id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000288-ara1.ms08	false	-5592294895380987302	16	72	83	366	1569	300	الخطاب---ي معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد --ثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض ولا شء عليهم من وزر او عتب وكذلك في الحج اذا اخطا-------وا يوم عرفة فانه ليس عليهم	8	237352956084877954	JK000165-ara1.ms1425	true	8202286446855397631	162	219	850	1139	1531	300	الخطابي في معني الحديث ان الخطا مرفوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض -لا شء عليهم من وزر او عيب وكذلك في الحج اذا اخطءوا اخطءوا يوم عرفة----- ليس عليهم	1425	-7666016911339333837	273	515.5	218	295	92.54237365722656	48	JK000288-ara1	JK000165-ara1
JK000288-ara1.ms34	false	-2342775363784465443	88	167	452	814	1512	300	الشافعي رحمة الله عليه فان كان ي------ثبت حديث بروع بنت واشق فلا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض ا------------------شجع وان لم يثبت فلا مهر لها ولها ارث انتهي قول البغوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------وقال الحاكم بعد حكاية قول الشافعي--------------------------------- ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به ان بعض مشايخه قال----------------- لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به	34	237352956084877954	JK000165-ara1.ms2669	true	-7360169546905531299	155	277	780	1342	1454	300	الشافعي لا احفظه من وجه يثبت مثله ولو ثبت حديث بروع لقلت به وقد قيل ان في راوي الحديث اضطرابا فروي------------------------------------ مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من اشجع او ناس من اشجع وقيل غير ذلك قا--------------------------ل البيهقي قد سمي فيه بن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات فيه صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك وقال بن ابي حاتم قال ابو زرعة الذي قال معقل بن سنان اصح وروي الحاكم في المستدرك عن حرملة بن يحيي انه قال سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم قال شيخنا ابو عبيد الله لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث فقل به	2669	-7666016911339333837	165	202.5	124	625	26.399999618530273	32	JK000288-ara1	JK000165-ara1