id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000284-ara1.ms19	false	3272121109603674955	45	95	254	532	1661	300	الجماعة يسقط حضور الجماعة بواحد من ثمانية عشر شيء-----ا مطر وبر-----د وخوف وظلم------ة وحبس------------- وعمي وفلج وقطع يد ورجل وسقام واقعاد ووحل--------------- وزمانة وشيخوخة وتكرار فقه بجماعة تفوته وحضور طعام تتوقه نفسه وارادة سفر-------- وقيامه بمريض وشدة ريح ليلا لا نهارا واذا انقطع عن الجماعة لعذر من --اعذارها المبيحة للتخلف	19	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0038	true	-4894234224489978291	200	258	1050	1370	1583	300	الارواح يسقط حضور الجماعة بواحد من ثمانية عشر شيءا منها مطر وبرد شديد وخوف وظلمة شديدة وحبس معسرا ومظلوم وعمي وفلج وقطع يد ورجل وسقام واقعاد ووحل بعد انقطاع مطر وزمانة وشيخوخة وتكرار فقه بجماعة تفوته وحضور طعام تشوقه نفسه وارادة سفر تهيا له وقيام- بمريض وشدة ريح ليل---------ا واذا انقطع عن الجماعة لعذر من الاعذار-- المبيحة للتخلف	38	2759496209249681762	260	437.0	212	332	78.3132553100586	40	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000284-ara1.ms08	false	-3596768211895140830	196	274	1043	1454	1594	300	لجواز المسح علي الخفين سبعة شرو-ط الاول----- لبسهما بعد غسل الرجلين ولو قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------كمال الوضوء اذا اتمه ------قبل حصول ناقض للوضوء والثاني سترهما---- للكعبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث امكان متابعة المشي فيهما ف----لا يجوز------ علي خف---- من زجاج او خشب او حديد و------------------------------الرابع خلو كل منهما---- عن خرق قدر ثلاث- اصابع من اصغر اصابع القدم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس استمساكهما عل---ي الرجلين من غير شد و--------------------------------------السادس منعهما------- وصول الماء الي الجسد و---------------السابع ان يبقي-------- من مقدم القدم قدر ثلاث- اصابع من اصغر اصابع اليد	8	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0093	true	-1604770543733479172	35	252	185	1292	1525	300	لجواز المسح علي الخفين سبعة شراءط الاول منها لبسهما بعد غسل الرجلين ولو حكما كجبيرة بالرجلين او باحدهما مسحهما ولبس الخف يمسح خفه لان مسح الجبيرة كالغسل ولو كان اللبس قبل اكمال الوضوء اذا اتم الوضوء قبل حصول ناقض الوضوء والثاني ستر الخفين للكعبين من الجوانب فلا يضر رءية الكعبين من اعلي خف قصير الساق والخف الذي لا يغطي الكعبين اذا خيط به ثخين كجوخ يجوز المسح عليه الثالث امكان متابعة المشي في الخفين فلا يجوز المسح علي خف صنع من زجاج او حطب او حديد لانه لا يمكن متابعة المشي فيها الرابع خلو كل من الخفين عن خرق قدر ثلاثة اصابع من اصغر اصابع القدم لانه مخل للمشي واختلف في اعتبارها مضمومة او مفرجة اذا انكشفت الاصابع اعتبر ذواتها فلا يضر كشف الابهام مع جاره وان بلغ قدر ثلاثة اصابع هي اصغرها علي الاصح والخرق طولا يدخل فيه ثلاثة اصابع ولا يري شء من القدم عند المشي لصلابته فلا يمنع جواز المسح عليه ولا يضم ما دون ثلاثة من رجل المثلة من الاخري واقل خرق يجمع هو ما يدخل فيه مثله ولا يعتبر ما دونه الخامس اشتمال الخفين علي الرجلين من غير شد لثخانته اذ الرقيق لا يصلح لقطع المسافة السادس منع الخفين من وصول الماء الي الجسد فلا يشفان الماء السابع ان يبقي بكل رجل من مقدم القدم قدر ثلاثة اصابع من اصغر اصابع اليد	93	2759496209249681762	373	557.5	299	1107	33.694671630859375	68	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000284-ara1.ms07	false	6321619379646351766	108	169	585	911	1593	300	التيمم بشروط ثمانية الاول النية وحقيقتها عقد القلب علي الفعل------------------------------ ووقتها------- عند ضرب يده علي ما يتيمم به-------------------------------------------------------------------------- وشروط صحة النية---- ثلاثة------------ الاسلام و------------------------------------------التمييز و------------------------العلم بما ينويه------------------- ويشترط لصحة نية التيمم للصلاة -----به احد ثلاثة اشياء اما نية الطهارة او------------------------------------------------------------------------------------------ استباحة الصلاة او ن-------------------------------------------------------------------------------------ية عبادة مقصودة لا تصح بدون طهارة فلا يصلي به اذا --------------------------------------------نوي- التيمم فقط او نواه------------------------- لقراءة القران	7	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0118	true	5894646948473143300	127	272	692	1472	1601	300	التيمم بشروط ثمانية الاول النية لان التراب ملوث فلا يصير مطهرا الا بالنية والماء خلق مطهرا ووقت النية به عند ضرب يده علي ما يتيمم به وهي عقد القلب اي قصده علي ايجاد العقل جزما وللنية في حد ذاتها شروط لصحتها وشروط صحة النية علي ثلاثة اقسام الاول الاسلام ليصير الفعل سببا للثواب ومحروم منه والثاني التمييز لفهم ما يتكلم به والثالث العلم بما ينويه ليعرف حقيقة المنوي ويشترط -صحة نية التيمم للصلاة فتصح به احد ثلاثة اشياء اما نية الطهارة من الحدث القاءم ولا يشترط لتعيين الجنابة من الحدث فتكفي فيه الطهارة لانها شرعت للصلاة او نية استباحة