id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000287-ara1.ms28	true	-745793456572678869	125	155	618	761	1481	300	ان يشرب- من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ثم -------يقول ---------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	28	2312672156678403233	Shamela0011196-ara1.ms037	false	-4828623086250811104	20	53	116	276	1502	300	ان يشرب4 من ماء زمزم لما احب ويرش علي بدنه وثوبه ويقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	37	5055135626394623357	133	235.5	105	160	83.125	24	JK000287-ara1	Shamela0011196-ara1
JK000287-ara1.ms84	true	-8533121164887283256	118	292	615	1465	1500	300	كتاب الحدود 1 ولا يجب الح--------د الا علي مكلف------- عالم بالتحريم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقيمه الا الامام او ناءبه الا السيد فان له اقامته بالجلد خاصة علي رقيقه القن لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها رواه البخاري ومسلم وغيرهم وليس له قطعة في السرقة ولا قتله في الردة ولا--- جلد مكاتبه ولا امته المزوجة وحد الرقيق في الجلد نصف حد الحر ومن اقر بحد ثم رجع عنه سقط فصل ويضرب في الجلد بسوط لا جديد ولا خلق ولا يمد ولا يربط ولا يجرد ويتقي وجهه وراسه وفرجه ويضرب الرجل قاءما-------------------------------------- و-------------المراة جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها ومن كان مريضا يرجي برءه اخر حتي يبرا لما روي عن علي رضي الله عنه مسلم وغيره ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فان لم يرج برءه وخشي عليه من السوط جلد بضغث فيه عيدان بعدد ما يجب عليه مرة واحدة فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اجتمعت حدود لله تعالي	84	2312672156678403233	Shamela0011196-ara1.ms104	false	5963688061352808763	166	264	856	1388	1558	300	كتاب الحدود مدخل كتاب الحدود لا حد الا علي مكلف ملتزم1 عالم بالتحريم وتحرم الشفاعة وقبولها في حد2 الله تعالي بعد ان يبلغ الامام وتجب اقامة الحد ولو كان من يقيمه3 شريكا في المعصية ولا يقيمه الا الامام او ناءبه و---السيد ع--------------------------لي رقيقه وتحرم اقامت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في المسجد واشده جلد الزنا فالقذف فالشرب فالتعزير ويضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرجل قاءما بالسوط ويجب اتقاء الوجه والراس والفرج والمقتل وتضرب المراة جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحرم بعد الحد حبس وايذاء بكلام والحد كفارة لذلك الذنب ومن اتي حدا ستر نفسه ولم يسن ان يقر به عند الحاكم وان اجتمعت حدود لله تعالي	104	5055135626394623357	192	54.5	154	1132	16.961130142211914	27	JK000287-ara1	Shamela0011196-ara1