id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000288-ara1.ms22	false	-590043123201994285	211	300	1123	1576	1576	300	احتجم وظن ان ذلك يفطره ثم اكل متعمدا ع-ليه القضاء والكفارة لان الظن ما استند الي دليل شرعي الا اذا افتاه فقيه بالفساد لان الفتوي دليل شرعي في حقه ولو بلغه الحديث واعتمده------------------------------------------------------ فكذلك عن- محمد رحمه الله تعالي لان قول الرسول صلي الله عليه وسلم لا ينزل عن قول المفتي في الكافي والحميدي اي لا يكون ادني درجة من قول المفتي وقول المفتي يصلح دليلا شرعيا فقول الرسول صلي الله عليه وسلم اولي وعن ابي يوسف خلاف ذلك لان علي العامي الاقتداء بالفقهاء لعدم الاهتداء في حقه الي-	22	237352956084877954	JK005200-ara1.ms0462	true	6463073773710518800	147	218	729	1097	1577	300	احتجم فظن ان ذلك يفطره ف--اكل متعمدا فعليه القضاء والكفارة لان الظن لم يستند الي دليل شرعي الا اذا افتاه فقيه بذلك لا---ن الفتوي دليل شرعي في حقه ولو بلغه الحديث وهو قوله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم فافطر متعمدا فكذلك عند محمد ----------------لان قول الرسول اقوي من فتوي الم---------------------فتي فاولي ان---------------- يكون شبهة------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي يوسف خلاف ذلك لان علي العامي الاقتداء بالفقهاء لعدم الاهتداء في حقه الي	462	-335838023136157253	269	443.0	214	510	52.74509811401367	44	JK000288-ara1	JK005200-ara1