الصلاة لان اباحتها برفع الحدث فيصح باطلاق النية وبنية رفع الحدث لان التيمم رافع له كالوضوء او بنية عبادة مقصودة لا يصح بدون طهارة فيكون الم-------نوي اما صلاة او جزء للصلاة في حد ذاته كقوله نويت التيمم او لصلاة الجنازة او لسجدة التلاوة او لقراءة القران	118	2759496209249681762	262	356.5	212	788	33.24872970581055	43	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000284-ara1.ms07	false	6321619379646351766	202	293	1076	1553	1593	300	فوت صلاة جنازة او عيد ولو بنا---------ء وليس من ال العذر-------------- خوف فوت الجمعة و--------الوقت ---------------------------------------------------------------------الثالث -------------------------------ان يكون الت-يمم ب--طاهر من جنس الارض كالتراب والحجر والرمل لا الحطب والفضة والذهب الربع------------------------ استيعاب المحل بالمسح الخامس -------------------------------ان يمسح بجميع اليد او باكثرها حتي لو مسح باصبعين لا يجوز و---------------لو كرر حتي استوعب بخلاف مسح الراس -------------------السادس ان يكون-------------------------------------- بضربتين بباطن الكفين ولو------------- في مكان واحد ويقوم مقام الضربتين اصابة التراب بجسده اذا مسحه بنية التيمم السابع------------------------------- انقطاع ما ينافيه من حيض او نفاس او حدث ----------------الثامن------------------------------- زوال ما يمنع المسح----------- كشمع وشحم	7	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0119	true	-2696400571257628491	130	273	659	1435	1569	300	فوت صلاة--------- عيد ولو اشتغل بالوضوء وليس من--- العذر المبيح للتيمم خوف فوت الجمعة وخوف فوت الوقت لو اشتغل بالوضوء لان الظهر يصلي بفوت الجمعة وتقتضي الفاءتة فلهما خلف الثالث من الشروط الثمانية لصحة التيمم ان يكون المتيمم به طاهرا طيبا وهو الذي لم يمسه نجاسة ولو زالت بذهاب اثرها الرابع من الشروط الثمانية لصحة التيمم استيعاب المحل بالمسح الخامس من الشروط الثمانية لصحة التيمم ان يمسح بجميع اليد او باكثرها حتي لو مسح باصبعين لا يجوز كما في الخلاصة ولو كرر حتي استوعب بخلاف مسح الراس كذا في سراج الوهاب السادس من الشروط الثمانية لصحة التيمم ان يكون التيمم بضربتين بباطن الكفين ولو كان الضربتان في مكان واحد علي الاصح --------------------------------------------------السابع من الشروط الثمانية لصحة التيمم انقطاع ما ينافيه من حيض و--نفاس او حدث كما هو شرط اصله الثامن من الشروط الثمانية لصحة التيمم زوال ما يمنع المسح علي البشرة كشمع وشحم	119	2759496209249681762	334	423.5	266	840	39.761905670166016	56	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000284-ara1.ms36	false	8149477955724497926	0	75	0	442	1609	300	متواضعين خاشعين لله تعالي ناكسين رءوسهم مقدمين الصدقة كل يوم قبل خروجهم ويس-------------------------------------------------------تحب اخراج الدواب و-------------------------------------------------------------الشيوخ الكبار والاطفال وفي مكة وبيت المقدس ففي المسجد الحرام والمسجد الاقصي يجتمعون وينبغي ذلك ايضا لاهل مدينة سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء وكيفيته ويقوم الامام مستقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود مستقبلين القبلة يءمنون علي دعاءه-- يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا عاجلا غير راءث مجللا سحا طبقا داءما وما اشبهه سرا او جهرا	36	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0489	true	-3519468641934002008	118	209	623	1147	1621	300	متواضعين خاشعين لله------ ناكسي- رءوسهم مقدمين الصدقة كل يوم قبل خروجهم ويجدون التوبة ويستغفرون للمسلمين ويردون المظالم وقالوا ويستحب اخراج الدواب باولادها ويفرقون بينهما ليحصل المراد بزيادة الحزن ويستحب خروج الشيوخ الكبار والاطفال ق لان نزول الرحمة بينهم اسرع قال رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم رواه البخاري وفي خبر اخر لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا فاستسقي ا------------------------------------------------------------------------------------------ي دعا بان يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدق------ا غير راتب مجلل----ا طبقا داءما قوله غيثا اي مطرا ----	489	2759496209249681762	215	209.5	174	692	31.069364547729492	30	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000284-ara1.ms43	false	2009244768270098699	110	146	533	715	1480	300	وشرط ل-----هلال الفطر-------- اذا كان بالسماء علة لفظ الشهادة-- من حرين او حر و-------------------------حرتين بلا دعوي واذا لم يكن بالسماء علة فلا بد من------ جمع عظيم لرمضان والفطر و-------مقدار---- الجمع العظيم مفوض لراي الامام في الاصح	43	6864170527851659883	Sham19Y0127713-ara1.ms0600	true	2838207218982765940	244	290	1218	1457	1506	300	وشرط لثبوت هلال الفطر والاضحي اذا كان بالسماء علة لفظ الشهادة ق من حرين المكلفين غير محدودين في قذف لهو حرتين بلا دعوي واذا لم يكن بالسماء علة فلا بد من شهادة جمع عظيم لرمضان والفطر والاضحي مقدار عود الجمع العظيم مفوض لراي الامام في الاصح	600	2759496209249681762	176	294.0	142	239	73.64016723632812	34	JK000284-ara1	Sham19Y0127713-ara1