id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000284-ara1.ms02	false	-4168111308370197035	249	275	1276	1414	1546	300	ولا يجوز له الشروع في الوضوء حتي يطمءن بزوال رشح------- البول حكم--------------------------------------------------------------------------------------- الاستنجاء والاستنجاء سن------ة من نجس يخرج من السبيلين ما لم يتجاوز المخرج وان تجاوز	2	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms17	true	-8783024435627062404	230	274	1388	1616	1786	303	ولا يجوز له الشروع في الوضوء حتي يستبرء عن اثر الرشح من البول للزومه وحد اللازم ما تفوت الصحة بفوته ولا يكفر جاحده وهو صفة متوسطة بين الفرض والواجب واما الاستنجاء ف----------سنة مءكدة من نجس يخرج من السبيلين ما لم يتجاوز المخرج فان تجاوز	17	-1158056798505346728	110	174.5	87	238	46.21848678588867	19	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms05	false	2309932895512155664	178	264	1026	1445	1615	300	الوضوء اثنا---- عشرة شيءا ما خرج من السبيلين الا ريح القبل في الاصح وينقضه ولادة من غير رءية دم ونجاسة ساءلة من غيرهما كدم وقيح وقء طعام او ماء او علق او مرة اذا ملا الفم وهو ما- لا ينطبق عليه الفم الا ب--تكلف علي الاصح ويجمع متفرق القء اذا اتحد سببه ودم غلب علي البزاق او ساواه ونوم لم----------------------------------------------------- تتمكن فيه المقعدة من الارض وارتفاع مقعدة ناءم قبل انتباهه وان لم يسقط في الظاهر واغماء وجنون وسكر وقهقهة بالغ يقظان في صلاة ذات ركوع وسجود	5	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms17	true	-8783024435627062404	141	206	890	1243	1786	303	الوضوء وهو احدي عشرة----- ما خرج من السبيلين الا ريح القبل و---------------ولادة من غير رءية دم ونجاسة ساءلة من غيرهما وقي--------ء طعام او ماء او علق او مرة اذا ملا الفم وحده ان لا ينطبق ا-----لفم الا بالتكليف---------------------------------------- ودم غلب علي البزاق او ساواه ونوم لم image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0057png تتمكن فيه المقعدة من الارض----------------------------------------------------- واغماء وجنون وسكر وقهقهة بالغ يقظان في صلاة ذات ركوع وسجود	17	-1158056798505346728	278	465.5	218	479	58.03757858276367	52	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms04	false	-2942448416452484942	215	299	1144	1657	1664	300	بغر------فة والاستنشاق------ بثلاث غرفات والمبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصاءم وتخليل اللحية الكثة بكف ماء من اسفلها وتخليل الاصابع وتثليث الغسل واستيعاب الراس بالمسح مر------ة ومسح الاذنين ولو بماء الراس والدلك والولاء--------- والنية والترتيب كما نص الله تعالي في كتابه والبداءة بالميامن ورءوس الاصابع ومقدم الراس ومسح الرقبة لا الحلقوم وقيل ان الاربعة الاخيرة مستحبة فصل في اداب الوضوء من اداب الوضوء اربعة عشر شيءا الجلوس في مكان مرتفع واستقبال القبلة وعدم الاستعانة بغيره وعدم التكلم بكلام الناس والجمع بين نية القلب وفعل اللسان	4	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms19	true	2903148543308799045	0	56	0	368	1821	302	بغرفة واحدة والاستنشاق ثلاثا بثلاث غرفات والمبالغة فيهما---------------- لغير الصاءم وتخليل اللحية الكثة وتخلي------------------ل الاصابع وتثليث الغسل واستيعاب الراس بالمسح مرة واحدة ومسح الاذنين--------------- والدلك والولاء والترتيب والنية------------------------------------ والبداءة بالميامن ورءوس الاصابع ومقدم الراس ومسح الرقبة وادابه خمس----------------------------------------------------------------------- عشر التحامي عن الماء المستعمل وعد----------------م الاستعانة بغيره وعدم التكلم بكلام الناس والجمع بين نية القلب وفعل اللسان	19	-1158056798505346728	298	503.5	250	540	55.185184478759766	39	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms06	false	-1141100403232862832	57	83	279	409	1536	300	بواحد من سبعة اشياء خروج المني الي ظاهر الجسد اذا انفصل عن مقره بشهوة من غير جماع وتواري حشفة و--قدرها من مقطوعها في احد سبيلي ادمي	6	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms19	true	2903148543308799045	276	300	1692	1812	1821	302	بواحد من خمسة اشياء خروج المني الي ظاهر الجسد اذا انفصل عن مقره بشهوة------------ وتواري حشفة او قدرها من مقطوعها في احد سبيلي ادمي	19	-1158056798505346728	114	208.0	91	132	86.36363983154297	21	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms06	false	-1141100403232862832	187	299	940	1531	1536	300	غسل الفم والانف والبدن مرة وداخل قلفة لا عسر في فسخها وسر-----------ة وثقب غير منضم وداخل المضفور من شعر الرجل مطلقا لا المضفور من شعر المراة ان سري الماء في اصوله وبشرة اللحية وبشرة الشارب والحاجب والفرج الخارج فصل في سنن الغسل يسن في الاغتسال اثنا عشرة شيءا الابتداء بالتسمية--------------- والنية وغس-----------ل اليدين الي الرسغين وغسل --نجاسة لو كانت بانفرادها و-----------------غسل فرجه ثم يتوضا كوضوءه للصلاة فيثلث الغسل ويمسح الراس ولكنه يءخر غسل الرجلين ان كان يقف في محل يجتمع فيه الماء ثم يفيض الماء علي بدنه ثلاثا ولو انغمس في الماء الجاري او ما في حكمه ومكث فقد اكمل السنة ويبدتدء في صب الماء----- براسه ويغسل بعدها منكبه الايمن ثم الايسر	6	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms20	true	328298614199620904	108	179	593	984	1692	302	غسل الفم و-------البدن ود----اخل قلفة لا عسر في فسخها وداخل سرة مجوفة وثقب غير منضم وداخل المضفور من شعر الرجل وبشر-----------------------------------------------------ة اللحية و-----الشارب والحاجب والفرج الخارج ويسن---------------------------- اثنا عشر- شيءا ----------التسمية قبل كشف العورة والنية في ابتداءه وغسل اليدين الي الرسغين وغسل النجاسة-------- بانفرادها لو كانت علي بدنه وغسل فرجه وان لم يكن عليه نجاسة والوضوء وافاضة ال---------------------------------------------------------------------------ماء علي بدنه ثلاثا والبداءة ب-------------------------------------------------------------صب الماء اولا براسه ثم--------- منكبه الايمن ثم الايسر	20	-1158056798505346728	266	383.5	214	652	40.79754638671875	37	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms07	false	6321619379646351766	8	101	48	556	1593	300	واداب الاغتسال هي اداب الوضوء الا انه لا يستقبل القبلة لانه يكون غالبا مع كشف العورة وكره فيه ما كره في الوضوء الاشياء التي يسن لها الاغتسال يسن الاغتسال لاربعة اشياء صلاة ا----لجمعة وصلاة العيدين وللاحرام وللحاج في عرفة بعد الزوال