id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000287-ara1.ms02	false	5478849643679950827	34	179	163	914	1538	300	بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث ومن الرجس النجس الشيطان الرجيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج قال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ويقدم رجله اليسري في الدخول واليمني في الخروج ولا يدخله بشء فيه ذكر الله تعالي الا من حاجة ويعتمد في جلوسه علي رجله اليسري وان كان في الفضاء ابعد واستتر---------- وارتاد لبوله موضعا رخوا و---------------------------------لا يبولن في ثقب ولا شق ولا طريق ولا ظل نافع ولا تحت شجرة مثمرة ولا يستقبل شمسا ولا ق-------------------------------------------------------------------------مرا ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها رواه البخاري ومسلم ويجوز ذلك في البنيا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بها ثم يستجمر --وترا ثم يستنجي بالماء وان اقتص--------ر علي الاستجما------------------------------------ر اجزاه اذا لم تتعد النجاسة موضع العادة ولا يجزء اقل من ثلاث مسحات	2	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms003	true	-1537842206566561977	0	143	0	737	1544	300	بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث ومن الرجس النجس الشيطان الرجيم ولا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض ويعتمد علي رجله اليسري وينصب اليمني ولا يتكلم فان عطس حمد الله بقلبه واذا انقطع البول مسح بيده اليسري من اصل الذكر الي راسه ثم ينتر ذكره ثلاثا ولا يطيل المقام الا بقدر الحاجة فاذا خرج قال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الفضاء ابعد واستتر عن العيون وارتاد ------موضعا رخوا لبوله ولم يستقبل الشمس ولا القمر ولا يبول- في-------- شق ولا سرب و-------------لا تحت شجرة مثمرة ولا في ظل ------ولا قارعة طريق واذا اراد الاستنجاء تحول عن موضعه والاستنجاء واجب في كل ما يخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السبيلين الا الريح والافضل ان يبدا فيه بالقبل و-----------------------يستجمر بالحجر ثم ي-تبعه -الماء فان اراد الاقتصار علي احدهما فالماء افضل فان عدل عن الماء الي الحجر اجزاه و--------------------------------لا يجزء اقل من ثلاث مسحات	3	-4597964591653547799	295	295.5	230	1120	26.339284896850586	44	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms02	false	5478849643679950827	266	291	1362	1489	1538	300	ثم يغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ويدخلهما------ في الغسل ث---------------------------------------------------------------------------------م يمسح راسه مع الاذنين يبدا بيديه من مقدمه ثم يمرهما الي قفاه ثم ير-دهما الي	2	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms005	true	4390327342677343232	38	79	212	417	1609	300	ثم يغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ويدخل المرفقين في الغسل فان كان اقطع من دون المرفقين غسل ما بقي منهما وان كان من المرفقين سقط غسل اليدين ثم يمسح راسه ف----------يبدا بيديه من مقدمه ثم يمرهما الي قفاه ثم يعيدهما الي	5	-4597964591653547799	111	186.0	88	215	51.627906799316406	20	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms06	false	-6074427264689222064	96	134	475	690	1530	300	النساء والاذان خمس عشرة كلمة لا ترجيع فيه والاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة----------------- احدي عشرة وينبغي ان يكون المءذن امينا صيتا عالما بالاوقات ----------------------------------------------------------------------------------------ويستحب ------------------------------ان يءذن------ قاءما متطهرا --------------------علي موضع عال م-------------------------------ستقبل القبلة فاذا بلغ الحيعلة التفت يمينا وشمالا ولا يزيل قدميه	6	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms017	true	-3230073184087142048	19	122	101	688	1607	300	الامام والاذان خمس عشرة كلمة لا ترجيع فيه التكبير في اوله اربع والشهادتان 18 ظ اربع والدعاء الي الصلاة اربع والتكبير في اخره مرتان وكلمة الاخلاص مرة ويثوب في اذان الفجر فيقول بعد الحيعلة الصلاة خير من النوم مرتين والافضل في الاقامة الافراد وان يكون احدي عشرة كلمة التكبير في اولها مرتان والشهادتان مرتان والحيعلة وذكر الاقامة مرتان والتكبير في اخرها مرتان وكلمة الاخلاص مرة فان ثني فيها فلا باس ويستحب ان يرتل الاذان ويحدر الاقامة وان يءذن ويقيم قاءما متطهرا ويتولاهما معا ويءذن علي موضع عال ويجعل اصابعه مضمومة علي اذنيه ويستقبل القبلة فاذا بلغ الحيعلة التفت يمينا وشمالا ولم يز-ل قدميه	17	-4597964591653547799	161	227.0	128	588	27.380952835083008	24	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms07	false	-5464382076794542991	114	160	585	804	1576	300	فان لم يجد الا ما يستر عورته سترها فان لم يكف جميعها ستر الفرجين فان -لم يكفهما ستر احدهما فان عدم بكل حال صلي جالسا يومء بالركوع والسجود وان صلي قاءما جاز ومن لم يجد ----------------الا