id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000284-ara1.ms23	false	4068636915568967033	246	289	1285	1522	1587	300	اللهم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستعفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الله- اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق وصلي الله- علي	23	6864170527851659883	JK000888-ara1.ms0446	true	3683235169685637088	25	77	133	415	1595	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي--------------------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي	446	-4782108159148069208	211	382.0	171	302	69.86754608154297	36	JK000284-ara1	JK000888-ara1
JK000284-ara1.ms63	false	-8712765567862374064	77	187	399	949	1569	300	صلي الله عليه وسلم من افضل القرب واحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسنحبات بل تقرب من درجة ما لزم من الواجبات فانه صلي الله عليه وسلم حرض عليها وبالغ في الندب اليها فقال من وجد سعة ولم يزرني فقد جفاني وقال صلي الله عليه وسلم من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي وقال عليه الصلاة والسلام من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني رواه ابن عدي بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غير ذلك من الاحاديث ومما هو مقرر عند المحققين انه صلي الله عليه وسلم حي يرزق ممتع بجميع الملاذ والعبادات غير انه حجب عن ابصار القاصرين عن شريف المقامات وينبغي------------------------------------------------- لمن قصد -----------------زيارة سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكثر م---------ن الصلاة-------- عليه	63	6864170527851659883	JK000888-ara1.ms1032	true	2369551793472134378	87	231	436	1196	1570	300	صلي الله عليه وسلم من افضل القربات ولو لغير حاج ومعتمر فقوله بعد فراغ الحج كما قاله الشافعي والاصحاب ليس المراد اختصاص طلب الزيارة بهذه الحالة فانها مندوبة مطلقا كما مر بعد حج او عمرة قبلهما اولا مع نسك بل المراد تاكد الزيارة فيها لامرين احدهما ان الغالب علي الحجيج الورود من افاق بعيدة فاذا قربوا من المدينة يقبح تركهم الزيارة والثاني لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حج------ ولم يزرني فقد جفاني رواه ابن عدي في الكامل وغيره وهذا يدل علي انه يتاكد للحاج اكثر من غيره وحكم المعتمر حكم الحاج في تاكد ذلك وان لم تشمله عبارة المصنف وفي الحديث لا تشد الرحال الا الي -----------ثلاثة مساج--------------د المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا فتسن زيارة بيت--------------------------------------------------- المقدس وزيارة الخليل صلي الله عليه وسلم ولا تعلق لهما بالحج ويسن لمن قصد المدينة الشريفة لزيارة -------قبره صلي الله عليه وسلم ان يكثر في طريقه من الصلاة والسلام عليه	1032	-4782108159148069208	161	144.5	121	1034	15.570599555969238	25	JK000284-ara1	JK000888-ara1