ويندب الاغتسال في ستة عشر شيءا لمن اسلم طاهرا ولمن بلغ بالسن ول------------من افاق من جنون وعند----------------------- حجامة وغسل ميت وفي ليلة براءة وليل----------------ة القدر اذا راها ولدخول مدينة سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم وللوقوف بمزدلفة غداة يوم النحر وعند دخول مكة -لطواف الزيارة ولصلاة ك--------سوف و-استسقاء و-فزع وظلمة وريح شديد	7	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms20	true	328298614199620904	181	264	1001	1487	1692	302	وادابه كادا----------ب الوضوء الا انه لا يستقبل القبلة ولا يدعو------- مع كشف العورة image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0064png وصفته فرض للجنابة والحيض والنفاس وسنة للجمعة و-----العيدين والاحرام والوقوف ب-عرفة ومندوب في مواضع منه---------------------ا لمن اسلم طاهرا ولمن بلغ بالسن ولم ير حلما ولمن افاق من جنون واغماء وسكر وبعد غسل ميت او حج---------امة وفي ليلة النصف من شهر شعبان وفي ليلة القدر اذا راها ولدخول مدينة------ النبي صلي الله عليه وسلم وللوقوف بمزدلفة ولدخ------------------ول مكة ولطواف ما----- ولصلاة كسوف او خسوف ولاستسقاء ولفزع ك------ريح شديد	20	-1158056798505346728	273	356.5	219	574	47.56097412109375	34	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms09	false	-5282545255070169611	242	292	1220	1481	1523	300	فالحيض ---دم ينفضه رحم بالغة لا داء بها ولا حبل ولم تبلغ سن الاياس مدته-------------- واقل الحيض ثلاثة ايام واوسطه خمسة واكثره عشرة النفاس---------------------------------- والنفاس هو الدم الخارج عقب الولادة مدته واك---------ثره اربعون يوما ولا حد لاقله الاستحاضة والاستحاضة دم نقص عن ثلاثة ايام او زاد علي عشرة في الحيض	9	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms20	true	328298614199620904	16	69	82	350	1692	302	والحيض هو دم ينفضه رحم بالغة لا داء بها ولا حبل ولم تبلغ--- الاياس وهو خمس وخمسون سنة واقل-----ه ثلاثة ايام واك------------ثره عشرة والطهر الفاصل بين الحيضتين خمسة عشر يوما والنفاس دم يخ-------رج عقب الولادة او اكثر الولد واكثره اربعون يوما ولا-حد لاقله فان-------------------- نقص عن ثلاثة----- او زاد علي عشرة في الحيض	20	-1158056798505346728	180	256.5	140	321	56.07476806640625	28	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms11	false	-1644562703771066979	265	292	1416	1543	1587	300	وقت الصبح---- من طلوع الفجر الصادق الي قبيل طلوع الشمس ووقت الظهر من زوال الشمس --------------الي ان يصير ظل كل شء مثليه او مثله سوي ظل الاستواء	11	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms22	true	8573420739097747327	10	39	131	266	1825	304	----الصبح وهو من طلوع الفجر الصادق الي قبيل طلوع الشمس و----الظهر من زوال الشمس عن بطن السماء الي ان يصير ظل كل شء مثليه او مثله سوي فء الزوال --	22	-1158056798505346728	110	185.5	86	145	75.86206817626953	21	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms13	false	2422631174124714761	49	213	272	1208	1715	300	المءذن صالحا عالما ب---------السنة واوقات الصلاة وعلي وضوء مستقبل القبلة الا ان يكون راكبا وان يجعل اصبع-يه في----- اذنيه وان يحول وجهه يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح ويستدير --في صومعته ويف--------------------صل بين الاذان والاقامة بقدر ما----------------------------------------------------- يحضر الملازمون للصلاة مع مراعاة الوقت المستحب وفي المغرب------ بسكتة قدر قراءة ثلاث ايات قصار او ثلاث خطوات ويثوب كقوله بعد الاذان الصلاة الصلاة يا مصلين ما يكره فيهما ويكره التلحين واقامة المحدث واذانه واذان الجنب وصب-----------------ي لا يعقل و--مجنون و--سكران وا-مراة و--فاسق وقاعد والكلام في خلال الاذان وفي الاقامة ويستحب اعادته-------------- دون الاقامة ويكره-----ان لظهر يوم الجمعة في المصر الاذان للفواءت ويءذن للفاءتة ويقيم وكذا لاول الفواءت وكره ترك الاقامة دون الاذان في البواقي ان--------- اتحد مجلس القضاء ما يقال عند سماع المءذن واذا سمع المسنون منه امسك وقال مثله وحوقل ف--------ي الحيعلتين وقال صدقت وبررت او ما شاء الله عند قول المءذن الصلاة خير من النوم ثم دعا--------------------------------------- بالوسيلة فيقو------ل اللهم رب هذه الدعوة التامة -----------والصلاة القاءمة ات سيدنا محمدا الوسلية والفضيلة وابعثه مقاما -محمودا الذي وعدته	13	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms23	true	-2667470899319296737	0	149	0	889	1800	303	المءذن------ عالما بالاوقات والسنة صالحا ---------علي وضوء مستقبل القبلة الا ان يكون راكبا وان يجعل سبابتيه في صماخ اذنيه وان يحول وجهه يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح ان لم يكن في صومعته والا فيستدبر ويستحب الفصل بين الاذان والاقامة بقدر ما image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0072png يحضر الملازمون الا في---------------------------- المغرب فيفصل بسكتة خفيفة ويستحب التثويب في كل بلدة بما يتعارفونه ويكره اذان ---------------------------------------------------------------المحدث و------------الجنب واقامتهما والصبي الذي لا يعقل والمجنون والسكران والمراة والفاسق ويكره -الكلام في خلاله ويست------------------حب اعادته ان وقع مكروها دون الاقامة ويكره الاذان لظهر يوم الجمعة لمن فاتتهم وي--------------------------------------------------كره ترك الاقامة دون الاذان في --بواقي الفواءت اذا اتحد مجلس و--------------عند سماع ----------------المسنون من الاذان يجيبه بمثل ما يقول الا في الحيعلتين فيحوقل وفي قوله الص------------------------------لاة خير من النوم يقول صدقت وبررت ثم بعد الفراغ من الاجابة يدعو بالوسيلة وهو ان يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة او النافعة والصلاة القاءمة ات------ محمدا الوسيلة والفضيلة وا----لمقام المحمود ا-لذي وعدته	23	-1158056798505346728	513	695.5	421	1149	44.647518157958984	64	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms16	false	-6325849096785123880	85	152	504	883	1784	300	وتفريج القدمين في القيام قدر اربع اصابع وان تكون السورة المضمومة للفاتحة من طوال المفصل في الفجر والظهر ومن اوساطه في العصر والعشاء ومن قصاره في المغرب لو كان مقيما ويقرا اي سورة شاء لو كان مسافرا واطالة الاولي في الفجر فقط و-------------------------------------تكبيرة الركوع و--تسبيحه ثلاثا واخذ --ركبتيه ب--يديه وتفريج --اصابعه والمراة لا تفرجها ونصب --ساقيه وبسط --ظهره وتسوية راسه بعجزه والرفع من--------- الركوع والقيام بعده مطمءنا	16	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms28	