ثوبا نجسا او مكانا نجسا صلي فيهما ولا اعادة عليه	7	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms018	true	953387847781951728	251	292	1295	1485	1522	300	فان لم يجد الا ما يستر بعض العورة ست-------------------ر الفرجين فان كان يكفي------ احدهما ستر الدبر علي ظاهر كلام احمد رحمه الله 20 ظ وقيل يستر القبل لان به يستقبل القبلة فان لم يجد الا ثوبا ن--------------جسا صلي فيه-- و---اعاد- علي -	18	-4597964591653547799	86	89.0	66	236	36.440677642822266	13	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms09	false	-8477482127570520599	45	172	234	892	1580	300	يديه كرفعه الاول ثم- يضع يديه علي ركبتيه ويفرج اصابعه ويمد ظهره وي-------جعل راسه----------------------------------------------------------------------------------------------- حياله ثم يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا---------------- ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه كرفعه الاول فاذا اعتدل قاءما قال ربنا -لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ويقصر ال----------------ماموم ----------------------علي قول ربنا ولك الحم------------------------------------د ثم ------يخر ساجدا مكبرا ولا يرفع يديه ويكون اول ما -يقع------- علي الارض منه ركبتاه ثم كفاه ثم جبهته وانفه ويج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويجعل يديه حذو منكبيه ويكون علي اطراف قدميه ثم يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا------------------- يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا فيف-------رش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ويثني اصابعها نحو القبلة ويقول ربي------------------------------------------------------------- اغفر لي ثلاثا ثم يسجد------- الث--------------------ان-ية كالاولي------ ثم يرفع راسه مكبرا	9	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms023	true	6272158165850551935	74	281	345	1428	1534	300	يديه ويركع مكبرا حتي يضع يديه علي ركبتي-------------ه ويمد ظهره مستويا ويجعل راسه حيال ظهره ولا يرفعه ولا يخفضه ويجافي مرفقيه عن جنبيه وقدر الاجزاء الانحناء حتي يمكنه مس ركبتيه بيديه --ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه------------ فاذا اعتدل قاءما قال ربنا ولك الحمد ملء السم-اء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد لا يزيد علي ذلك فان كان ماموما فقال اصحابنا لا يزيد علي قول ربنا ولك الحمد وعندي انه يقول ذلك كالامام والمنفرد ثم يكبر ويخر س---------------------------------اجدا فيضع ركبتيه علي الارض ثم يديه----------- ثم جبهته وانفه ويجعل صدور اصابع قدميه علي الارض والسجود علي جميع هذه الاعضاء واجب الا الانف فانه علي روايتين ولا يجب عليه مباشرة المصلي بشء من الاعضاء الا الجبهة فانها علي روايتين والمستحب ان يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويضع ي-ديه حذو منكبيه ويفرق بين -----ركبتيه --ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا وهو ان يفترش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ولا يقعي فيمد ظهر قدميه ويجلس علي عقبيه او يجلس علي اليتيه وينصب قدميه فانه منهي عنه ثم يقول رب اغفر لي ثلاثا ثم يسجد السجدة الثانية مكبرا ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يرفع راسه مكبرا	23	-4597964591653547799	487	712.0	384	1163	41.87446212768555	77	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms15	false	1546205749319483325	49	132	257	707	1526	300	الصلاة تقدم الامام فصلي بهم ركعتين بلا اذان ولا اقامة يكبر في الاولي سبعا بتكبيرة الاح--------------------------------------رام وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة القيام--------- ويرفع يديه مع كل تكبيرة وي------------------------------------------------------------------------------حمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين ثم -------------------------------------------------------------يقرا-------------- الفاتحة وسورة ويجهر فيهما بال---------------قراءة فاذا سلم --------------------------------------------------------------------------------خطب بهم خطبتين فاذا ------------------------------------------------------------------------------كان فطرا حثهم علي الصدقة وبين لهم حكمها----- وان كان اضحي بين لهم حكم الاضحية والتكبيرات الزواءد والخطبتان سنة ولا يتنفل----- قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها--------- ومن ادرك الامام	15	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms044	true	-5629575193978024511	63	201	339	1096	1617	300	الصلاة جامعة وي-----صلي بهم ركعتين و------------------يكبر في الاولي -بعد -تكبيرة الاحرام ودعاء الافتتاح وقبل التعوذ ست تكبيرات وفي الثانية بعد قيامه من السجود خمس تكبيرات ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلوات الله علي محمد--------------- النبي وال---------ه وسلم تسليما كثيرا واذا ادركه الماموم في الركوع احرم وتبعه ولم يشتغل