7608400448433124390	41	71	193	349	1495	300	ابي زيد فيمن قال لعن الله العرب --ولعن الله ب-----------ني اسراءيل ولعن الله بني ادم وذكر انه لم يرد الانبياء وانما اردت الظالمين منهم ان عليه الادب بقدر اجتهاد السلطان	481	8264677128774240743	129	233.5	104	169	76.33135986328125	22	JK000289-ara1	JK000370-ara1