true	564054097239737952	223	290	1225	1616	1712	303	وتفريج القدمين-------------- اربع اصابع وان تكون السورة المضموم--------ة من طوال المفصل في الفجر والظهر ومن اوساطه في العصر والعشاء ومن قصاره في المغرب وطوال المفصل من النجم الي الانشقاق واوساطه من البروج الي الضحي والي اخره قصار وفي الركوع والقيام بعده احد عشر تكبيرة الركوع والتسبيح فيه--- واخذ الركبتين باليدين وتفريج الاصابع حالة الاخذ-------- ونصب الساقين وبسط الظهر للرجل------------- والرفع منه الي قرب القيام والقيام بعده مطمءنا	28	-1158056798505346728	237	323.0	193	437	54.2334098815918	31	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms16	false	-6325849096785123880	152	250	883	1483	1784	300	ووضع --ركبتيه ثم --يديه ثم --وجهه--------- للسجود وعكسه المنهوض وتكبير السجود وتكبير الرفع وكون السجود بين ك---------------فيه وتسبيحه ثلاثا ومجافاة الرجل بطنه عن --فخذيه و--مرفقيه عن --جنبيه و--ذراعيه عن الارض وانخفاض المراة ولزقها بطنها بفخذيها والقومة والجلسة بين السجدتين ووضع اليدين علي الفخذين فيما بين السجدتين كحالة التشهد وافتراش رجله اليسري ونصب اليمني و--------تورك المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشارة في الصحيح بالمسبحة عند----- الشهادة---------------- يرفعها عند النفي ويضعها عند الاثبات وقراءة الفاتحة فيما بعد الاوليين------------- والصلاة علي سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم في الجلوس الاخير والدعاء بما يشبه الفاظ القران والسنة لا كلام الناس والالتفات يمينا ثم يسارا بالتسليمتين ونية	16	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms29	true	-1957525334662094526	5	99	27	643	1888	303	ووضع الركبتين ثم اليدين ثم الوجه علي الارض للسجود وعكسه لل-نهوض والس-------------------------------جود بين الكفين والتسبيح فيه-------------- ومجافاة ال----بطن- عن الفخذين والمرفقين عن الجنبين والذراعين عن الارض للرجل وتكبيرة الرفع من السجو------------------------------------------------------------------------------------------د وافتراش----- اليسري ونصب اليمني للرجل والتورك للمراة image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0087png والرفع منه الي قرب القيام والجلسة بين السجدتين ووضع اليدين علي الفخذين فيها وفي كل قعود وفي القعود الاول والاخير خمسة الاشارة---------- بالمسبحة عند كلمة الشهادة علي احد القولين يرفعها عند النفي ويضعها عند الاثبات واضعا راس الابهام علي المفصل الثاني من الوسطي والصلاة علي------ النبي بالصلاة الابراهيمية و---------------------------------------------------------------------التفات يمينا و--يسارا بالسلام ومقارنة -	29	-1158056798505346728	261	258.0	215	850	30.705883026123047	26	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms17	false	4994042680771170489	0	39	0	216	1572	300	كميه عند التكبير و------------نظر المصلي الي موضع سجوده قاءما والي ظاهر القدم-- راكعا والي ارنبة انفه ساجدا والي حجره جالسا والي المنكبين مسلما ودفع السعال ما استطاع وكظم --فمه عند التثاءب والقيام حين قيل------- حي علي الفلاح وشروع- الامام	17	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms29	true	-1957525334662094526	117	158	742	967	1888	303	كميه عند --تكبيرة الافتتاح والنظر------- الي موضع سجوده قاءما والي ظ-هر --قدميه راكعا والي ارنبة انفه ساجدا والي حجره قاعدا والي --منكبيه مسلما ودفع السعال ما استطاع وكظم الفم- عند التثاءب والقيام عند قول المقيم حي علي الفلاح ان كان الامام	29	-1158056798505346728	186	291.5	149	240	77.5	28	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms22	false	2634848682625682176	59	300	324	1552	1552	300	والصلاة في ثياب البذلة ومك-شوف الراس الا للتذلل والتضرع وبحضرة طعام يميل اليه وما-------- يشغل البال و--يخل بالخشوع وعد الاي والتسبيح باليد-- وقيام الامام في المحراب او علي مكان او الار------ض وحده والقيام خلف صف فيه فرجة ولبس ثوب فيه تصاوير وان يكون فوق راسه او خلفه او بين يديه او بحذاءه صورة الا ان تكون صغيرة او مقطوعة الراس اولغير ذي روح وان يكون بين يديه تنور او كانون فيه جمر او قوم نيام ومسح الجبهة من تراب لا يضره في خلال الصلاة وتعيين سورة لا يقرا غيرها الا ليسر عليه او تبركا بقراءة سيدنا النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وترك اتخاذ س--ترة في محل يظن---- المرور فيه بين يدي المصلي فصل في اتخاذ السترة ودفع المارة بين يدي المصلي اذا ظن مروره يستحب له ان يغرز سترة تكون طول ذراع فصاعدا في غلظ الاصبع والسنة ان يقرب من-ها ويجعلها علي احد حاجبيه ولا ي---صمد اليها صمدا و----------------ان لم يجد ما ينصبه فليخط خطا طو-لا وقالوا بالعرض مثل الهلال دفع المار امامه والمستحب ترك دفع المار ورخص دفعه بالاشارة او بالتسبيح وكره الجمع بينهما ويدفعه برفع الصوت بالقراءة و---------------------------------------------------تدفعه ب--------------الاشارة او التصفيق بظهر اصابع اليمني علي صفحة كف اليسري ولا ترفع صوتها لانه فتنة ولا يقاتل المار وما ورد مءول بانه كان والعمل مباح وقد نسخ فصل فيما لا-يكره للمصلي لايكره له شد الوسط ولا تقلد بسيف ونحوه اذا لم يشتغل بحركته ولا عدم ادخال يديه في فرجي-ه وشقه علي المختار ولا التوجه ل---مصحف او سيف معلق او ظهر قاعد-	22	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms30	true	-672495806026222423	76	240	429	1315	1654	302	والصلاة في ثياب --بذلة او مشوف الراس لغير -تذلل و--تضرع وبحضور طعام تميل اليه نفسه وكل شء يشغل البال او يخل بالخشوع وعد الاي والتسبيح باصابعه وقيام الامام في المحراب او ف-ي مكان مرتفع او منخفض وحده والصلاة وبحضرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم نيام------------------------------------------- وتعيين سورة لا يقرا غيرها الا ليسر عليه او تبركا بقراءة المصطف----ي صلي الله عليه وسلم ومسح الجبهة من تراب او image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0090png عرق في الصلاة من غير ضرورة وعدم اتخاذ السترة في محل يظن فيه المرور وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------ طول ذراع------- في غلظ الاصبع والسنة ان يقرب اليها ويجعلها علي احد حاجبيه ويكره الصمد اليها بان يجعلها بين عينيه فان لم يجد ما ينصبه --يخط خطا طويلا ولا يقاتل المار وما ورد من مقاتلته منسوخ بل يدفع باحد ثلاث --------------------------------------------------------------رفع الصوت بالقراءة والاشارة والتسبيح ولا يجمع بين الاثنين منها والمراة تدفعه بواحد من اثنين الاشارة و--التصفيق باليد----- اليمني علي ظهر- كف اليسري