id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000286-ara1.ms344	false	-7758494882619729475	111	299	533	1421	1426	300	بخير منها او مثلها ولا دلالة في------------------------ه ان السنة لا تنسخ بها وكذلك قوله تعالي------ واذا بدلنا اية مكان اية------ انه لا يمنع ان يبدل اية مكان سنة وانما ذكر حكاية قول الكفار عند نسخ اية باية مثلها ولم ينف نسخ السنة باية وقال الشافعي في كتاب الرسالة وسنة رسول الله -------------------لا ينسخها الا سنة -رسول الله ولو احدث الله لنبي-ه في امر سن منه غير ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخالفنا وهذا مذكور في السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قال قاءل فقد وجدنا الدلالة علي ان القران ينسخ القران لانه لا مثل له---- فاوجبنا ذلك في السنة قال الشافعي فيما وصفت من فرض الله علي الناس اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قبلت عن الله فمن -قبلها ف-كتاب الله تعالي يتبعها ولا نجد خبرا الزمه الله عز وجل خلقه نصا مبينا الا كتابه ثم سنة نبيه عليه السلام فاذا كانت السنة كما وصفت لا شبه لها من قول خلق من خلق الله	344	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms016	true	497355535836257895	14	185	60	878	1418	300	بخير منها او مثلها الاية فاخبر الله ان نسخ القران وتاخير انزال--ه لا يكون الا بقران مثله وقال عز وجل واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا --------------انما انت مفتر ال----------------------------------------------------اية وهكذا ------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسخها الا سنة لرسول الله ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلها مما يخالفها وهذا مذكو--------------ر في سنته صلي الله عليه وسلم فان قال قاءل فقد وجدنا الدلالة علي ان القران ينسخ القران لانه لا مثل للقران فاوجدنا ذلك في السنة قال الشافعي فيما وصفت من فرض الله علي الناس اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قبلت عن الله فمن اتبعها فبكتاب الله تب-------عها ولا نجد خبرا الزمه الله------- خلقه نصا -بينا الا كتابه ثم سنة نبيه------------ فاذا كانت السنة كما وصفت لا شبه لها من قول خلق من خلق الله	16	-8349080149501313429	676	1175.5	524	951	71.08306884765625	126	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms347	false	-4795913217849959940	108	177	506	850	1480	300	ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسخت- سنته بالقران ولا يءثر عن النبي عليه السلا-----------م السنة الناسخة جاز ان يقال فيما حرم رسول الله تعالي م-------------ن البيوع كلها قد يحتمل ان يكون حرمها قبل ان تنزل عليه واحل الله البيع وحرم الربا------ وفيمن يرجم من الزنا- قد يحتمل ان يكون الرجم ---قبل نزول قوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	347	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms017	true	-3759568120829152307	97	174	476	854	1464	300	ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نسخ سنته بالقران ولا يءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم السنة الناسخة جاز ان يقال فيما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيوع كلها قد يحتمل ان يكون حرمها قبل ان ينزل عليه واحل الله البيع وحرم الربا الاية وفيمن -رجم من الزناة قد يحتمل ان يكون الرجم منسوخا لقول الله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	17	-8349080149501313429	308	558.5	242	379	81.26648712158203	57	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms347	false	-4795913217849959940	108	156	506	739	1480	300	ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسخت------ سنته بالقران ولا يءثر عن النبي عليه السلام السنة الناسخة جاز ان يقال فيما حرم رسول الله تعالي------------- من البيوع كلها قد يحتمل ان يكون حرمها قبل ان تنزل عليه واحل الله البيع وحرم الربا	347	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms150	true	-482920068719150320	218	270	1080	1324	1484	300	ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نسخ الله سنته بالقران ولا يءثر عن رسول الل-ه------- السنة الناسخة جاز ان يقال فيما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيوع كلها قد يحتمل ان يكون حرمها قبل ان ينزل عليه واحل الله البيع وحرم الربا	150	-8349080149501313429	207	380.0	161	252	