id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000288-ara1.ms11	true	-5572683792733939111	0	63	0	332	1563	300	كان المذهب الذي اراد الانتقال اليه مما ينقض فيه الحكم فليس له الانتقال الي حكم يجب نقضه فانه لم يجب نقضه الا لبطلانه وان كان الماخذان متقاربين جاز التقليد والانتقال لان الناس لم يزالوا من زمن الصحابة رضي الله عنهم الي ان ظهرت المذاهب الاربعة يقلدون من اتفق من العلماء من غير نكير من احد يعتبر انكاره ولو كان ذلك باطلا لانكروه والله	11	237352956084877954	Shamela0000432-ara1.ms0023	false	4166326673789776871	79	139	414	732	1573	300	كان المذهب الذي اراد الانتقال اليه مما ينقض فيه الحكم فليس له الانتقال الي حكم يجب نقضه فانه لم يجب نقضه الا لبطلانه فان كان الماخذان متقاربين جاز التقليد والانتقال لان الناس لم يزالوا من زمن الصحابة --------------الي ان ظهرت المذاهب الاربعة يقلدون من اتفق من العلماء من غير نكير من احد يعتبر انكاره ولو كان ذلك باطلا لانكروه وكذلك	23	1590222715520820679	314	612.5	254	332	94.57831573486328	58	JK000288-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000288-ara1.ms14	true	-4370200963981970438	138	187	651	928	1502	300	حيث قا-ل ومن العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا وهو مع ذلك يقلده فيه ويترك من شهد الكتاب والسنة والاقيسة الصحيحة لمذهبهم جمودا علي تقليد امامه بل يتحيل لدفع ظ-اهر الكتاب والسنة ويتاوله-ا بالتاويلات البعيدة الباطلة نضالا عن مقلده	14	237352956084877954	Shamela0000432-ara1.ms0023	false	4166326673789776871	190	237	996	1268	1573	300	فيه عاقل ومن العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا ومع هذا--- يقلده فيه ويترك من---- الكتاب والسنة والاقيسة الصحيحة لمذهبه- جمودا علي تقليد امامه بل يتحلل لدفع ظواهر الكتاب والسنة ويتاولهما بالتاويلات البعيدة الباطلة نضالا عن مقلده	23	1590222715520820679	260	484.5	213	280	92.85713958740234	39	JK000288-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000288-ara1.ms21	true	-6236081892189031652	15	52	82	285	1592	300	طريق --نقل المفتي المقلد عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند اليه او -اخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة للمجتهدين لانه بمنزلة الخبر المتواتر او المشهور	21	237352956084877954	Shamela0000432-ara1.ms0020	false	-2921766406464299840	188	218	1000	1153	1566	300	طريق النقل-------------- عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند ف-يه او ياخذه عن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحس--------------------------------------ن لانه بمنزلة الخبر المتواتر او المشهور	20	1590222715520820679	148	261.0	118	206	71.84465789794922	25	JK000288-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000288-ara1.ms37	true	-5378206960805798460	38	129	184	666	1519	300	وقد استقر راي الاصوليين علي ان المفتي هو المجتهد فاما غير المجتهد ممن------- يحفظ اقوال المجتهد فليس بمفت والواجب عليه اذا سءل ان يذكر --قول المجتهد علي طريق الحكاية كابي حنيفة علي جهة الحكاية فعرف ان ما يكون في زماننا من فتوي الموجودين ليس بفتوي بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله كذلك عن المجتهد ا--حد امرين اما-- ان يكون له سند فيه اليه او ياخذ من كتاب معرف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحو--ها من التصانيف المشهورة للمجتهدين لانه------ بمنزلة الخبر المتواتر عنهم او المشهور	37	237352956084877954	Shamela0000432-ara1.ms0007	false	4247954144682663393	208	270	1034	1384	1532	300	فقد استقر راي الاصوليين علي ان المفتي هو المجتهد فاما غير المجتهد ممن حفظ او يحفظ اقوال المجتهدين ف--------الواجب عليه اذا سءل ان ينسب القول الذي يفتي به لقاءله ----------------علي جهة الحكاية عنه------------------------------------------------------------------------------------------ وطريق نقل--- اقوال المجتهدين احد امرين الاول ان ي--نقله من احد الكتب المعروفة الم---------تداولة-------- نحو كتب محمد بن الحسن وامثالها من التصانيف المشهورة---------- لانه وقتءذ بمنزلة الخبر المتواتر والم-------شهور	7	1590222715520820679	261	364.0	212	503	51.888668060302734	37	JK000288-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000288-ara1.ms37	true	-5378206960805798460	92	129	468	666	1519	300	--نقله كذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذ م-ن كتاب معر-ف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة للمجتهدين لانه بمنزلة الخبر المتواتر عنهم او المشهور	37	237352956084877954	Shamela0000432-ara1.ms0020	false	-2921766406464299840	189	218	1005	1153	1566	300	النقل------ عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند ف-----يه او ياخذه عن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحس--------------------------------------ن لانه بمنزلة الخبر المتواتر----- او المشهور	20	1590222715520820679	142	248.5	114	202	70.29702758789062	24	JK000288-ara1	Shamela0000432-ara1