فص-----------------------------------------------------------------------------------ل فيما لا يكره --------------------------------------------------لم يشتغل بحركته وع---دم ادخال يديه في فرجيته و--------------------التوجه الي مصحف او سيف معلق او ظهر قاعد	30	-1158056798505346728	538	719.5	424	1448	37.15469741821289	80	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms23	false	4068636915568967033	245	293	1280	1544	1587	300	يقول- اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستعفرك ونتوب اليك ونءمن بك -----------ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الله- اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق وصلي الله علي سيدنا النبي واله وسلم	23	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms32	true	5166314920116536014	146	192	826	1077	1755	302	بقوله اللهم انا نستعينك ونستهدي--------------------ك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق وصلي الله علي------ النبي واله وسلم	32	-1158056798505346728	237	449.5	193	277	85.5595703125	40	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms19	false	3272121109603674955	122	203	674	1138	1661	300	ثم الاقرا ثم الاورع ثم الاسن ثم الاحسن خلقا ثم الاحسن وجها ثم الاشرف نسبا ثم الاحسن صوتا ثم الانظف ثوبا فان استووا يقرع------ او الخيار الي القوم فان اختلفوا فالعبرة بما اختراه الاكثر -----وان قدموا غير الاولي فقد اساءوا من تكره امامتهم وكره امامة العبد والاعمي والاعرابي وولد الزنا والجاهل و----------الفاسق والمبتدع و------------تطويل الصلاة و-----------------------------------------جماعة العراة والنساء فان فلعن يقف الامام وسطهن كالعراة ترتيب الصفوف ويقف الواحد---- عن يمين الامام والاكثر------------ خلفه و-----------------------------------يصف الرجال ثم الصبيان ثم الخناثي ثم النساء	19	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms33	true	5959449943482132777	126	211	729	1218	1727	302	ثم الاقرا ثم الاورع ثم الاسن --فالاحسن خلقا --فالاحسن خلقا ف--الاشرف نس------------------------------با فان استووا يقرع بينهم او الخيار لل----قوم فان اختلف------------------وا فالاكثر تبعا وان قدموا غير الاولي فقد اساءوا --وتكره امامة --------------------الاعمي والاعرابي وولد الزنا -الجاهل وكذا امامة الفاسق والمبتدع ويكره للامام تطويل الصلاة عن القدر المسنون ان لم يرض به القوم وتكره جماعة العراة والنساء فان فعلن يقف الامام وسطهن والرجل------------------- الواحد يقف عن يمين الامام والاثنان فما فوقهما خلفه وان اجتمع رجال وصبيان وخناثي ونساء فيصف الرجال ثم الصبيان ثم الخناثي ثم النساء	33	-1158056798505346728	341	515.5	282	589	57.894737243652344	45	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms20	false	-7598688764172008306	86	287	467	1549	1614	300	ساهيا ورد السلام بلسانه ابو---------- بالمصافحة---------------------------- والعمل الكثير--------------------- وتحويل الصدر عن القبلة واكل شء من خارج فمه ولو قل واكل ما بين اسنانه وهو قدر الحمصة وشربه والتنحنح بلا عذر و------------------------------------------------التافيف و------------------الانين والتاوه وارتفاع بكاءه من وجع او مصيبة لا من ذكر جنة او نار وتشميت --عاطس بيرحمك الله وجواب مستفهم عن ند بلا اله الا الله و-----خبر سوء بالاسترجاع وسار بالحمد لله و--عجب بلا اله الا الله او سبحان الله وكل شء--------------------------------------------- قصد به الجواب ك--يا يحيي خذ الكتاب-------------------------------- ورءية --متيمم ماء وتمام مدة ماسح الخف ونزعه وتعلم ا-لامي اية ووجدان العاري ساترا وقدرة المومي علي الركوع والسجود وتذكر فا--ءتة لذي تر----تيب واستخلاف من لا يصلح اماما وطلوع الشمس في الفجر وزوالها في العيدين ودخول وقت العصر في الجمعة وسقوط الجبيرة عن برء وزوال عذر المعذور والحدث --عمدا او بصنع غيره -------------------------------------------والاغماء والجنون والجنابة بنظر او احتلام ومحاذاة المشتهاة في صلاة مطلقة مشتركة تحريمه في مكان متحد بلا حاءل----------------------------- ونوي -------امامتها وظهور عورة من سبقه الحدث ولو ---اضطر اليه ككشف المراة ذراعها للوضوء وقراءته------------- ذاهبا --------او عاءدا للوضوء- ومكثه قدر اداء ركن بعد سبق الحدث مستيقظا-------- ومجاوزته ماء قريبا لغيره وخروجه من المسجد يظن الحدث ومجاوزته الصفوف في غيره بظنه و----------------------انصرافه-------------- ظانا انه غير متوضء او------------------------------------------------- ان مدة مسحه انقضت	20	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms34	true	-5838148672086861263	60	289	349	1636	1704	302	يفهما و---السلام بنية التحية ورده ولو بالمصافحة والدعاء بما يشبه كلام الناس والعمل الكثير والاكل والشرب وان قل وتحويل الصدر عن القبلة قدر اداء ركن ------------------------------------------------------والتنحنح بلا عذر ورفع الصوت بالبكاء من وجع او مصيبة حصل معه حروف والتافيف لنفخ تراب او تضجر والانين والتاوه--------------------------------------------------- وتشميت العاطس بيرحمك الله وجواب الساءل ع--نه بلا اله الا الله او عن خبر ----------------سار بالحمد لله او عجب ب-------------------سبحان الله او سوء بالاسترجاع بقوله انا لله وانا اليه راجعون او قصد اخذ شء بقوله يا يحيي خذ الكتاب او الاتيان به بقوله اتنا غداءنا ورءية المتيمم ماء و-مضي مدة المسح---------- وتعلم اللامي اية ووجدان العاري ساترا وقدرة المومي علي الركوع والسجود وتذكر الفاءتة لصاحب الترتيب واستخلاف من لا يصلح اماما وطلوع الشمس في الفجر وزوالها في العيدين ودخول وقت العصر في الجمعة وسقوط الجبيرة عن برء ------------------والحدث العمد 101 image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0099png والاغماء والجنون والجنابة--------------- ومحاذاة المشتهاة في صلاة كاملة وليس بينهما فاصل من----------- حاءل او فرجة ولم يشر اليها لتتاخر ونوي الامام امامتها وطهور----- من سبقه الحدث ولو بالاضطرار--- ككشف المراة ذراعها للوضوء وقراءة من سبقه الحدث ذاهبا للاصلاح او عاءدا للاتمام ومكثه قدر اداء ركن بعد سبق الحدث مستيقظا بلا عذر ومجاوزته ماء قريبا لغيره وخروجه من المسجد او مجاو--------زته الصفوف في الصحراء بظن الحدث والحال عدمه والانصراف عن موضع الصلاة ظانا انه غير متوضي او ان عليه فاءتة وهو صاحب ترتيب او ان عليه نجاسة او ان مدة مسحه انقضت	34	-1158056798505346728	737	1042.0	598	1503	49.03526306152344	107	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms21	false	1683911888439955090	23	109	134	600	1651	300	الهمزة في--------- التكبيرة وقراءة ما لا