بقضاء التكبيرات ويقرا في الاولي بعد الفاتحة ب سبح وفي الثانية ب الغاشية وتكون القراءة بعد التكبير في الركعتين وروي عنه الميموني انه يوالي بين القراءتين وهو اختيار ابي بكر ثم يخطب بهم خطبتين كخطبتي الجمعة 48 ظ الا انه يستفتح الاولي بتسع تكبيرات وفي الثانية بسبع تكبيرات فان كان فطرا -----------------بين لهم زكاة الفطر وان كان اضحي بين لهم حكم الاضحية------------------- والخطبتان سنة ولا يسن التطوع قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضع صلاة العيد ومن ادرك الامام	44	-4597964591653547799	272	331.5	215	842	32.304039001464844	40	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms16	false	4698880336168537321	94	140	485	748	1569	300	---------الفاتحة ثم يكبر الثانية ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر و--------------------------يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا -صغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته---- فتوفه عليهما اللهم	16	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms050	true	-7567451967343109967	210	259	1089	1375	1581	300	بالاولة بالفاتح----------------ة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية ويدعو للميت في الثالثة فيقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليه-ا اللهم	50	-4597964591653547799	237	421.5	195	303	78.21781921386719	36	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms16	false	4698880336168537321	194	240	1025	1271	1569	300	ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه ويرفع يديه مع كل تكبيرة والواجب من ذلك -------التكبيرات والقراءة والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وادني دعاء الحي للميت والسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن فاتته الصلاة علي-------ه صلي علي القبر الي شهر وان كان الميت غاءبا عن البلد صلي عليه بالنية ومن	16	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms051	true	6008972899693507926	34	138	175	712	1481	300	ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه ويرفع يديه مع كل تكبيرة والواجب من ذلك النية والتكبيرات والقراءة والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وادني دعاء----- للميت والتسليمة ولا يتابع الامام فيما زاد علي اربع تكبيرات وعنه لا يتابع زيادة علي خمس وعنه لا يتابع زيادة علي سبع ومن سبقه الامام ببعض التكبير 55 و دخل في الصلاة واتي بما ادرك فاذا سلم الامام كبر ما فاته علي صفته الا ان ترفع الجنازة فيقضيه متواليا فان سلم قبل ان يقضيه فهل تصح صلاته علي روايتين ومن فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي القبر الي شهر فان كان الميت غاءبا عن البلد صلي عليه بالنية كما	51	-4597964591653547799	232	422.0	188	542	42.80442810058594	40	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms17	false	-285152394067377636	61	108	299	540	1484	300	القبور للرجال--------------------- ويقول اذا مر بها---- او زارها --سلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا------------ ان شاء الله بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم نسال الله لنا ولكم العافية------------------------------------------------------ واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك 1 كت--اب الزكاة	17	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms053	true	1369777697625345680	76	137	381	709	1570	300	القبور وهل يكره للنساء علي روايتين ويقول اذا مر بالقبور او زارها السلام عليكم---- دار قوم مءمنين وانا بكم عن قريب ان شاء الله---- لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم ويكره الجلوس علي القبر والاتكاء عليه ولا تكره القراءة علي القبر في اصح الروايتين واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك AUTO باب البكاء	53	-4597964591653547799	194	295.5	154	336	57.738094329833984	32	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms25	false	-6481256898566876515	56	93	306	500	1544	300	وافضله-ا التمتع ثم الافراد ثم القران والتم------------------------------------------------------------------------------------------تع ان يحرم بالعمره في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج------- في عامه والافراد ان يحرم بالحج وحده------------------------ والقران ان يحرم ب--هما---------------------- او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج ولو	25	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms081	true	-3738292781271969033	199	264	975	1314	1500	300	وافضلهما التمتع ثم الافراد ثم القران ونقل عنه المروذي ان ساق الهدي فالقران افضل من التمتع والافراد وان لم يسق فالتمتع افضل وصفة التمتع ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج من مكة في عامه والافراد ان يحج ثم يخرج الي ادني الحل ويحرم بالعمرة والقران ان يجمع بينهما في الاحرام من الميقات او ي-هل بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل	81	-4597964591653547799	167	