82.14286041259766	42	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms348	false	5458806294663207334	111	138	558	690	1496	300	فنسخ الله تعالي تاخير الصلاة عن وقتها في الخوف الي ان يصلوها كما انزل الله وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم في وقتها ونسخ رسول الله	348	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms288	true	2755218831326283654	271	296	1382	1504	1522	300	فنسخ الله------ تاخير الصلاة عن وقتها في الخوف الي ان يصلوها كما انزل الله وسن رسو----له صلي الله عليه وسلم في وقتها ونسخ رسول الله	288	-8349080149501313429	122	231.5	97	132	92.42424011230469	23	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms169	false	-3852962961993755187	43	81	214	419	1511	300	للبيان وذكر الشافعي البيان ووصفه فقال البيان اسم جامع لمعان- مجتمعة الاصول متشعبة الفروع فاقل ما في تلك المعاني--------- المتشعبة ان يكون بيانا لمن خوطب به فيمن نزل القران بلسان----------------------ه وان كان بعضها اشد تاكيد بيان من بعض	169	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms407	true	-2046060521498195170	40	80	205	430	1633	300	البيان قال- الشافعي رحمه الله والب-------يان اسم جامع لمعاني مجتمعة الاصول متشعبة الفروع فاقل ما في تلك المعاني المجتمعة المتشعبة ان---ها بيان- لمن خوطب بها ممن نزل القران بلسانه متقاربة الاستواء عنده وان كان بعضها اشد تاكيد بيان من بعض	407	-8349080149501313429	170	289.5	137	237	71.7299575805664	25	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms344	false	-7758494882619729475	109	213	525	1013	1426	300	اية اتي--------- بخير منها او مثلها ولا دلالة فيه -----------------------------------------------------------ان السنة لا تنسخ بها وكذلك قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية انه لا يمنع ان يبدل اية مكان سنة وانما ذكر حكاية قول الكفار عند نسخ اية باية مثلها ولم ينف نسخ السنة باية وقال الشافعي -في كتاب الرسالة و-----سنة رسول الله لا ينسخها الا سنة -رسول الله------------------- ولو احدث الله لنبي-ه في امر سن منه غير ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبله-ا مما يخالفنا وهذا مذكور في السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان	344	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms501	true	-7915956908030296360	66	166	303	775	1463	300	اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم----- ان الله علي كل شء قدير فاخبر الله بما ان نسخ القران وتاخير انزال--ه لا يكون الا بقران مثله وقال- واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا ----------------------------------------------------------------------------------------انما انت مفتر ال--اية وهكذا سنة رسول الله لا ينسخها الا سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولو احدث الله لرسوله في امر سن فيه غير ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لسن فيما احدث الله اليه حتي يبين للناس ان له سنة ناسخة للتي قبلهما مما يخالفها وهذا مذكو--------------ر في سنته صلي الله عليه وسلم قال	501	-8349080149501313429	305	460.5	229	584	52.22602844238281	53	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000286-ara1.ms347	false	-4795913217849959940	104	177	486	850	1480	300	قال الشافعي بعد ذلك-- ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسخت- سنته بالقران ولا يءثر عن النبي عليه السلام السنة الناسخة جاز ان يقال فيما حرم رسول الله تعالي من البيوع كلها قد يحتمل ان يكون حرمها قبل ان تنزل عليه واحل الله البيع وحرم الربا وفيمن يرجم من الزنا- قد يحتمل ان يكون الرجم قبل نزول قوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	347	190744104996138678	Shamela0009182-ara1.ms550	true	7471139830591241355	26	76	143	391	1490	300	قال الشافعي رحمه الله ولو جاز ان يقال قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نسخ سنته بالقران ولا يءثر عن رسول الل-ه------- السنة الناسخة جاز ان يقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيمن رج-م من الزناة قد يحتمل ان يكون الرجم منسوخا لقول الله--- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	550	-8349080149501313429	208	366.5	163	368	56.5217399597168	38	JK000286-ara1	Shamela0009182-ara1