يحفظه---------------- من مصحف واداء ركن او امكانه---------- مع كشف العورة او مع نجاسة مانعة ومسابقة المقتدي------ بركن لم يشاركه فيه امام---ه ومتابعة ال------امام- في سجود السهو للمسبوق وعدم ا--عاد-----ة الجلوس الاخير بعد اداء سجدة صلبية--------------------------------------------------------------- تذكرها بعد الجلوس وعدم اعادة ركن اداة ناءما وقهقهة امام المسبوق وحدثه العمد بعد الجلوس الاخير والسلام علي راس --ركعتين في غير الثناء--------ية ظانا انه مسافر او انها الجمعة او انها---- التراويح وهي العشاء او كان-------------------- قريب عهد بالاسلام فظن الفرض ركعتين فصل فيما لا	21	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms35	true	7845247040344738732	5	111	25	615	1774	304	الهمزة او الباء من التكبير- وقراءة ما لا يحفظه بتلق من غيره او من مصحف واداء ركن او مضي وقت يسع ركنا مع كشف العورة او مع نجاسة مانعة ومسابقة المقتدي امامه بركن لم يشاركه فيه ولم يعده ومتابعة المسبوق امامه في سجود السهو ----بعد تاكد انفراده وترك الجلوس ب-------عد اداء سجدة صلبية او تلاوية image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0100png تذكرها بعد------ه وعدم اعادة ركن اداه ناءما وقهقهة امام المسبوق وحدثه العمد بعد القعود الاخير والسلام علي راس الركعتين في الرباعية او الثلاثية ظانا انه-------------ا الجمعة او الصبح او التراويح او انه مسافر وهو مقيم او نشا جاهلا او قريب عهد بالاسلام فظن الفرض ركعتين والشك ان لم	35	-1158056798505346728	373	571.0	297	621	60.06441116333008	57	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms35	false	1459487695517147996	208	300	1090	1603	1603	300	الكسوف سن ركعتان كهيءة النفل للكسوف بامام الجمعة او مامور السلطان بلا اذان ولا اقامة ولا جهر ولا خطبة بل ينادي الصلاة جامعة وسن تطويلهما وتطويل ركوعهما وسجودهما----------------------- ثم يدعو الامام---- جالسا مستقبل القبلة ان شاء او قاءما مستقبل الناس وهو احسن ويءمنون علي دعاءه حتي يكمل --انجلاء الشمس الخسوف والفزع ومااليهما وان لم يحضر الامام صلوا-------- فرادي ك-----الخسوف والظلمة الهاءلة نهارا والريح الشديدة والفزع 2 باب الاستسقاء 2 له صلاة من غير جماعة وله استغفار ما يعمل لاجله ويستحب الخروج له ثلاثة ايام مشاة في ثياب----- خلقة غسيلة او مرقعة متذللين-	35	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms40	true	-1505760269074809052	24	99	180	574	1761	303	الشمس يسن ركعتان------------------- بامام الجمعة----------------- بلا اذان ولا اقامة ولا جهر ولا خطبة بركع في كل ركعة-------------------------- ركوع--ا واحدا ويسن اطالة الركوع والسجود ثم يدعو بعد الصلاة جالسا مستقبل القبلة------- او قاءما مستقبل القوم--------------------------- حتي يكمل الانجلاء------------------------------ وان لم يحضر --امام الجمعة يصلون فرادي كصلاة الخسوف والفزع هو طلب السقيا من الله تعالي ليس له صلاة بل هو دعاء و----------------------------استغفار وقيل له صلاة- ويستحب الخروج له ثلاثة ايام مشاة ب--ثياب بذلة خلقة ------او مرقعة متذللين	40	-1158056798505346728	246	283.5	196	561	43.85026550292969	32	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms36	false	8149477955724497926	1	82	9	474	1609	300	خاشعين لله تعالي ناكسين رءوسهم مقدمين الصدقة كل يوم قبل خروجهم ويستحب اخراج الدواب والشيوخ الكبار والاطفال و----------------------------------------------------------------------------------في مكة وبيت المقدس ففي المسجد الحرام والمسجد الاقصي يجتمعون وينبغي ذلك ايضا لاهل مدينة سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء وكيفيته----------------------------------------------------------- ويقوم الامام مس----------تقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود مستقبلين القبلة يءمنون علي دعاءه يقو------------ل اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا عاجلا غير راءث مجللا سحا طبقا داءما وما اشبهه سرا او جهرا وليس فيه قلب رداء ولا يحضره ذمي	36	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms40	true	-1505760269074809052	99	179	574	1076	1761	303	خاشعين لله من------كسين رءوسهم مقدمين الصدقة------- قبل خروجهم ويخرجون معهم الدواب والشيوخ -------والاطفال ويشتتون بين الاولاد image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0116png والامهات ففي مكة ياتون المسج----------د الحرام وفي ال--------------------------------------مدينة بحضرته----- صلي الله عليه وسلم وفي بيت المقدس ياتون المسجد الاقصي وفي غيرها المصلي او يخرجون الي الصحراء ويقوم الامام في الدعاء مستقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود---------------- يءمنون علي دعاءه ويمزج دعاءه بمثل اللهم اغثنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا-------------------------- مجللا سحا طبقا داءما و---اشباه ذلك-------- وليس فيه قلب رداء ولا يحضره ذمي	40	-1158056798505346728	280	419.5	226	628	44.58598709106445	38	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms38	false	854531576814200954	208	299	1105	1561	1568	300	اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا فصل بين بيان احق الناس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة عل-----------------------يه السلطان ------احق بصلاته-------------- ثم ناءبه ثم القاضي ثم امام الحي ثم الولي ولمن له حق التقدم ان ياذن لغيره فان صلي غيره اعادها ان شاء ولا يعيد معه من صلي مع غيره ومن له ولاية التقدم فيها احق ممن اوصي له الميت بالصلاة--- عليه علي المفتي به و---------------ان دفن بلا صلاة صلي علي قبره وان لم يغسل ما لم يتفسخ اجتماع الجناءز واذا اجتمعت الجناءز فالافراد بالصلاة لكل منها اولي و-----------------------------يقدم الافضل	38	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms41	true	382780903695390182	111	255	643	1446	1729	303	اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا ---------وان جهل كونه ذكرا او انثي كبيرا او صغيرا يقول اللهم اغفر image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0119png لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم اغفر له الي اخر الدعاء الاول ويصلي علي النبي ويندب قراءة الفاتحة بنية الذكر بعد قراءة دعاء الاستفتاح ومن حضر والامام فيها فلا يدخل معه حتي يكبر ويقضي ما فاته قبل رفع الجنازة وتكره الصلاة عليه في المسجد ان الميت فيه الا لمصلحة والاحق بالامامة فيها الامام ثم ناءبه ثم القاضي ثم امام الحي ثم الولي ولمن له حق التقدم ان ياذن لغيره ول---------ه----------------------------------------------------------------------------------- اعادة -الصلاة ان صلي- عليها بلا اذنه ويصلي علي قبره ان دفن بلا صلاة -------------وان لم يغسل ما لم يتفسخ--------------- واذا اجتمعت الجناء---------ز فالصلاة علي كل واحدة بانفرادها افضل ويراعي الترتيب فيقدم الافضل	41	-1158056798505346728	263	375.0	208	943	27.889713287353516	40	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms39	false	5140852230202753769	194	300	1008	1560	1560	300	احد ابويه عمدا فصل- في حملها ودفنها يسن لحملها اربعة بجال--- وينبغي ----حملها -------------اربعين خطوة -----------------يب-دا --بمقدمها الايمن علي يمينه ويمينها ما كان حهة يسار الحامل ثم مءخرها الايمن عليه ثم مقدمها الايسر علي يساره ثم يختم بالايسر عليه ويستحب الاسراع بها بلا --خبب وهو ما يءدي الي اضطراب الميت والمشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الفرض علي النفل ويكره رفع الصوت بالذكر والجلوس قبل وضعها دفنها ويحفر القبر نصف قامة او الي الصدر وان زيد كان حسنا ويلحد ولا ي---------------------شق الا في ارض رخوة ويدخل الميت من قبل القبلة -----------------------------يقول واضعه بسم الله وعلي ملة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوجه-	39	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms42	true	2446932577745376200	8	91	52	487	1708	303	احد ابويه اذا قتلوا في حالة المحاربة او قصاصا فلا يصلي عليهم وينبغي ان يحملها اربع كل واحد اربعين خطوة من كل جانب عشرا فيبتدا من مقدمها الايمن ثم مءخره ------------------------------------------------------ثم مقدمها الايسر ثم مءخر----------------------ه ويستحب الاسراع بها دون الخبب----------------------------- والمشي خلفها افض------------------------------------------ل ويكره رفع الصوت بالذكر والجلوس قبل وضعها عن الاعناق---------------------------------------------- ويلحد ان كانت الارض صلبة والا فتشق الارض شقا------ ويدخل------ من قبل القبلة ويسجي قبر المراة حين النزول ويقول واضعه بسم الله وعلي ملة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوجه	42	-1158056798505346728	262	307.0	210	646	40.557273864746094	37	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms45	false	1760410629000892666	10	76	49	379	1392	300	والكفارة--- تحرير رقبة ولو كانت غير مءمنة فان عجز عنه صا-----------م شهرين متتابعين ليس فيهما يوم عيد ولا ايام التشريق فان لم يستطع الصوم اطعم س-----------------تين مسكينا يغديهم ويعشيهم غداء وعشاء مشبعين او غداءين او عشاءين او عشاء وسحورا او يعطي كل فقير نصف صاع من بر--------- او دقيقه او سويقه او صاع--- تمر-------- او شعير او --قيمته تداخل الكفارات وكفت كفارة واحدة عن جماع واكل	45	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms45	true	-6465205364545972755	173	229	986	1249	1634	302	والكفارة هي تحرير رقب-------------------ة فان لم يقدر علي العتق يصوم شهرين متتابعين ليس فيهما يوم عيد ولا -------تشريق فان لم يستطع يطعم عن صيام كل يوم فقيرا اكلتين--------------------------------- مشبعتين---------------------------------- او يعطي كل فقير نصف صاع من بر او سويقه او دقيقه--------- او صاع من تمر او زبيب او شعير او القيمة وتكفي--------------- كفارة واحدة عن جنايات ---	45	-1158056798505346728	175	221.5	136	383	45.6919059753418	31	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms62	false	-4257860526206281877	98	174	472	802	1406	300	او ادهن ب--زيت ونحوه او لبس --مخيطا---------- او ستر راسه يوما كاملا او حلق ربع راسه او--------------------------------------------- قص اظفا-ر يديه ورجليه ب--مجلس واحد او اظفار يد او رجل او ترك واجبا من واجبات الحج 2--------------------------------------------------------------------------------- والتي------------------ توجب الصدقة هي ما لو طيب اقل من عضو او لبس مخيطا اوغطي راسه اقل من---- يوم او حلق اقل من ربع راسه او قص ظفرا او طاف للقدوم او للصدر محدثا وترك------ شوطا من طواف الصدر او حصاة من	62	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms51	true	-4425440599218636889	151	249	803	1237	1506	302	او دهنه بالزيت------ او لبس المخيط اكثر اليوم او ستر راسه----------- او حلقه او ربعه او حلق محاجمه او احد ابطيه او رقبته او مشعره او قص اظافير يديه ورجليه في مجلس واحد او------ يد او رجل او طاف جنبا في غير طواف الفرض او محدثا فلا يجزء فيها غير الدم الا في التطيب ولبس المخيط والحلق فيخير بين الذبح والتصدق والصيام واما ما توجب --صدقة--- ما لو طيب اقل من عضو او لبس او -----غطي راسه اقل من نصف يوم او حلق اقل من ربع راسه او -----------طاف للقدوم--------- محدثا او ترك منه شوطا --------------او حصاة من	51	-1158056798505346728	216	249.0	159	501	43.113773345947266	40	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms62	false	-4257860526206281877	178	248	822	1140	1406	300	توجب اقل من نصف صاع هي ما لو قتل قملة او جرادة فانه يتصدق بما شاء 4 والتي توجب القيمة هي ما لو قتل صيدا--------------------------------------------------------------------------- فيقومه عدلان في مقتله او قريب منه ----------------------------------------فان بلغت هديا فله الخيار ان ------شاء اشتراه وذبحه او اشتري طعاما وتصدق به لكل فقير نصف ------------------------------------------------------صاع--------------- او صام---- يوما عن طعام كل مسكين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شء بقتل غراب وحداة وعقرب------ وحية وكلب عقور------------------------ وسلحفاة وما ليس بصيد	62	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms52	true	8793126650618795860	9	137	43	662	1648	303	توج--------------------------------------------------------------------------ب القيمة--- ما لو قتل صيدا او قطع عضوا منه يمنعه عن حيز الامتناع او نتف ريشه الذي يطير به او كسر بيضه فيقوم------- في مقتله او في اقرب محل اليه بشهادة عدلين ولا يجاوز قيمة شاة فان بلغت قيمة شاة فان شاء ذبح وان شاء ----------------اشتري طعاما وتصدق به لكل فقير نصف صاع وان شاء صام عن كل نصف صاع يوما وان بقي اقل من نصف صاع ان شاء تصدق به او صام عنه يوما واما ما توجب الارش ما لو قطع من الطير عضوا لا يمنعه عن حيز الامتناع او نتف ريشه الذي لا يطير به وما يوجب علي المفرد دما فعلي القارن فيه دمان image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0150png ولا شء بقتل غراب وحداة وعقرب وفارة وحية وكلب عقور ونمل وبعوض وبرغوث وقراد وسلحفاة وما ليس بصيد	52	-1158056798505346728	176	234.0	136	719	24.478443145751953	33	