266.0	132	340	49.117645263671875	27	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms28	false	-745793456572678869	23	63	125	323	1481	300	الله ان ال-له غفور رحيم ويقف حتي يسفر جدا ثم يدفع قبل طلوع الشمس فاذا بلغ----- محسرا اسرع----------------------------------- قدر رمية بحجر حتي يات----ي------- مني فيبتدء-------------------------------- بجمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات كحصي الحذف و----يكبر مع كل حصاة ويرفع يديه-- في ال-رمي	28	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms096	true	-8104604377587659683	151	209	772	1054	1499	300	الله الي قوله غفور رحيم الي ان-- يسفر---- ثم يدفع قبل طلوع الشمس فاذا بلغ وادي محسر سعي ان كان ماشيا وحرك دابته ان كان راكبا قدر رمية -حجر فاذا وصل الي منيوحد مني من جمرة العقبة الي وادي محسر فانه يبدا بجمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة ويعلم حصولها في المرمي	96	-4597964591653547799	143	173.0	110	289	49.4809684753418	24	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms29	false	5797256554540342780	43	152	212	753	1533	300	يقف في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت -لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية ------في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب----------------- ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	29	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms099	true	3976937244672894633	37	147	186	723	1529	300	وقف في الملتزم بين الركن والباب------------- ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت الي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية 104 ظ في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	99	-4597964591653547799	497	936.5	395	566	87.80918884277344	94	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms29	false	5797256554540342780	190	236	953	1215	1533	300	وواجباته----- الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي الليل والمبيت بمزدلفة الي---- نصف الليل والسعي والمبيت بمني و----------------------------------الرمي والحل-ق وطواف الود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع----------------------------------- واركان العمرة-------- والطواف-------------------------- وواجبا--------------------------------تها ا------لاحرام والسعي والحلق فمن ---------------------ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا جبره بدم ومن ترك سنة فلا شء عليه	29	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms100	true	-7928046673082044167	64	173	330	991	1649	300	وواجباته سبعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي الليل والمبيت بمزدلفة الي بعد نصف الليل------- والمبيت بمني من غير اهل السقاية والرعاية 105 و والرمي والحلاق وطواف الوداع وسننه خمسة عشر الاغتسال وطواف القدوم والرمل والاضطباع في الطواف والسعي واستلام الركنين والتقبيل والارتفاع علي الصفا والمروة والمبيت بمني ليلة عرفة والوقوف علي المشعر الحرام والوقوف علي الجمرات والخطب والاذكار والاسراع في موضع الاسراع والمشي في موضع المشي وركعتا الطواف واركان العمرة الاحرام والطواف والسعي علي احدي الروايتين وواجباتها الحلاق في احدي الروايتين وسننها الغسل للاحرام والاذكار المشروعة في الطواف والسعي ومن ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن ترك سنة فلا شء عليه	100	-4597964591653547799	233	368.0	191	668	34.88024139404297	35	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK000287-ara1.ms90	false	-2511763286410959984	254	296	1285	1526	1546	300	ثم يخمس باقيها----------------- فيقسمه---- خمسة اسهم سهم لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسل--م يصرف في السلا-ح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكراع والمصالح وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو عبد المطلب غنيهم وفقيرهم----- للذكر مثل حظ الانثيين وسه--------------------------م لليتامي الفقراء وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل	90	2312672156678403233	Sham19Y0026094-ara1.ms112	true	7357268984551144813	12	110	68	611	1564	300	ثم يخمس باقيها 117 و فيعزل خمسه فيقسمه علي خمسة اسهم سهم لله تعالي ولرسو---------له عليه السلام يصرف في المصالح واهمها سد الثغور وتعاهد اهلها من اجناد المسلمين بكفايتهم ثم الاهم فالاهم من سد البثوق وكري الانهار وعمل القناطير وارزاق القضاة وغير ذلك في احدي الروايات وهي اختيار الخرقي وقال في رواية صالح يختص سهم الرسول عليه السلام باهل الديوان وقال في رواية ابي طالب يصرف في الكراع والسلا-ح وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو---- المطلب اين كانوا من الارض للذكر مثل حظ الانثيين غنيهم وفقيرهم في ذلك سواء وسهم لليتامي الفقراء وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل	112	-4597964591653547799	204	316.5	166	557	36.62477493286133	31	JK000287-ara1	Sham19Y0026094-ara1