id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000288-ara1.ms31	false	1826399287778349135	0	139	0	724	1556	300	امامه اي علي جهة البدل لا الجمع اذا لم يظهر ترجيح احدهما وكانه اراد اجماع اءمة مذهبه وكيف ومقتضي مذهبنا كما قاله السبكي منع ذلك في القضاء والافتاء دون العمل لنفسه وبه يجمع بين القول الماوردي يجوز عندنا وانتصر له الغزالي كما يجوز لمن اداه اجتهاده الي تساوي جهتين ان يصلي الي ايهما شاء اجماعا وقول الامام يمتنع ان كانا في حكمين متضادين كايجاب وتحريم بخلاف نحو خصال الكفارة واجري السبكي ذلك وتبعوه في العمل بخلاف المذاهب الاربعة اي مما علمت نسبته لمن يجوز تقليده وجميع شروطه عنده وحمل علي ذلك قول ابن الصلاح لا يجوز تقليد غير الاءمة الاربعة اي في قضاء واف--تاء ومحل ذلك وغيره من----- صور التقليد ما لم يتتبع الرخص بحيث تنحل ربقة التقليد عن عنقه والا اثم به بل قيل فسق وهو وجيه قيل -محل ضعفه ان يتتبعها من المذاهب المدونة والا فسق قطعا	31	237352956084877954	Shamela0009059BK1-ara1.ms0024	true	33020383239490041	5	146	26	754	1529	300	امامه اي علي جهة البدل لا الجمع اذا لم يظهر ترجيح احدهما وكانه اراد اجماع اءمة مذهبه -كيف ومقتضي مذهبنا كما قاله السبكي منع ذلك في القضاء والافتاء دون العمل لنفسه وبه يجمع بين قو--ل الماوردي يجوز عندنا وانتصر له الغزالي كما يجوز لمن اداه اجتهاده الي تساوي جهتين ان يصلي الي ايهما شاء اجماعا وقول الامام يمتنع ان كانا في حكمين متضادين كايجاب وتحريم بخلاف نحو خصال الكفارة واجري السبكي ذلك وتبعوه في العمل بخلاف المذاهب الاربعة اي مما علمت نسبته لمن يجوز تقليده وجميع شروطه عنده وحمل علي ذلك قول ابن الصلاح لا يجوز تقليد غير الاءمة الاربعة اي في قضاء او افتاء ومحل ذلك وغيره من ساءر صور التقليد ما لم يتتبع الرخص بحيث تنحل ربقة التكليف من عنقه والا اثم به بل قيل فسق وهو وجيه قيل ومحل ضعفه ان -تتبعها من المذاهب المدونة والا فسق قطعا	24	-8418033346356180458	712	1395.0	573	732	97.26776123046875	132	JK000288-ara1	Shamela0009059BK1-ara1