id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000287-ara1.ms29	false	5797256554540342780	50	155	251	765	1533	300	البيت ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة -انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ثم -----------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فمن- خرج قبل	29	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	105	212	531	1055	1499	300	ان ----يقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك علي كل شء قدير واذ-----ا احب دعا بغير ذلك ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج ولي	994	-5812452446808936539	493	932.0	391	533	92.49530792236328	95	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms42	false	-3612301109071682327	28	84	126	410	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت ------------------بها غير انها لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث رواه البخاري ومسلم وغيرهما قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	42	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	1	57	3	273	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه- لا يباع اصلها ولا يورث ولا -----------------------------------يوه-ب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1102	-5812452446808936539	237	432.0	188	313	75.7188491821289	43	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms38	false	910499647192839109	95	138	478	686	1459	300	عن زيد بن خالد-------------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	38	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	128	202	673	1042	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة فان جاء الي-ها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	201	364.5	158	372	54.032257080078125	39	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms70	false	-4617581782902365765	61	168	316	843	1503	300	ان يقول------- بحضرة الحاكم او ن-----------------------------اءبه اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا ويشير اليها ف------------------------------------------------------------------------------------------ان لم تكن حاضرة سماها ونسبها ثم يوقف عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة فيقال له اتق الله فانها الموجبة وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فان ابي الا ان يتم فليقل وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميت-- به امراتي هذه من الزنا ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ثم توقف عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة تخوف كما يخوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به زوجي هذا من	70	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1364	true	-976042884682849501	64	201	343	1021	1521	300	ان يقولي الزوج بحضرة --حاكم او ناءبه وكذا لو حكما رجلا اهلا للحكم اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا مشيرا اليها ولا يحتاج مع حضورها والاشارة اليها الي تسميتها ونسبها كما لا يحتاج الي ذلك في ساءر العقود وان لم تكن حاضرة سماها ونسبها حتي يكمل ذلك اربع مرات ولا يشترط حضورهما معا بل لو كان احدهما غاءبا عن صاحبه مثل ان لاعن الرجل في المسجد والمراة علي بابه لعذر جاز ءم يقول في الخامسة و------------------------------------------------------------------------------------------ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------زنا ثم ت-قول اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا سمته ونسبته فاذا كملت اربع مرات تقول في الخامسة ---------------------------------------------وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان نقص احدهم--------ا من	1364	-5812452446808936539	243	328.5	190	919	26.441783905029297	41	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms84	false	-8533121164887283256	237	268	1199	1354	1500	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	84	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	186	218	946	1105	1515	300	امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1531	-5812452446808936539	150	284.0	119	160	93.75	29	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms86	false	4351769255973286002	0	25	0	126	1427	300	عليا رضي الله عنه جلد الوليد بن عقبة في الخمر اربعين و--قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر------- وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه-مسلم	86	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1584	true	5000371571918649451	206	236	1083	1229	1544	300	عليا رضي الله عنه جلد الوليد بن عقبة--------- اربعين ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	1584	-5812452446808936539	112	191.5	89	155	72.25806427001953	22	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000287-ara1.ms74	false	-5913448162540929021	150	245	684	1132	1388	300	رسو-----------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فامسك- عليك فادركته حيا فاذبحه وان قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة فغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه و----------ان غاب---- يوما او يومين و---------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	74	2312672156678403233	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	56	216	282	1063	1478	300	رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله ---------فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك ---------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها -كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او----- سهمك	1717	-5812452446808936539	352	570.5	273	816	43.13725662231445	64	JK000287-ara1	Sham19Y0017437-ara1