id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000284-ara1.ms05	false	2309932895512155664	107	152	632	890	1615	300	استيق-ظ منه ول--لمداومة عليه وللوضوء علي الوضوء وبعد غيبة وكذب ونميمة وكل خطيءة وانشاد شعر وقهقهة خارج الصلاة وغسل ميت وحمله ولوقت كل صلاة وقبل غسل الجنابة وللجنب عند اكل وشرب ونوم ووطء ولغضب وقران- وحديث وروايته ودراسة علم واذان واقامة و-خطبة---------- وزيارة سيدنا النبي	5	6864170527851659883	JK000170-ara1.ms0017	true	4355540355867713223	129	168	691	909	1613	300	استيقاظ من نوم ولمداومة عليه وللوضوء علي الوضوء اذا تبدل المجلس---------------------------------------------- وغسل ميت وحمله ولوقت كل صلاة وقبل غسل --جنابة و-لجنب عند اكل وشرب ونوم ووطء ولغضب وقراءة وحديث وروايته ودراسة علم واذان واقامة ولخطبة ولو نكاحا وزيارة------ النبي	17	-1526971640055987571	184	295.5	151	273	67.3992691040039	26	JK000284-ara1	JK000170-ara1
JK000284-ara1.ms07	false	6321619379646351766	135	256	737	1358	1593	300	ويشترط لصحة نية التيمم للصلاة به احد ثلاثة اشياء اما نية الطهارة او استباحة الصلاة او نية عبادة مقصودة لا تصح بدون --طهارة ف-------------------------لا يصلي به اذا نوي التيمم فقط او نواه لقراءة القران ولم يكن جنبا الثاني العذر المبيح للتيمم كبعده ميلا عن ماء ولو في المصر وحصول مرض وبرد يخاف منه التلف او المرض وخوف عدو وعطش واحتياج لعجن لا الطبخ مرق ولفقد الة وخوف فوت صلاة جنازة او عيد ولو بناء وليس من ال العذر خوف فوت الجمعة والوقت الثالث ان يكون التيمم بطاهر من جنس الارض كالتراب والحجر والرمل لا الحطب والفضة والذهب الربع استيعاب المحل ب------------------المسح الخامس ان يمسح بجميع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليد او باكثرها حتي لو مسح باصبعين لا يجوز ولو كرر حتي استوعب بخلاف مسح الراس	7	6864170527851659883	JK000170-ara1.ms0248	true	-5747699526135876549	48	144	242	742	1532	300	ويديه فمسح بنية التيمم اجزاه علي الثاني دون الاول قوله لاجل اقامة القربة اي لاجل--------- عبادة مقصودة لا تصح بدون الطهارة كما سياتي بيانه قوله فانه لا يصلي به لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التعليم يحصل بالقول فلا يتوقف علي الطهارة قوله والاستي---------------------------عاب الذي يظهر لي ان الركن هو المسح لانه حقيقة التيمم كما مر والاستيعاب شرط لانه مكمل له والشارح عكس ذلك ثم رايت التصريح في كلامهم بما ذكرته قوله وشرطه ستة بل تسعة كما سياتي قوله بثلاث اصابع فاكثر معني قوله في البحر باليد او باكثرها ف---لو مسح باصبعين لا يجوز ولو كرر حتي استوعب بخلاف مسح الراس	248	-1526971640055987571	160	175.0	125	826	19.370460510253906	23	JK000284-ara1	JK000170-ara1
JK000284-ara1.ms02	false	-4168111308370197035	229	259	1168	1325	1546	300	يلزم الرجل الاستبراء حتي يزول اثر البول ويطمءن قلبه علي حسب عادته اما بالمشي او التنحنح او الاضطجاع او غيره ولا يجوز--------- له الشروع في الوضوء حتي يطمءن بزوال --رشح	2	6864170527851659883	JK000170-ara1.ms0439	true	620300092177639861	0	31	0	168	1519	300	يلزم الرجل الاستبراء حتي يزول اثر البول ويطمءن قلبه وقال عبرت باللزوم لكونه اقوي من الواجب لانه هذا يفوت الجواز لفوته فلا يصح له الشروع في الوضوء حتي يطمءن بزوال الرشح	439	-1526971640055987571	101	154.0	79	168	60.119049072265625	16	JK000284-ara1	JK000170-ara1
JK000284-ara1.ms18	false	4428501170903415294	162	186	893	1056	1676	300	وشروط صحة الامامة للرجال الاصحاء ستة اشياء الاسلام والبلوغ والعقل والذكورة والقرءاة والسلامة من الاعذار كالرعاف والفافاة والتمتمة واللثغ وفقد شرط كطهارة وستر عورة	18	6864170527851659883	JK000170-ara1.ms0783	true	-5520752800598236550	227	250	1176	1335	1596	300	وشروط---- الامامة للرجال الاصحاء ستة اشياء الاسلام والبلوغ والعقل والذكورة والقراءة والسلامة من الاعذار كالرعاف والفافاة والتمتمة واللثغ وفقد شرط كطهارة وستر عورة	783	-1526971640055987571	157	305.5	134	163	96.31901550292969	21	JK000284-ara1	JK000170-ara1
JK000284-ara1.ms36	false	8149477955724497926	40	75	242	442	1609	300	وكيفيته ويقوم الامام مس------تقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود مستقبلين القبلة يءمنون علي دعاءه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا عاجلا غير راءث مجللا سحا طبقا داءما وما اشبهه سرا او جهرا	36	6864170527851659883	JK000170-ara1.ms1274	true	-5993339835565428440	203	235	1081	1260	1596	300	وذلك ان يدعو- الامام قاءما مستقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود مستقبلين القبلة يءمنون علي دعاءه ب--- اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرب------عا غدقا--------------- مجللا سحا طبقا داءما وما اشبهه سرا و--جهرا	1274	-1526971640055987571	159	272.0	129	206	77.18446350097656	23	JK000284-ara1	JK000170-ara1