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms63	false	-8712765567862374064	158	259	794	1337	1569	300	يرزق ممتع بجميع الملاذ والعبادات-------- غير انه حج--ب عن ابصار القاصرين عن شريف المقامات وينبغي لمن قصد زيارة سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكثر من الصلاة عليه فانه يسمعها وتبلغ اليه وفضلها اشهر من ان يذكر فاذا عاين الزاءر حيطان المدينة المنورة يصلي علي سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول اللهم--- هذا------ حرم نبيك صلي الله عليه وسلم ومهبط وحيك فامنن علي بالدخول فيه واجعله وقاية لي من النار وامانا من العذاب واجعلني من الفاءزين بشفاعة المصطفي صلي الله عليه وسلم يوم الماب ويغتسل قبل الدخول او بعده قبل التوجه للزيارة ان امكنه ويتطيب ويلبس احسن ثيابه	63	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms52	true	8793126650618795860	153	214	779	1123	1648	303	برزق ممتع بجميع --------العبادات والملاذ غير انه محجوب عن ابصار القاصرين عن شريف المقامات ف------------------------------------------------------يكثر--- الصلاة عليه من حين توجهه للزيارة------------------------- فاذا عاي-------------ن المدينة المنورة------------------------------------------- يقول اللهم ان هذا الحرم حرم نبيك------------------- ومهبط وحيك فامنن علي بالدخول فيه واجعله وقاية لي من النار وامانا من العذاب واجعلني من الفاءزين بشفاعته-------------------------- يوم الماب ويغتسل قبل الدخول--------------------------- ان امكنه ويتطيب ويلبس احسن ثيابه	52	-1158056798505346728	299	470.5	244	562	53.20284652709961	45	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms64	false	8922646539364311063	157	298	839	1579	1587	300	السعيد اليك----------- وسماعه -كلامك ورده عليك السلام وتامينه صلي الله عليه وسلم علي دعاءك وتقول السلام عليك يا سيدي يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا نب----------------ي الرحمة السلام عليك يا شفيع الامة-------------------- السلام عليك يا سيد المرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا مزمل السلام عليك يا مدثر السلام عليك وعلي اصولك الطيبين واهل بيتك الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا جزاك الله عنا افضل ما جزي نبيا عن قومه ورسولا عن امته اشهد انك رسول الله قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الا------------مة واوضحت الحجة وجاهدت في سبيل الله حق جهاده واقمت الدين حتي اتاك اليقين صلي الله عليك وسلم وعلي اشرف مكان----- بحلول جسمك الكريم فيه صلاة وسلاما داءمين من رب العالمين عدد ما كان وعدد ما يكون بعلم الله صلاة لا انقضاء لامدها يا	64	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms53	true	6408681607833789050	0	120	0	637	1725	302	السعيد اليه ورده سلامه وسماعه وكلامه----------------- وتامينه------------------- علي دعاءه ويقول السلام عليك يا سيدي يا رسول الله ويكررها ويقول بدل رسول---------------- حبيب ونحوه من اسماءه صلي الله عليه وسلم كنبي الرحمة و--------------شفيع الامة وكاشف الغمة ثم يقول السلام عليك وع------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصولك الطيبين واهل بيتك الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا جزاك الله عنا افضل ما جزي نبيا عن قومه -رسولا عن امته اشهد انك رسول الله قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشفت الغمة واوضحت الحجة وجاهدت في سبيل الله حق جهاده واقمت الدين حتي اتاك اليقين صلي الله عليك وع-----لي اشرف مكان تشرف بحلول جسمك الكريم فيه صلاة وسلاما داءمين من رب العالمين عدد ما كان وعدد ما يكون بعلم الله صلاة لا انقضاء لامدها يا	53	-1158056798505346728	524	905.0	422	805	65.09317016601562	89	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms65	false	-5915882550054986131	0	207	0	1146	1652	300	رسول الله نحن وفدك----------------------------------------------------- وزوار حرمك تشرفنا بالحلول بين يديك وقد جءناك من بلاد شاسعة وامكنة بعيدة -قطعناها ب---------قصد زيارتك لنفوز بشفاعتك والنظر الي ماثرك ومعاهدك والقيام بقضاء بعض حقك والاستشفاع بك الي ربنا فان الخطايا قد قصمت ظهورنا والاوزار قد اثقلت كواهلنا وانت الشافع المشفع الموعود بالشفاعة العظمي والمقام المحمود وصاحب الوسيلة وقد قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءناك ظالمين لانفسنا مستغفرين لذنوبنا فاشفع لنا الي ربك واساله ان يميتنا علي سنتك وان يحشرنا في زمرتك وتحت لواءك وان يوردنا حوضك وان يسقينا بكاسك غير خزايا ولا ندامي الشفاعة الشفاعة الشفاعة ياسيدنا يا رسول الله يقولها ثلاثا رب--------نا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم --ويبلغ الزاءر سلام من اوصاه فيقول السلام عليك با سيدي يا رسول الله من فلان بن فلان ي-تشفع بك الي ربك فاشفع له وللمسلمين ثم -صل- عليه بما شءت مسقبلا وجهه الكريم مستدبر القبلة ثم ت-----------------تحول قدر ذراع حتي تحاذي راس الصديق ابي بكر رضي الله عنه خليفته الاول وصاحبه في الغار وتقول السلام عليك يا خليفة سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك يا صاحب سيدي رسول الله وانيسه في الغار ورفيقه في الاسفار	65	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms53	true	6408681607833789050	120	302	637	1725	1725	302	رسول الله نحن وفدك image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0153png وزوار حرمك تشرفنا بالحلول بين يديك وقد جءناك من بلاد شاسعة وامكنة بعيدة نقطع السهل والوعر لقصد زيارتك لنفوذ بشفاعتك والنظر الي ماثرك ومعاهدك والقيام ب-----بعض حقك والاستشفاع بك الي ربنا فان الخطايا قد قسمت ظهورنا والاوزار قد اثقلت كواهلنا وانت الشافع المشفع الموعود بالشفاعة العظمي والمقام المحمود و-----الوسيلة وقد قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا------- جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءناك ظالمين لانفسنا مستغفرين لذنوبنا فاشفع لنا الي ربك واساله ان يميتنا علي سنتك و---يحشرنا في زمرتك و--------------يوردنا حوضك و---يسقينا بكاسك غير خزايا ولا ندامي الشفاعة الشف--------ا--------عة يا رسول الله يكررها ثلاثا ثم يقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم ثم يبلغه------ سلام من اوصاه بقوله السلام عليك-------- يا رسول الله من فلان بن فلان يستشفع بك الي ربك فاشفع له وللمسلمين ثم يصلي علي النبي image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0154png ثم يتحول قدر ذراع في---حاذي راس الصديق الاكب-ر رضي الله----------------------------- عنه ويقول السلام عليك يا خليفة----- رسول الله------------------------------- يا صاحب--------------ه وانيسه في الغار ورفيقه في الاسفار-	53	-1158056798505346728	917	1601.5	752	1239	74.01129913330078	141	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms65	false	-5915882550054986131	207	300	1146	1652	1652	300	وامينه ف-ي الاسرار جزاك الله عنا افضل ما جزي اماما عن امة نبيه فلقد خلفت---------ه باحسن خلف وسلكت طريق-ه ومنهاجه خير مسلك وقاتلت اهل الردة والبدع ومهدت الاسلام وشيدت اركانه فكنت خير امام ووصلت الارحام ولم تزل قاءما بالحق ناصرا للدين ولاهله حتي اتاك اليقين سل الله سبحانه لنا دوام حبك والحشر مع حزبك وقبول زيارتنا والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم تتحول مثل ذلك حتي تحاذي راس امير المءمنين الفاروق-------------- عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فتقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا مظهر الاسلام السلام عليك يا مكسر الاصنام-	65	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms54	true	908452042148502757	0	80	0	431	1736	302	وامينه علي الاسرار جزاك الله عنا افضل ما جزي اماما عن امة نبيه فلقد خلفت رسول الله باحسن خلف وسلكت طريقته ومنهاجه-------------------------------------------------------------------------- ووصلت الارحام ولم تزل قاءما بالحق ناصر ا-لدين و-اهله حتي اتاك اليقين سل الل-------ه لنا دوام حبك والحشر مع حزبك وقبول زيارتنا -السلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم يتحول قدر ذراع في--حاذي راس-------------- الفاروق امير المءمنين عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ويقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا مظهر الاسلام السلام عليك يا مكسر الاصنام	54	-1158056798505346728	391	681.0	318	532	73.4962387084961	62	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms66	false	831490104216584012	0	238	0	1330	1660	300	جزاك الله عنا افضل الجزاء لقد نصرت الاسلام والمسلمين وفتحت معظم البلاد بعد سيد المرسلين وكفلت الايتام ووصلت الارحام وقوي بك الاسلام وكنت للمسلمين اماما مرضيا وهاديا مهديا جمعت شملهم واعنت فقيرهم وجبرت كسرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكما يا ضجيعي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفيقيه ووزيريه ومشيريه والمعاونين له علي القيام ب-----الدين والقاءمين بعده بمصالح المسلمين جزاكما الله احسن الجزاء جءنا-كما نتوسل بكما الي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع لنا ويسال الله ربنا ان يتقبل سعينا ويحيينا علي مل-----------------ته ويمتنا عليها ويحشرنا في زمرته ثم يدعو لنفسه ولوالديه ولمن اوصاه بالدعاء ولجميع المسلمين ثم يعود ويقف عند راس سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم الشريف مستقبله كالاول ويقول اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ- ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءناك سامعين قولك طاءعين امرك مستشفعين بنبيك اليك اللهم ربنا اغفر لنا ولاباءنا وامهاتنا واخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا رب-ا انك رءوف رحيم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ويزيد ما شاء ويدعو بما حضره ويوفق له بفضل الله تعالي --------------------------------ثم ياتي اسطوانة ابي لبابة التي ربط بها نفسه حتي تاب الله تعالي عليه وهي بين مقام الحبيب ---------------والمنبر ويصلي------ ما شاء نفلا ويتوب الي الله عز وجل ويدعو بما شاء وياتي الروضة فيصلي ما شاء ويدعو بما احب ويكثر من	66	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms54	true	908452042148502757	80	300	431	1726	1736	302	جزاك الله عنا افضل الجزاء لقد نصرت الاسلام والمسلمين وفتحت معظم البلاد بعد سيد المرسلين وكفلت الايتام ووصلت الارحام وقوي بك الاسلام وكنت للمسلمين اماما مرضيا وهاديا مهديا جمعت شملهم واعنت فقيرهم وجبرت كسرهم image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0155png ثم يرجع قدر نصف ذراع ليتوسط بين الامامين رضي الله عنهما ويقول السلام عليكما يا ضجيعي------ رسول الله ووزيريه----------- ورفيق--------يه ومشيريه والمعاونين له علي القيام بنصرة الدين والقاءمين بعده بمصالح المسلمين جزاكما الله احسن الجزاء جءنا كما نتوسل بكما الي------ رسول الله------------------- ليشفع لنا ويسال الله ربنا ان يتقبل سعينا ويحيينا علي ملته زيميتنا علي سنته------------- ويحشرنا في زمرته ثم يدعو لنفسه ولوالديه ولمن اوصاه بالدعاء ولجميع المسلمين ثم يرجع الي موقفه --------------------------------------------------الاول ويقول اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذا ظلموا انفسهم الاية فها نحن ---------------------------------------------------قد جءناك سامعين قولك طاءعين امرك مستشفعين بنبيك اليك اللهم----- اغفر لنا ولاباءنا وامهاتنا واخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك غفور رحيم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالم-------------ين ويدعو بما شاء واحب image file1100CumarMarcashiRisalaFiIctiqadat_0156png ثم ياتي اسطوانة ابي لبابة رضي الله عن-----------------------------ه وهي في الروضة والروضة ما بين القبر والمنبر ويصلي عندها ما شاء----- ويتوب الي الله -تعالي ويدعو ثم--- يصلي في الروضة------ ما شاء ويدعو بما احب و--هي من	54	-1158056798505346728	996	1708.5	815	1523	65.3972396850586	160	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1
JK000284-ara1.ms67	false	831144185591610894	165	243	920	1325	1367	251	مسجد قباء يوم السبت او غيره ويصلي فيه-------------- ويقول بعد دعاءه بما احب يا صريخ المستصرخين يا غياث المستغيثين يا مغرج كرب المكروبين يا مجيب دعوة المضطرين صل علي سيدنا محمد وا----له واكشف كربي وحزني كما كشفت عن رسولك ------حزنه وكربه في هذا المقام يا حنان يا منان يا كثير المعروف والاحسان يا داءم النعم يا ارحم الراحمين وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما داءما ابدا يا رب العالمين امين والحمد لله رب العالمين	67	6864170527851659883	AOCP20251104138-ara1.ms55	true	-1037937833003112354	18	86	95	447	1699	302	مسجد قباء------------------ ويصلي فيه ويدعو بما احب ويقول في- دعاءه-------- يا صريخ المستصرخين يا مف-------------------رج كرب المكروبين يا مجيب دعوة المضطرين صل علي سيدنا محمد وعلي اله واكشف كربي وحزني كما كشفت عن رسولك كربه وحزن------ه في هذا المقام يا حنان يا منان يا كثير المعروف والانعام يا داءم النعم يا ارحم الراحمين وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا------------------------- والحمد لله رب العالمين	55	-1158056798505346728	316	557.0	253	429	73.65967559814453	55	JK000284-ara1	AOCP20251104138-ara1